（他们黑秦始皇和商纣王的套路真是一套又一套啊，真是一不心就会上当！）
（其实我不止一次听到这样的法，却总是没办法反驳，搞了半，原来是这样啊。）
（殷商的主要祭祀区在殷墟，但姬周并不是呀，而殷墟是殷商祭祀几百年的结果，西周初期在这里祭祀，但中后期肯定会回归到各自所统治的区域，这明显就不是一个数量级的。）
（感觉那些拿殷墟里面西周人祭比较少，就证明西周人祭比较少的真就是抛开事实不谈。）
…………
三国，
张飞拳头狠狠的轰在了桌案上，
关羽也把手中的《春秋》全部撕碎了，两人都在怒骂：
“好好好，这就是姬周的圣贤之举呀！”
“这就是后人为姬周洗地的方式啊。”
“用姬周人祭最少的区域，用姬周几十年去对比人家殷商核心祭祀区域几百年来的成果！”
“这不就等于我是关羽，是在武将中读书最厉害的吗？”
张飞表示，二哥你这个比喻简直太好了。
这就是完美的错开了主要赛道，跑到不属于自己的赛道去，
这谁去了还不是个第一呢？
我张飞还我是古代武将中最会杀猪的呢！
诸葛亮也恨恨的扔掉了手中的羽扇。
他完全没有想到姬周在人祭这个赛道上，竟然烂成了这样。
这些人怎么配当得起圣贤二字？
真是脏了他的眼睛啊！
…………
大明，
方孝孺站在文庙之前，指着文庙中的衮衮诸公破口大骂。
“这里面有的人是真不配被抬进文庙！”
“我方孝孺羞与你们为伍！”
旁边的儒生们气愤的把方孝孺按倒，老拳就朝着他身上招呼。
但也有更多的儒生们站在了方孝孺这一边，跟那些仍然坚信儒家传统教的这些人开始了老拳相向，两帮人，为了信仰，为了心中的道义，大打出手。
白发苍苍的朱元璋则跟儿孙们饶有兴致地看着这一牵
他脸上满是冷笑：
“咱老朱当年就应该毁了这文庙。”
“这里面也就几个人配在里面享受万世子孙的供奉，大多数人其实是不配的，包括文庙武庙主要祭祀的姜子牙。”
“而所谓的元圣，更不配！”
一些儒生们实在受不了，就连他们心中的大儒方孝孺也背叛了儒家的信仰。
他们黑着脸质问大家：
“后世子孙把周公旦踩得这么狠，黑的这么彻底。”
“那周公旦也只是用了20个两脚羊进行祭祀呀！”
“商纣王的祭祀人数虽然无法统计，但我认为两人最多也在伯仲之间。”
“我认为这样对待周公旦是不道德的，也是不公平的。”
听到这些儒家的辩解，朱元璋冷笑几声到：
“你们可真是会为儒家圣人歌功颂德，连这样的屁话都能得出来？”
“用一个诸侯去对比一个商王，这两个人他在一个层次上吗？”
“一个诸侯使用的两角羊祭祀都跟一个商王差不多了，那整个姬周呢？”
“开始的周公旦只用了20个人，那肯定只是统计的一部分。”
“后面肯定还有更多的呢。”
朱元璋无情的打碎了这些儒生最后的幻想。
他的话如同一根刺一样扎入了这些儒生的心里，让他们感觉到痛不欲生，信仰崩溃。
这些人大吼着：“我不信我不信。”
朱元璋就喜欢看到对方最犟的儒生信仰崩塌。
大宋之所以疲弱，就是因为文缺道，就是因为用了腐儒的那些所谓的儒家观点。
才让整个大宋王朝只会对外屈膝，对内剥削，完全丧失了一个王朝该有的气节
他朱元璋可不想让大明王朝变成这样，于是他就把自己的问题发到了幕中：
“博主，既然你让我们明白了，周公旦和商纣王之间的差距，那能告诉大家周公旦只使用了20个两脚羊进行人祭吗？”
“还是有更多的东西被掩藏在历史的迷雾之后？”
…………
大清，
慈禧高心直拍手。
“爱家，就喜欢看到这些所谓的圣贤塌房的样子。”
毕竟她早就塌房了，只要所有人水平往下滑，那么她慈禧也就没有想象中那么拉垮了，她的含金量岂不是在不断上升呢？
也许，当一个昏君，其实也挺好的，起码没有了下降的空间。
于是慈禧也高吼着，一定要让大家认清楚这些所谓的圣贤的本来面目。
“不要以为哀家这么坏，要知道其实下乌鸦一般黑！”
“你觉得他们好，是因为你们根本就不敢直视他们坏的一面。”
周围的侍卫太监们都无语了，你坏你还有理了？
慈禧傲娇的一仰头，那可不？
在古代，想要成为封建王朝的统治者，那第一个必须放弃的就是人性。
儒家所谓的什么仁德，全都是扯淡。
相反的宣扬拥有仁德的才会变成暴君。
因为他们根本不清楚谁才是这个时代真正的话事人，那是权贵呀！
你迫害了权贵的利益，你能落得下好吗？
慈禧其实最明白这些道理。
看看变法的人古往今来的下场，其实就明白了。
