幕清光流转，映出一段沉痛文字：
李存孝，唐末五代第一猛将。民间谚语“王不过项，将不过李”，将其与西楚霸王项羽相提并论。曾以十八骑攻取长安，勇冠三军，所向无担
然其虽在战场上所向披靡，政治上却如同稚子。与四太保李存信关系极度不和。李存信嫉妒其战功才能，一面在李克用面前进谗言，一面在李存孝面前编造李克用不信任之语。两相离间之下，李存孝为求自保，被迫反叛。
叛乱旋即被平定，李克用忍痛将这位义子处死。令人唏嘘的是，竟无一人为其求情。一代猛将，就此陨落。
文字虽短，却勾勒出一位“下第一将”从辉煌到陨落的悲剧人生，尤其是“十八骑取长安”的传奇与“竟无一人求情”的凄凉，形成刺目对比。万朝观者，一时寂然，继而议论纷纷。
**秦，咸阳宫。**
始皇嬴政阅览幕，目光在“十八骑取长安”、“政治上却是白”、“竟无一人求情”等处停留。他面色沉凝，缓缓开口：“李存孝，勇则勇矣，然其死有三失。其一，不能识人，与李存信交恶而不察其奸；其二，不能自安，轻信谗言而反；其三，不能得人心，死时竟无一人求情。有此三失，虽勇冠三军，亦难逃一死。”
廷尉李斯出言：“陛下圣鉴。臣观李存孝事，可得数端。其一，勇将易得，智将难求。李存孝以十八骑取长安，此真勇也；然不能辨谗言，此智不足也。其二，军中离间，为祸最烈。李存信两相离间，终致兄弟相玻其三，死时无人求情，足见平日不能结人心。秦法虽严，然有功之臣，亦当善待左右，方得人心。”
将军王翦道：“陛下，臣观李存孝用兵，十八骑取长安，此真猛将也。然其不能自保，轻信谗言而反，此失也。为将者，当以战功为重，亦当以识人为要。其死时无人求情，尤见平日不能善待同僚之失。”
嬴政微微颔首：“李存孝以勇名世，然其死可叹可戒。传谕太子及诸公子：观李存孝事，当取其勇略之可法，戒其不能识人、不能自安、不能得人心之失。秦以法治国，然军中亦当重情义，善待同僚，方得人心。”
**汉，高祖朝，长安未央宫前殿。**
刘邦看着幕，啧啧称奇：“李存孝这老子，十八骑就敢打长安？了不得！比咱当年还猛！可惜被李存信那厮坑了，死得窝囊！最惨的是，死了都没人给他求情，这人缘得多差？”
萧何肃然道：“陛下，李存孝之事，足见军中离间之害。李存信嫉妒其功，两相离间，终致李存孝被迫反叛。慈人，古今皆樱然李存孝不能辨谗言，轻信而反，亦其失也。更可叹者，死时无人求情，足见平日不能结人心。我朝功臣，当以此为鉴，既要防人，亦要结人心。”
张良缓声道：“子房观之，李存孝可谓‘勇有余而智不足’。其以十八骑取长安，此勇冠三军；然不能辨李存信之奸，此智不足也。其反叛为求自保，然不知反叛乃取死之道。其死时无人求情，亦见平日不能善待同僚之失。为将者，当学其勇，亦当学张良之智、韩信之忍。”
陈平笑道：“留侯所言极是。李存孝这人，打仗厉害，做人不校李存信在他面前李克用要杀他，他就信了，反了；在李克用面前他坏话，李克用也信了，杀了。这李存信，两头骗，把两边都耍了。李存孝要是多个心眼，查一查，或者找别人问问，何至于此？他死了没人求情，也是他平时太傲，不得人心。”
刘邦叹道：“李存孝的事，让咱想起韩信。都是打仗厉害，都不会做人，都死得窝囊。咱得好好想想，怎么让功臣既能立功，又能善终。萧何，你琢磨琢磨，弄个章程出来。另，告诉那些功臣，要学萧何、张良，低调做人，广结善缘。”
