第829章 思想启蒙
“确实，这些计划真的很蠢！不是一般人能想出来的。”
秦始皇连连摇头。
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“简直就是一群想当然的书呆子！”
朱元璋冷哼了一声。
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“看这样子得没错，这也就是幸好没成功。”唐太宗李世民道。
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“你们建奴朝的人都这么蠢的吗？”汉王刘邦朝乾隆甩了一鞭子。
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【最终，因为戊戌变法严重触犯了保守派的利益，导致慈禧直接发动政变，武力镇压了维新派，并从此囚禁了光绪帝，再次垂帘听政。
1908年，慈禧蹬腿的前一，光绪帝被毒死。
康有为提前得到通知，赶忙出逃到了倭岛，后来他以保皇党自居，坚持认为满清才是正统。
在清朝灭亡之后，还曾和辫子军张勋一起策划过帮溥仪复位的闹剧。
梁启超则是在倭寇使馆的帮助下，也逃到了倭国，继续宣传君主立宪，但同时他也受到了国府创始热饶思想的影响而发生改变。
在清朝灭亡之后，曾在袁世凯的北洋国府做过官，但后来离开了政治舞台，投身了文学界。
而谭嗣同，他本是湖南巡抚的儿子，是一个货真价实的官二代，在慈禧发动政变的时候，他本来是有机会逃走的。
但是他对提醒他的人：“各国变法，无不从流血而成。”
然后他就坚决留下来，坦然的等待抓捕。
最后他和杨锐、刘光第、林旭、杨深秀、康广仁一起被慈禧处决，英勇就义。
史称“戊戌六君子！”
戊戌变法，彻底失败！】
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“这谭嗣同几人，虽然实务不行，目光也不行，但是气节不亏！是个英雄！”
朱元璋道。
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“哎！选错了人，跟错了人！”唐太宗摇了摇头。
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“这谭嗣同几人还不错，那康有为看起来真不怎么样！”汉高祖刘邦道。
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“就这建奴朝，救也白救，就应该彻底的推翻他们，彻底！这才是正道！”
汉武帝冷哼道。
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“就是啊，就应该彻底的推翻这些清妖，谭嗣同，目标错了啊！”
洪秀全道。
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【虽然戊戌变法有着很多的很多的问题，并且失败了，但是这是一次具有代表意义的华夏近代的资产阶级的改良运动。
虽然失败，但是却对华夏产生了很重要的影响。
比如，在思想方面，宣传了西方近代思想，将民主和科学的思想种子撒下，启蒙了华夏百姓，冲击了封建礼教制度。
在政治方面，冲击了封建君主专制制度，给后续的革命提供了经验和教训，改良走不通，必须彻底颠覆！
如在戊戌变法之前，以国府创始人为主的一批人坚持认为必须彻底推翻满清才能挽救华夏。
而维新派则是坚持走君主立宪改良路线。
但在戊戌变法之后，许多的维新派也转向了革命派。】
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“混账，又是西方，他娘的，看着就来气！”
汉高祖刘邦冷哼了一声。
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“建奴就是一群垃圾，祸害华夏，那些红毛算什么东西！”朱元璋也是沉下了脸。
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“这些建奴就是废物中的废物！还西方思想，他们现在就是一群随地拉屎，满城大粪的蛮子，建奴就是个祸害！”
元世祖忽必烈重重的冷哼道。
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“混账建奴，要不是你们这群垃圾，我华夏至于被红毛超越吗？还要反过来被他们肆意欺凌，还要反过来学习他们！垃圾，废物！”
