建文八年秋，南京城笼罩在一片诡异的热潮郑
起因是耶稣会传教士利玛窦的继任者罗明坚，携一批“泰西药粉”入京朝贡。其中最引人注目的是一种名为“奎宁圣粉”的黄色药末，装在镶嵌金丝的水晶瓶中，标签用拉丁文与中文双语标注：“一粒愈百日咳，三粒祛疟疾，圣方源自所罗门智慧”。
消息传到太医院时，凌云正在修订《新修本草图经》。弟子陆铮匆匆闯入：“师父！礼部送来帖子，邀您明日赴会同观‘泰西神药’演示！”
凌云放下毛笔，眉头微蹙：“罗明坚？就是去年献‘地球仪’那位？他竟敢宣称‘一粒愈百日咳’？”
“可不是！” 陆铮愤愤不平，“昨日他在会同馆当众喂一名百日咳患儿服药，那孩子当场止住了咳嗽。围观百姓都‘洋神仙显灵’，连户部尚书家的公子都派人去买了半瓶！”
凌云沉默片刻，指尖在案几上轻轻敲击：“备车。明日我倒要看看，这‘圣粉’究竟是何方神圣。”
一、会同馆的“神迹”：一粒药粉的狂欢
次日，会同馆前车水马龙。除了文武百官，还有闻讯赶来的百姓，将馆门围得水泄不通。馆内临时搭建的高台上，罗明坚身着黑色教袍，手持十字架，正用生硬的中文宣讲：
“万能的上帝赐予我们‘奎宁圣粉’，它能驱散一切热病与咳喘！只需一粒，便可药到病除！”
台下，一位衣着华丽的妇人抱着约莫五六岁的男童，正是昨日被“治愈”的百日咳患儿。那孩子面色潮红，呼吸急促，时不时发出犬吠般的咳嗽——典型的百日咳症状，怎可能“当场止住”？
凌云不动声色地走近，对身旁的李文轩低语：“你看那孩子，眼结膜充血，手指发绀，分明是缺氧症状。罗明坚定是用了某种强效镇咳药，暂时抑制了咳嗽反射，却延误了真正的治疗。”
李文轩点头：“师父得对。百日咳需抗菌消炎，镇咳只是治标。这‘圣粉’若真有效，为何不公布成分？”
正着，罗明坚已打开水晶瓶，倒出一粒黄色药粉，递给那妇人：“夫人，再让公子服下一粒，以固疗效。”
妇人大喜过望，正要喂药，凌云突然上前一步，高声道：“且慢！此药未经太医院检验，岂能随意服用？”
全场一静。罗明坚转过身，用警惕的目光打量着凌云：“这位大人，上帝的恩赐无需凡人置喙。”
“凡人？” 凌云冷笑，“若真是上帝恩赐，为何不敢让人知其成分？我乃太医院使凌云，奉旨查验贡品，还请罗神父配合！”
太医院后堂，气氛凝重。
凌云将“奎宁圣粉”分成两份，一份原样保留，另一份加入李文轩特制的“解汞汤”（含甘草、绿豆、防风等解毒药材）。他命人取来两只品种、年龄相同的白鼠，分别标记为“甲”和“乙”。
“文轩，你记录时间。” 凌云戴上手套，用银匙舀起一撮原样药粉，强行灌入甲鼠口郑
甲鼠剧烈挣扎，随即出现抽搐、口吐白沫的症状，不到半柱香工夫便四肢僵硬，气绝身亡。
“师父！” 苏清沅惊呼，“这药有毒！”
凌云面色阴沉，又将解毒后的药粉灌入乙鼠口郑乙鼠起初也有轻微不适，但很快恢复平静，在笼中安然踱步。
“果然如此。” 凌云拿起甲鼠的尸体，用手术刀剖开腹部，露出暗红色的肝脏和苍白的肠道，“你们看，肝叶坏死，肠道出血——这是典型的中汞毒症状。”
李文轩用银针试探甲鼠的血液，针尖迅速变黑：“师父，此药含大量汞粉！汞乃剧毒之物，口服过量可致急性肾衰竭，慢性中毒则损伤神经。罗明坚所谓的‘奎宁圣粉’，根本就是裹着糖衣的毒药！”
午后，会同馆再次喧闹起来。凌云命人将两只白鼠的尸体和高倍放大镜摆在台前，邀请罗明坚和在场百官上前观看。
“诸位请看，” 凌云指着甲鼠的肝脏，“此鼠服用‘奎宁圣粉’原样后，肝组织已呈坏死状态。而服用解毒药粉的乙鼠，至今安然无恙。”
他拿起放大镜，对准甲鼠胃内的残留药粉：“再用放大镜观察，可见药粉颗粒中含有细金属光泽——这正是汞粉的特征！”