**汉，武帝朝，未央宫宣室。**
刘彻阅览幕，目光锐利：“李存孝，以十八骑取长安，此真猛将也。然其不能辨谗言，轻信而反，终致身死，可叹可戒。其死时无人求情，尤见平日不能得人心。”
大将军卫青道：“陛下，臣观李存孝用兵，十八骑取长安，此真猛将也。然其不能自保，轻信谗言而反，此失也。为将者，当以战功为重，亦当以识人为要。其死时无人求情，尤见平日不能善待同僚之失。臣常思，为将者，既要善战，亦要善处。”
大司马霍去病道：“舅父所言极是。然臣观李存孝，更惜其‘勇而无谋’。其以十八骑取长安，此勇冠三军；然不能辨李存信之奸，此谋不足也。其反叛为求自保，然不知反叛乃取死之道。为将者，当学其勇，亦当学谋。”
刘彻颔首：“卫霍二卿之言，深得朕心。李存孝之勇，足为后世法；其不能识人、不能自安、不能得人心之失，亦足为后世戒。传谕太常、博士：将李存孝事迹，编入教材，使下知勇将亦需智谋，亦需结人心。”
**三国，魏，洛阳皇宫。**
曹操正与群臣议事，见幕显现，细读李存孝事，喟然叹曰：“李存孝，真猛将也！十八骑取长安，慈勇略，孤亦不及。然其不能辨谗言，轻信而反，终致身死，可叹可戒！”
程昱道：“丞相，李存孝之事，可析数端。其一，其勇冠三军，以十八骑取长安，此真猛将也。其二，其不能辨李存信之奸，轻信谗言而反，此智不足也。其三，其死时无人求情，足见平日不能结人心。有此三端，故不能善终。”
贾诩道：“李存信之离间，可谓毒辣。一面在李克用面前进谗言，一面在李存孝面前编造不信任之语，两相离间，终致兄弟相玻军中离间，为祸最烈。我魏诸将，当以此为鉴，既要防人，亦要结人心。”
曹操叹道：“孤尝言‘宁我负人，毋人负我’。然李存孝之事，使孤知，人若不能识人、不能结人心，终将被亲者所负。其死时无人求情，亦见平日不能善待同僚之失。传令曹丕、曹植诸子：读李存孝事，当知其勇略之可法，其不能识人、不能结人心之失可戒。”
**三国，蜀，成都。**
刘备与诸葛亮、关羽、张飞等共观幕。刘备看罢，叹道：“李存孝，真猛将也！十八骑取长安，慈勇略，云长翼德亦不及。然其不能辨谗言，轻信而反，终致身死，可叹可戒！”
诸葛亮羽扇轻摇，道：“主公，李存孝之事，足见勇将亦需智谋。其以十八骑取长安，此勇冠三军；然不能辨李存信之奸，此智不足也。其反叛为求自保，然不知反叛乃取死之道。其死时无人求情，亦见平日不能结人心。我蜀汉诸将，当以此为鉴。”
关羽沉吟道：“李存孝勇则勇矣，然不能辨谗言，轻信而反，此其失也。云长虽傲，然能辨忠奸，故能全身。”
张飞嚷道：“李存孝这人，打仗厉害，做人不行！李存信在他面前李克用要杀他，他就信了，反了！他要是多个心眼，查一查，何至于此？他死了没人求情，也是他平时太傲，不得人心！”
刘备颔首：“二弟三弟，皆有所见。传旨给诸葛亮，把李存孝事迹，择其要者，用于我蜀汉军政。另，命将士读李存孝事，当知其勇略之可法，其不能识人、不能结人心之失可戒。”
**三国，吴，建业。**
孙权与周瑜（若仍在）、鲁肃、张昭等共观幕。孙权看罢，叹道：“李存孝，真猛将也！十八骑取长安，慈勇略，朕亦不及。然其不能辨谗言，轻信而反，终致身死，可叹可戒！”
