西伯葬仪从简。
依遗命，遗骸火化，骨灰分装九坛：
三坛埋岐山灵台下，三坛撒入渭水，三坛由各国使者携归——东夷、荆楚、西戎各得一坛，喻“周德播四海”。
丧期未毕，姬发于灵台行即位礼。
不筑高台，不奏雅乐。只设陶鼎九尊，鼎中盛各国水土：
东夷海滨盐沙、荆楚云梦泽泥、西戎草原沃土、北狄白山黑雪......
更有一鼎盛朝歌王畿黄土，土中混入伯邑考玉冠碎屑。
姬发捧玄圭告：
“臣姬发，承父兄之志，嗣周德于危时。
今不敢称王，唯暂摄政，待三德俱备，方敢正位。”
言罢，取“刚克”“柔克”“正直”三琮，分置地人三方。
正直立纲，首德“正直”，姬发以三月时间重订《周礼》。
非推翻旧制，乃补文王未及处。首颁《废奴令》：
凡周境之内，不得以人为殉、为奴；
商俘愿归农者，授田五十亩；
顽抗者囚于边城垦荒，三年无过转为庶民。
次定《赋税均平法》：
依井田制，“公田”所产三成归王室，七成储于各里“常平仓”。
更奇者，
赋额随年成浮动——丰年多取一成备荒，灾年少取三成济民。
散宜生疑道：
“若连年灾荒，国库空虚...”
“国库空虚可补，民心离散难收。”
姬发展伯邑考血图，
“兄愿‘下无奴’，今当扩为‘下无饥’。昔大禹治水，十三过家门不入，非不爱家，乃知民溺如己溺。”
再立《讼狱三审》：
乡里调解为首审，邑大夫断案为二审，世子府终审。
案卷皆公开，悬于市井“谤木”任民 critique。
更规定：
凡引用《周易》卦辞断案者，需同时示以相反卦爻，令讼者知道无常、人事当慎。
姜尚观新法叹道：
“此非单纯律令，乃将《洪范》‘皇极’化为具象绳结。每一条法，皆是‘依存网’上一扣。”
果然，新法颁行月余，四方反馈如雪片。
淮夷酋长遣子入学宫，附言：
“周法明刑慎罚，夷人亦知避禁。”
羌戎自愿献战马千匹，换《周礼》抄本百卷。
甚至有朝歌商贾暗传消息：
城内奴隶私议“若周军至，当开城门”。 刚克除暴 二德“刚克”，剑指境内奸宄。
崇城虽降，余孽未清。
旧贵族崇黑虎暗中串联，私铸兵器，更密通朝歌费仲，许以“内应”。
姬发得报，不急于剿捕。
反命南宫适当众宣布：
“崇地新垦田亩，凡有主争议者，可持旧契至官衙复核。若契真，田归原主；
若伪，田入公仓，但垦者可续租三年。”
崇黑虎大喜，携伪造田契三十张入衙。
散宜生当庭验契，指出破绽：
“此契兽皮硝制之法，乃去岁东夷新术。尔言田产承自祖父，何用新皮？”
遂收押崇黑虎。
搜查其宅，得私兵名册、密信若干。
信中竟有费仲手谕：
“待周伐商，可焚岐山粮仓。”
姬发亲审。
崇黑虎昂首：
“成王败寇，要杀便杀！”
“不杀。”
姬发掷还密信，
“尔可持此信归朝歌，告费仲：
西岐已知其谋。然周室仁厚，许尔戴罪立功——今释你归，限三月内，策反孟津守将殷破败部曲三百人。
成，免罪封爵；败，此信将呈纣王。”
崇黑虎愕然。
费仲手谕若到纣王手，必灭族。
“此谓刚克。”
姬发目如寒星，
“刚非滥杀，乃以刚正破奸谋。尔为崇侯虎胞弟，当知纣王多疑。
今放虎归山，虎反成猎犬。”
崇黑虎归朝歌，果依计行事。
原只是敷衍，不料策反途中，见商军虐待士卒、克扣粮饷，愤而真投周。