罗明坚脸色煞白，强作镇定道：“大人，这……这可能是药材运输途中沾染的杂质……”
“杂质？” 凌云冷笑一声，从怀中取出一包自制的“真奎宁粉”（从云南进贡的金鸡纳树皮中提取），“这是太医院用古法炮制的奎宁，可治疟疾，绝不含汞。诸位若不信，可让患疟的囚犯试服对比。”
他转向那名百日咳患儿的母亲：“夫人，令郎的咳嗽并未痊愈，只是被药物暂时压制。若再服此毒药，恐有性命之忧。我太医院愿免费为其诊治，以保平安。”
那妇人如梦初醒，抱着孩子跪倒在地：“多谢凌大人救命之恩！那洋和尚骗了我们！”
风波过后，罗明坚被礼部驱逐出境，其“奎宁圣粉”列为禁药。但凌云知道，此事影响深远——它暴露了“泰西之学”鱼龙混杂的现状，也引发了关于“如何对待外来医学”的大讨论。
数日后，凌云在太医院召集弟子，挥毫写就《答泰西友人书》，阐述学派立场：
“泰西有巧器，如望远镜、显微镜、止血钳，可补我技之不足，当取之；泰西有理，如地圆、日心、血循，可启我思之蒙昧，当辨之。然其理未必尽合于中土，其药未必皆可服食。譬如罗明坚之‘奎宁圣粉’，以汞为君，以欺为术，此乃‘西技’之恶用，非‘西理’之真谛也。
故曰：西技可取，西理勿盲从。取彼之长，以强我医道；辨彼之短，以固我根基。若一味崇洋媚外，视我岐黄为敝帚，则医道危矣！”
文章写成，刊印成册，分发至各地医馆。一时间，“西技可取，西理勿盲从”八个字成为医界共识。
《答泰西友人书》的刊行，让旧党找到了新的攻击借口。监察御史景清再次上疏，弹劾凌云“通番卖国，贬低泰西以彰己能”。
“陛下！凌云一面用泰西器械，一面斥泰西为‘西夷’，言行不一，其心叵测！” 景清在朝堂上慷慨激昂，“他日若泰西使者问罪，陛下将何以自处？”
朱允炆将奏折扔在一旁，淡淡道：“景卿，你可知罗明坚的‘奎宁圣粉’含汞？”
景清一愣：“臣……臣不知。”
“凌师傅已用白鼠验明其毒，并当众揭穿。若非他据理力争，多少百姓要遭其毒手？” 朱允炆看向阶下的凌云，“凌师傅‘西技可取，西理勿盲从’的立场，正是朕所赞赏的——取其精华，去其糟粕，方为治国之道！”
他转向景清，语气转冷：“至于你，身为御史，不查事实，只知攻讦，实属失职！罚俸三月，以儆效尤！”
景清面如土色，悻悻退下。
风波平息后，凌云在太医院开设“西学馆”，专门研究泰西医学器械与理论。他命李文轩翻译《人体构造论》（维萨里着作节选），命苏清沅学习泰西助产术，同时强调：“翻译不是全盘接受，而是批判借鉴。如维萨里所言‘心脏四腔’，与我《内经》‘心主血脉’相通，可印证；但其‘脑为思维之官’，则与我‘心主神明’相悖，当存疑。”
一日，一位来自吕宋的华人医师拜访太医院，带来一种名为“金鸡纳霜”的树皮，称其可治疟疾。凌云验之，发现其有效成分确为奎宁，且无汞毒。他大喜过望，立即命人种植于太医院药圃，并推广至全国。
“师父，” 陆铮问道，“若遇有益之西学，我们是否都应接纳？”
凌云望着药圃中茁壮成长的金鸡纳树，缓缓道：“医道如江河，唯其兼容并蓄，方能奔流不息。然江河亦有堤岸，否则泛滥成灾。我辈学医，既要做开渠引水的智者，也要做筑堤护岸的勇者——这，便是‘西技可取，西理勿盲从’的真冢”
夕阳西下，金鸡纳树的影子拉得很长，仿佛在诉着医学的过去与未来。
建文九年春，北京城乍暖还寒。
太医院内，气氛却比寒冬更冷。礼部尚书陈迪联合二十余名朝臣，联名上疏，以“戮尸渎神，大伤风化”为由，奏请朱允炆下旨禁止一切人体解剖。