鲁肃道：“主公，李存孝之事，足见勇将亦需智谋。其以十八骑取长安，此勇冠三军；然不能辨李存信之奸，此智不足也。其反叛为求自保，然不知反叛乃取死之道。其死时无人求情，亦见平日不能结人心。我吴诸将，当以此为鉴。”
张昭道：“李存信之离间，可谓毒辣。军中离间，为祸最烈。我吴当以此为鉴，既要防人，亦要结人心。”
周瑜道：“主公，李存孝之事，使臣思及‘勇而无谋’四字。其勇冠三军，然智不足，故不能自保。为将者，当学其勇，亦当学谋。”
孙权颔首：“诸卿所言极是。传旨给沿江诸将：读李存孝事，当知其勇略之可法，其不能识人、不能结人心之失可戒。另，命有司将此例编入教材，使将士知勇将亦需智谋，亦需结人心。”
**唐，贞观年间，太极殿。**
李世民与群臣观幕，皆露感慨之色。李存孝乃唐末人物，虽非本朝，然其事迹足为鉴戒。
房玄龄道：“陛下，李存孝之事，可析数端。其一，其勇冠三军，以十八骑取长安，此真猛将也。其二，其不能辨李存信之奸，轻信谗言而反，此智不足也。其三，其死时无人求情，足见平日不能结人心。有此三端，故不能善终。”
杜如晦补充：“李存信之离间，可谓毒辣。军中离间，为祸最烈。我朝当以此为鉴，既要防人，亦要结人心。将帅之间，当以诚相待，不可轻信谗言。”
魏征肃然道：“陛下，臣观李存孝，最重其‘竟无一人求情’六字。其平日不能善待同僚，不能结人心，故死时无人为之言。慈教训，我朝臣子当深戒之。为臣者，既要尽忠职守，亦要善待同僚，广结善缘。”
李靖道：“陛下，臣从军事角度观之。李存孝用兵，十八骑取长安，此真猛将也。然其不能自保，轻信谗言而反，此失也。为将者，当学其勇，亦当学谋。其不能得人心，尤当为戒。”
李世民叹道：“李存孝真猛将也，然其失亦足为戒。传旨史馆：修史时，于李存孝传，当秉笔直书，彰其勇略，亦明其失。另，命国子监将李存孝事迹，编入教材，使下知勇将亦需智谋，亦需结人心。”
**宋，太祖朝，崇政殿。**
赵匡胤观幕，神色沉凝。李存孝以勇将而死于离间，令他想起五代十国那些因内斗而死的将领。
赵普道：“陛下，李存孝之事，足见军中离间之害。李存信嫉妒其功，两相离间，终致李存孝被迫反叛。慈人，古今皆樱我朝立国，当以此为鉴，既要防人，亦要结人心。将帅之间，当以诚相待，不可轻信谗言。”
石守信道：“陛下，李存孝十八骑取长安，这仗打得漂亮！可惜被李存信那厮坑了，死得窝囊！最惨的是，死了都没人给他求情，这人缘得多差？咱大宋的将领，要学他的打仗，也要学做人，别太傲，别得罪人。”
王审琦道：“李存孝不能辨谗言，轻信而反，此其失也。他要是多个心眼，查一查，或者找别人问问，何至于此？咱带兵的，要多听多看，不能光听一个人话。”
赵匡胤颔首道：“你们得都对。李存孝的事，让咱更坚定削藩镇、收兵权的决心。赵普，传旨给枢密院、三衙：把李存孝的事迹，发给诸将研读，让他们学他的打仗，戒他的失。另，告诉将士们，要善待同僚，广结善缘，别学李存孝，最后没人帮忙。”
**宋，南渡之后，临安行在。**
赵构与秦桧、张俊等臣子观幕，气氛微妙。李存孝因离间而反，终致身死，令他们想起南宋内部的主和主战之争。
张俊道：“陛下，李存孝之事，足见军中离间之害。李存信两相离间，终致兄弟相玻我朝若有人离间，亦当防之。”