唐太宗李世民也道。
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“就是这群建奴，搞得我华夏全面倒退，不然只有那些红毛学我们的份！”
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一时间，幕上，全是各种冲着清朝开炮的画面。
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清朝，康熙，雍正等皇帝一个个的气炸了，但是却不敢还嘴。
毕竟这事幕已经了无数遍了。
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【道这里，其实，早在明朝中后期，就已经开始出现了各种各样的新思想的启蒙。
比如王阳明的心学。
不过，要明白心学讲了什么，得先了解心学的对立面，程朱理学。
两者都是儒家的分支。
其中程朱理学以程颐朱熹为代表，所以叫这个名字。
程朱理学的主要思想是，理是宇宙万物的本源，气是组成万物物质的材料，理在气先，二者缺一不可。
如何追求理呢，那就是格物（探究事物背后的道理）致知（通过不断的格物积累，最终探究到理）。
到这里，就不得不咱们现在的科学里的王者学科--物理，这个名字就是来源于格物致知。
只不过程朱理学的格物致知里虽然也有提到探索自然的道理，但是其核心还是伦理道德这方面的。
也就是，程朱理学认为，像君臣等级，三纲五常等都是理。
因此有了“存理，灭人欲！”
可惜啊，他们没有走上科学的道路，去真正的探究宇宙洪荒，自然万物的客观道理。
举个例子，或许程朱理学研究过，水为什么会变成冰呢？或许他们的答案就是温度低了，自然就变成冰了。
但真正的物理研究的是什么呢？
是宇宙万物都是由具体存在的微观粒子通过力的作用组成的宏观物质。
其中有四大力，
强相互作用力，作用在夸克，胶子等强子的身上，使其组合成原子耗基本结构也就是质子、中子。
电磁相互作用力，作用在所有带电粒子（如质子和电子）和具有磁矩的粒子身上。
使电子能够围绕原子核转动，组成完整的原子。
原子，也就是元素周期表上的那些基本粒子。
同时，原子和原子，原子组成分子，分子和分子之间组合成宏观物质也是电磁力的作用。
万有引力，无处不在，就像人跳起来，总会落在地上，就是受到霖球的万有引力，地球始终围绕着太阳转，也是受到了太阳的万有引力。
但万有引力和质量有关，因此对于微观物质的影响很。
还有弱相互作用力，虽然对于维持原子结构稳定的作用比较，但是它能改变原子的形态，比如原子弹的基本原理-核裂变，就有弱相互作用力的参与。
而水分子就是由氢原子和氧原子通过电磁力组成共价键，形成了水分子。
而水分子和水分子之间，也是由弱一些的电磁力组成氢键，最终无数水分子组合成了一碗水。
而宇宙万物的粒子都在受到各种力的作用，所以是永不停歇的在运动着。
而水的温度，就是水分子的运动剧烈程度的表现。
当水在零度以上之时，水分子的平均能量值比较高，所以水分子运动比较强，其力量大于水分子之间的氢键的电磁力，因此水分子可以自由运动。
当温度降低到零度及以下的时候，水分子的能量值降低，于了水分子之间的氢键，因此水分子无法自由移动，只能被互相之间的氢键锁住，在有限范围内振动，因此就成了固体的冰。
这就是水会变成冰的真正的道理。
同样的，其他的任何的固体，液体，气体也是一样的。
就比如金属，比如一块铁，就是有铁原子组成，铁原子之间通过金属键结合在一起形成铁固体，金属键也是电磁力，只不过和共价键有一些区别。
当铁被加温到1534度时，铁原子的能量级突破了金属键的电磁力，因此铁原子也变成了可以自由移动的铁原子，这就是铁融化成铁水。
如果继续加温到2750度左右，铁原子的能级再次升高，铁水将会变成铁蒸汽。
当然，在这个过程，必须保持真空，因为如果有氧气或者其他气体存在的时候，有可能这些气体会抢先和铁原子结合成其他物质，比如铁锈，也就是氧化铁。】
...
“啊？好深奥，不懂，但是必须记录下来！”
东汉张衡奋笔疾书。
其他时空，祖冲之，宋应星等等科学家同样是不懂，但都在奋笔疾书。
...
“这才是真正的格物致知吗？”南宋，朱熹目光有些呆滞的看着幕。
...
“这怎么讲到这上面来了？完全不懂啊！”
汉高祖刘邦道。
...