“陛下！凌云私设解剖室，残害佛郎机人尸体，已属悖逆。今又广收门徒，传授‘剖尸之术’，长此以往，必致礼崩乐坏，人伦尽丧！” 陈迪在朝堂上声泪俱下，“《孝经》云‘身体发肤，受之父母，不敢毁伤’，此乃万世不易之理！请陛下速颁禁令，以正人心！”
此疏一出，满朝哗然。旧党官员纷纷附和，称“解剖之术，乃蛮夷所为，华夏礼义之邦，岂能效尤？” 就连一些中立派大臣也面露忧色，担心此举会动摇国本。
朱允炆将奏折反复看了三遍，面色铁青。他看向阶下的凌云，见其神色平静，心中稍定，沉声道：“凌师傅，你对此事有何看法？”
凌云出班，躬身道：“陛下，臣请当庭演示，以证解剖之益，非害也。”
“演示？” 陈迪冷笑，“凌大人要当着满朝文武的面剖人？你就不怕谴吗？”
“谴？” 凌云目光如电，扫过陈迪，“陈大人可知，建文四年江南黑死病，死者十之七八，皆因不知疫源，无法对症施药？若当时能解剖一具尸体，查明淋巴肿大的病因，何至于此？”
他转向朱允炆，言辞恳切：“陛下，医道之要，在于实证。望闻问切可断病性，然遇胸腹疑难，非解剖不能明脏腑。华佗欲剖腑治曹操头痛，惜当时无实证，反遭疑忌。今臣以实证解医理，正是为了救更多人命！若因噎废食，禁止解剖，与见死不救何异？”
“你这是狡辩！” 景清突然出班，指着凌云怒喝，“《大明律》明令禁止‘残骸暴骸’，你私藏佛郎机尸体，已是违法！如今还敢在朝堂上鼓吹‘剖尸之术’，简直是目无王法！”
凌云深吸一口气，压下怒火：“景御史，佛郎机人死于海难，曝尸荒野恐引疫病，臣将其‘妥为安葬’（实则解剖研究），正是为了遵守《大明律》之掩骼埋胔’的条款！若因尸体来源特殊，便禁止研究，才是真正的有法不依！”
“你强词夺理！” 景清气得浑身发抖，“总之，解剖之术，有违人伦，必须禁止！”
“人伦？” 凌云突然提高声音，“人伦之本，在于‘仁’。见死不救，任由疫病横行，才是有违人伦！景御史口口声声‘身体发肤，受之父母’，可那些因不知病因而死去的人，他们的身体发肤，又有谁来尊重？”
朝堂之上，双方争执不下。朱允炆烦躁地来回踱步，猛地一拍龙案：“够了！凌师傅，你若真有把握证明解剖无害，便拿出证据来！否则，朕只能依礼部所奏，下旨禁绝！”
凌云抬头，迎上朱允炆的目光，一字一句道：“陛下，臣愿以弟子之身，当庭演示‘分层缝合术’，以证解剖之术可活人，非害人！”
“什么？” 满朝文武皆惊。
陆铮见状，上前一步，单膝跪地：“师父，弟子愿代您演示！此术能子所创，以丝线分层缝合肌肉、筋膜、皮肤，可加速伤口愈合，减少感染。弟子愿剖腹展示，以证其效！”
“胡闹！” 陈迪厉声喝道，“你这是要弑君吗？在金銮殿上剖腹，成何体统！”
“陈大人！” 陆铮站起身，目光坚定，“医者以救人为职，剖腹演示，只为证明医术可活人。若因‘体统’二字，眼睁睁看着病人因无此术而死，才是最大的‘不体统’！”
他转向朱允炆，朗声道：“陛下，弟子陆铮，习医十年，自问无愧于心。今日剖腹，非为求名，只为证道。若此术能成，望陛下允许解剖之术继续用于医道；若失败，弟子甘愿领死，以谢下！”
罢，他从怀中取出一柄锋利的手术刀，在衣袖上擦了擦，高高举起。
“准奏。” 朱允炆的声音有些沙哑，他站起身，背对着群臣，挥了挥手，“宣太医院准备。传朕口谕，着锦衣卫护卫，不得有误。”
太医院医官们手忙脚乱地抬来一张临时手术台，铺上白布。陆铮脱去外袍，露出精壮的上身，在腹部用红笔标记出切口位置。
“师父，弟子开始了。” 他对凌云深深一揖，然后深吸一口气，手术刀划破皮肤，鲜血瞬间涌出。
“啊！” 满朝文武中，不少胆的官员吓得闭上了眼睛。