两月后，竟携孟津布防图及三百士卒血誓归降。
姜尚抚图笑言：
“刚克一德，已收一城、得一军、破一谋。”
柔克安民 三德“柔克”，最是微妙。
时值春荒，淮水泛滥，徐、奄两国交界处灾民数万。
两国互相推诿，灾民聚而成匪，劫掠商队。
徐侯求援于周。
姬发不派兵，遣散宜生携粮种、医者、匠工百人赴灾区。
更带特殊礼物：
伯邑考骨灰坛分装之土——坛土混有西岐灵台下五色土，传言可镇水患。
散宜生至灾区，不先见国君，直入灾民营。设粥棚、开药庐，更演示“以工代赈”：
灾民疏浚河道，日给粟三升；
河渠成，两岸新田归浚河者耕种。
徐、奄二侯亲临视察，见灾民呼“周使如父”，面色尴尬。
散宜生趁机提议：
“两国可合修‘淮堰’，各出民夫五千，周供铁具粮草。
堰成，水患永除，更增良田万顷。”
二侯狐疑：
“周岂无偿助人？”
“非无偿。”
散宜生展《周易》“比”卦图，
“地上有水，比。亲辅万邦，乃周德。
然求一事：
灾民安置后，许其子弟入西岐学宫习《周礼》，十年后归国为吏。”
此是阳谋。
二侯若拒，失民心；
若允，则人才将渗周化。
权衡再三，终签约。
三月后，淮堰初成。
竣工日，堰体忽现然纹路，竟似“泰”卦（?）地交泰之象。
灾民跪拜，称“赐周德”。
消息传至朝歌，纣王怒砸玉枕：
“姬发子，竟以柔术蚕食寡人下！”
妲己偎王怀，指尖划其胸：
“大王何不也施柔术？可诏令减赋，抚慰东夷...”
“晚了。”
纣王推开她，目视西方，
“周德已成洪流，非惠能阻。”
三琮归位。
秋分，姬发于灵台邪三德圆成礼”。
刚克白琮旁，列崇黑虎献孟津布防图、东夷归附盟书；
柔克黑琮旁，置淮堰工程图、各国灾民谢表；
正直赤琮前，摊开《周礼》新卷及万民讼案裁决录。
姜尚执蓍草占卦，连得三吉：
一占国运，得“临”（?）卦：
“咸临，吉无不利。”
象曰：
“教思无穷，容保民无疆。”
二占兵事，得“师”（?）卦：
“师出以律，否臧凶。”
爻动显“田有禽”，喻猎物入网。
三占命，竟得“乾”（?）卦九五：
“飞龙在，利见大人”
——此爻昔年文王释为“圣王在位”。
仪式高潮，三琮忽自鸣。
声如磬，如钟，如埙，三音谐和，引动九鼎共鸣。
鼎腹卦象浮现金光，光柱冲霄，竟在夜空勾出北斗图形。
百姓望空跪拜：
“武王承德！”
姬发却褪下玄圭，置於三琮中央：
“三德虽备，然父兄大仇未报，纣王暴政未除。今始称武王，实则摄政如故。待牧野功成日，方是正位时。”
当夜，灵台地宫密启。
南宫适率三千精兵，暗伏潼关峡谷。
散宜生携《纣王十罪》檄文，潜赴八百诸侯。
姜尚登观星台，以铜镜折射月光，于云层显“武王伐纣”四字虚影，持续三夜。
而姬发独坐西伯旧庐，摩挲伯邑考玉冠赤穗。
穗上血痕历二十余年，仍殷红如新。
窗外秋风过庭，卷起案头《周易》竹简。简页翻至“革”卦（?）最后一爻：
“人革面，顺以从君也。君子豹变，其文蔚也。”
他阖简，吹熄油灯。
黑暗中，赤穗微光莹然，如不灭星火。
欲知后事如何 且待下回再道……
喜欢奇门宝历三部曲之上古传承请大家收藏：(m.86xiaoshuo.com)奇门宝历三部曲之上古传承86小说更新速度最快。