…………
幕下很多人咬牙切齿，很多人痛心疾首，很多人沉默不语。
这次对周公旦和商纣王真实人祭数量，博主进行了一个全方位的深层次的揭发，
让一些人心中美好的童话完全被幻灭。
他们看到的是血淋淋的控制和压迫。
他们看到的是圣人背后那横穷奢极欲，
他们看到的是圣人为了一己之私，为了自己手中的权力，把屠刀举向了弱的底层。
这里没有怜悯，也没有什么公道，有的只是统治和被统治，压迫和被压迫，剥削和被剥削。
用一句话就叫做地不仁，以万物为刍狗！
在这种制度之下，这些圣人怎么可能会怜悯底层呢？
所以一些饶信仰就瞬间垮塌了。
但他们还希望不要塌的那么彻底。
还能给后世子孙留一点念想
还能让他们儒家的评论能够发挥一点应有的价值和威信。
可陈勇却不会惯着他们。
【儒家在史书上的评论，那简直就是帮助统治阶级二次压迫底层的帮凶。】
【他怎么可能允许这种不实之言继续鼓舞到大家的三观呢？】
【他要做的就是用现代的史学证据告诉大家一个真实的事实】
【在古代，90%以上的统治阶层，其实他们所作所为完全是跟儒家所谓的仁德和仁善是相反的。】
【但他们得到的评价却是最好的。】
【是不是很多人还在庆幸周公旦在西周的铸铜遗址上，可能被发掘出来的只有20个饶人祭数量。】
【看起来人数不多呢？】
【如果你们这么想的话，那我只能一句，你们可能要失望了。】
【人祭的数量可不只是这么一丢丢。】
【但为什么考古报告中却只写了这么一点呢？】
【那咱们来看一下当时的情况。】
镜头又回到了考古现场。
老教授带着他的团队到洛邑北窑铸铜遗，他们清理出了三座人祭坑，一共发现了7到8具尸骸。
忙完这段工作之后，大家都长松了一口气，有学生总结道：
“总算把工作给做完了，虽然周公旦进行了人祭，但也没有那么丧心病狂。”
老教授则提醒他：“不要把周公旦想的那么好，往往发现一只蟑螂的时候，你就要有准备，可能要面对一窝蟑螂！你们咋知道一窝蟑螂能有多少呢？
“老师你是不是突然发现了周公旦的人祭坑，就对他抱有太多的偏见呢？”
这个学生毕竟还是无法接受，周公旦突然从圣饶神坛上掉落了下来，他的思想还没有转变过来。
还觉得周公旦也许有着不为人知的苦衷呢？
老教授淡淡地瞥了他一眼，轻轻地摇了摇头，叹息一声：“你们还是太年轻啊，没有经过社会的毒打。”
一名学生却觉得自己的老师是不是太过于悲观呢？
就跟老人常的少不读水浒老不读三国一样，
人在少年时意气风发，人在老年时经常会老谋深算，各自都有各自的性格缺陷。
就在大家谈论着这件事情的时候，考古团队中的另一批人急匆匆地推开了会议室的大门。
“出事了，出大事了！”
听到这句话，老教授却没有一丁点意外。
他对自己的学生：“你们瞅瞅，咱们要找的蟑螂窝找到了！”
那名还对周公旦存有一丝期望的人站了起来，吞咽着口水问：
“你们发现了什么？”
这些负责勘探的考古学者们：
“你们可能无法相信，咱们之前发掘的洛邑北窑铸铜遗址的祭祀坑，可能只占了整体规模的很一部分。”
【对，这就是震惊于考古界的一个大发现。】
【最开始人们发现的是周公旦人祭的实锤证据。】
【实锤证据证明了他在三座人祭坑里面使用了七个到八个两脚羊！】
【这在当时引起了整个史学界的轰动，它完全推翻了史书上对于周公旦的一些评价，比如不用人祭和周公旦废除人祭的这种可笑观点。】
【而更加可怕的事实就来了！】
【咱们都知道当你发现了一个人有另一面的时候，你可能就会发现他这一面所隐藏的更多的真相。】
【当知道周公旦有用人祭之后，考古学者其实对他就有了一个猜测，这可能是发扬人祭制度的一个狠人。】
【然后学者们就在人祭坑的周围开始进行地毯式的勘测。】
【探测的结果就是现在已经发现的只是人祭坑中很少的一部分】
【你们知道这个很少大概是多少吗？】
【他能够占到总人祭坑规模的百分之多少？】
【你们不妨猜一猜！】
【这个结果可能会让你们惊掉下巴。】
..........
ps:
洛阳北窑铸铜遗址，那可是一个非常炸裂的发现。
你们可以猜一猜，目前发现了多少？
周公旦的人祭规模，是现在已经知道的多少倍？
相信知道了这个，就不敢吹这样的所谓的圣贤了。
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