【扯远了，回到正题，简单来，程朱理学就是把三纲五常这些伦理道德当成了理，是然存在的，并非因为人心而存在。
所以程朱理学叫做客观唯心主义。
这里还要给朱熹平反一下，现在很多人认为朱熹的存理灭人欲，是消灭一切欲望，是对人性的极大禁锢。
但是，其实这只是程朱理学在后面的发展过程中逐渐变了样，走了神，彻底的走偏了。
朱熹这里的人欲，是指的生存之外的过度欲望，而不是一切欲望。
就像他过“饮食者，理也；要求美味，人欲也。”“饥而欲食，渴而欲饮，此欲亦岂能无？”
这里，本博主也要给朱熹道歉，因为在此前的视频里，本博主也曾过朱熹纳尼姑为妾的故事。
但是这件事在历史上，在现代考证中，都被认定为政治诬陷，而朱熹的认罪也是无可奈何的妥协。
而本博主此前并不知道这件事情，属于是自己也被以讹传讹了。】
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“啊？这也能搞错！只怕那个朱熹这段时间及其的不好过吧。”汉高祖刘邦道。
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“什么？政治构陷？到底是怎么回事？难道又是党争？”赵匡胤震惊道。
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南宋，朱熹瞬间情绪激动，然后深深的叹了一口气道：“无妨无妨，人谁无过，博主为我华夏历朝历代展示历史，揭示真想，传播科学，功德无量，这只不过是因为被人误导而已，不值一提，不值一提。”
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“知错能改，善莫大焉！博主能够公开承认错误，品德高尚！”
朱元璋道。
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【那么，心学又是怎么回事呢？心学最初起源大概可以追寻到孟子身上，在南宋时期开始逐渐发展起来。
比如南宋的陆九渊就提出过，我心即是宇宙，宇宙即是我心。
到了明朝，王阳明是心学的集大成者，他提出了“人即理”，和陆九渊的差不多，就是理就是人心，三纲五常就是人心本来的良知的外在表现。
还影知行合一”，这是王阳明反对程朱理学的核心，因为当时的程朱理学已经发展到了整夸夸其谈，就是不干实事的阶段。
还影致良知”，意思就是人本来就是有良知的，只是被蒙蔽了，需要通过不断的学习和反省自身，恢复良知。
总的来就是，程朱理学认为理人之外的外界的，需要通过探索理来明确自身的伦理道德修养等。
而心学则认为理在人心之中，需要通过自省来求索。
心学打破了程朱理学的思想禁锢，在明朝一度很昌盛，但是很快又被列为了异端学。
这主要是王阳明倒是做到了他的这些事情。
但是心学在发展过程中，也出现了问题，也就是出现了极端。
因为我心就是真理，所以搞着搞着，就成了，既然我心就是真理，那我想干什么就干什么，破坏了社会的秩序。
许多人也出现了整的空谈，在那里用心即理掩盖个人私欲的过度膨胀的行为等等。
这其实，就跟现在西方的那些极端自由主义一样，也是我想干啥就干啥，谁也管不了，这就是我的自由。
因此，张居正当年就曾打击过这种心学。
因为张居正是一个务实派，那些搞空谈的，管你是什么派别类型的空谈，影响到国家，他都要打击！
当然张居正并非是完全否认心学，他其实对王阳明还是比较尊崇的。
其实可以看出，很多思想，都有其进步意义，也有其缺陷，就算是现代的那些各种流派的思想，也都会出现空谈的现象，不管是赤红暴风，还是资本主义。
关键还是要具体的情况具体分析，要纠正过来，不能走极端。】
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“啊！这怎么又走向了空谈？哎！空谈误国啊！”
明武宗时空，王阳明长叹了一口气，显得有些颓然。
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“就该打击，所有的空谈误国都该打击，打击得好。”
明太祖朱元璋道。
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“这怎么回事？怎么全都走向了空谈！”孔子露出了沉思的神色。
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