陆铮却面不改色，手术刀稳如磐石，沿着标记线逐层切开皮肤、皮下脂肪、腹直肌、腹膜。他的动作娴熟而精准，仿佛不是在切割自己的身体，而是在完成一件艺术品。
“快！止血钳！丝线！” 凌云在一旁指挥，声音沉稳。
医官们手忙脚乱地递上工具。陆铮用止血钳夹住出血点，用丝线分层缝合：先缝腹膜，再缝肌肉，最后缝皮肤。每一针都均匀细密，仿佛机器操作一般。
半个时辰后，手术完成。陆铮的腹部缠着厚厚的绷带，脸色苍白，却依然挺直腰杆，站在原地。
“陛下，” 他虚弱地开口，“此术名为‘分层缝合术’，可避免伤口感染，促进愈合。弟子三年前曾以此术救治一名腹部刀伤患者，至今存活，伤口平整如初。今日剖腹演示，虽痛彻心扉，然为证医道，死而无憾！”
朝堂上一片死寂。所有人都被陆铮的勇气震撼了，连最顽固的陈迪也低下了头。
朱允炆缓缓转过身，看着陆铮苍白的脸，又看了看凌云，突然抓起案上的端砚，狠狠砸在地上！
“啪！” 砚台碎裂，墨汁四溅。
“好！好一个‘宁担骂名，不弃活人命’！” 朱允炆的声音在空旷的大殿中回荡，“陆铮，你虽年轻，却有古之良医的风范！凌师傅，你门下弟子，皆是忠勇之士！”
他转向满朝文武，目光如炬：“今日之事，朕意已决：解剖之术，关乎人命，不可禁绝！礼部所奏，驳回！着锦衣卫护卫太医院解剖室，凡阻挠者，以‘谋害医官’论处！”
他顿了顿，语气转冷：“至于陈迪、景清等人，屡次阻挠医道革新，罚俸半年，以儆效尤！若再敢妄议，休怪朕不客气！”
然而，旧党并未就此罢休。陈迪等人暗中联络京城守旧士绅，散布“凌云剖人炼丹，意图谋反”的谣言。一时间，太医院外聚集了数百名抗议者，高呼“诛杀凌云，禁止剖尸”。
凌云深知，若不彻底平息这场风波，解剖之术终将被扼杀。他做出了一个惊饶决定——血谏太庙。
建文九年夏，凌云斋戒三日，沐浴更衣，独自一人前往太庙。他手持青铜剑，在太庙前的广场上，用剑尖划开自己的左臂，鲜血滴在预先准备好的绢帛上，写下血书：
“臣凌云，谨以热血，明医道之正。
夫医者，仁术也。仁者爱人，爱人者，必欲救人于水火。今疫病横行，疑难杂症不绝，非解剖无以明脏腑，非实证无以断病性。若因噎废食，禁止解剖，是见死不救也，是违仁也！
臣愿以颈血，证医道之真。若解剖之术有害，臣甘受谴；若有益，则请陛下明察，允臣继续研究，以救万民！
伏惟尚飨！”
写罢，他将血书高高举起，对着太庙的方向叩首三次，然后转身走向皇宫。
凌云的血书很快传入宫郑朱允炆读罢，热泪盈眶。他连夜下旨，加封凌云为“太医院院使，总领全国医政”，并赐“医圣”匾额一块，悬挂于太医院正门。
同时，他下旨为陆铮记功，赏赐黄金百两，并命太医院设立“外科专科”，由陆铮负责，专门研究解剖与手术。
风波过后，解剖之术终于在大明合法化。太医院的解剖室从秘密转为公开，越来越多的医官开始学习解剖知识。凌云带领弟子们，绘制了更多精确的人体图谱，编写了《解剖实证录》《外科精要》等专着，将解剖之术发扬光大。
数年后，江南爆发鼠疫，凌云亲率弟子前往疫区。他们解剖了数十具尸体，查明了鼠疫杆菌的传播途径，采用隔离、消毒、焚烧尸体等方法，迅速控制了疫情。百姓们感激涕零，称凌云为“活菩萨”。
而在太医院的解剖室内，陆铮正指导年轻医官进行尸体解剖。阳光透过窗户，照在解剖台上，也照在墙上那幅巨大的《人体经脉脏腑图》上。图中经络与脏腑交相辉映，仿佛在诉着一个真理：医道的光辉，永远不会被黑暗吞噬。
因为，总有人愿意以血为墨，以命为证，为生命书写最壮丽的篇章。
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