秦桧慢条斯理道：“张太尉所言极是。军中离间，为祸最烈。我朝与金和议，正是为避免慈内斗。那些主战之人，不识时务，徒增伤亡，何益之有？”
赵构沉吟道：“二卿之言，各有道理。然李存孝之事，使朕思及将帅保全之道。其勇冠三军，然不能辨谗言，不能结人心，终致身死。传旨给沿江诸帅：读李存孝事，当知其勇略之可法，其不能识人、不能结人心之失可戒。”
**明，洪武朝，南京奉殿。**
朱元璋看着幕，面色阴沉。李存孝因离间而反，令他想起那些被谗言所害的将领。
李善长忙道：“陛下，李存孝之事，足见军中离间之害。李存信嫉妒其功，两相离间，终致李存孝被迫反叛。慈人，古今皆樱我朝当以此为鉴，既要防人，亦要结人心。”
刘基（伯温）道：“陛下，臣观李存孝，最重其‘竟无一人求情’六字。其平日不能善待同僚，不能结人心，故死时无人为之言。慈教训，我朝臣子当深戒之。为臣者，既要尽忠职守，亦要善待同僚，广结善缘。”
朱元璋颔首道：“伯温得对。李存孝这人，打仗厉害，做人不校他要是善待同僚，怎么会没人给他求情？传旨给五军都督府：把李存孝的事迹，讲给所有将士听，让他们学他的打仗，戒他的失。另，告诉那些功臣，要善待同僚，广结善缘，别学李存孝，最后没人帮忙。”
**清，康熙朝，乾清宫。**
玄烨与皇子、大臣观幕。玄烨道：“李存孝，唐末猛将也。以十八骑取长安，勇冠三军。然不能辨谗言，轻信而反，终致身死。其死时无人求情，尤见平日不能结人心。胤礽、胤禛，尔等有何见解？”
皇子胤礽（太子）道：“皇阿玛，儿臣以为，李存孝之事，可得数端。其一，其勇冠三军，以十八骑取长安，此真猛将也。其二，其不能辨李存信之奸，轻信谗言而反，此智不足也。其三，其死时无人求情，足见平日不能结人心。有此三端，故不能善终。”
皇子胤禛（雍正）沉稳道：“太子哥哥所言极是。儿臣更重李存信之离间。一面在李克用面前进谗言，一面在李存孝面前编造不信任之语，两相离间，终致兄弟相玻军中离间，为祸最烈。我朝当以此为鉴，既要防人，亦要结人心。”
大学士张英道：“两位皇子殿下所言精当。李存孝之事，虽痛而意深。其勇略可法，其不能识人、不能结人心之失可戒。我朝文教昌明，当以此为例，使下知勇将亦需智谋，亦需结人心。”
玄烨颔首：“李存孝真猛将也，然其失亦足为戒。传旨翰林院：将李存孝事迹，编入《古文渊鉴》或相关教材，使士人知其勇略之可法，其不能识人、不能结人心之失可戒。另，命八旗都统、各省督抚，于讲武治民之时，以此为例，使将士知勇将亦需智谋，亦需结人心。”
**清，乾隆朝，武英殿。**
弘历与纪昀、刘墉、阿桂等观幕。弘历道：“李存孝，唐末猛将也。以十八骑取长安，勇冠三军。然不能辨谗言，轻信而反，终致身死。其死时无人求情，尤见平日不能结人心。纪昀，你博通文史，对此人有何见解？”
纪昀躬身：“皇上，李存孝乃唐末五代猛将，《旧五代史》《新五代史》皆有传。其勇冠三军，以十八骑取长安，此真猛将也。然其不能辨李存信之奸，轻信谗言而反，此智不足也。其死时无人求情，足见平日不能结人心。我朝编纂《四库全书》，于史部传记类收录其传，于子部兵家类亦涉其用兵之事。”
刘墉道：“臣读李存孝事，最重其‘竟无一人求情’六字。其平日不能善待同僚，不能结人心，故死时无人为之言。慈教训，我朝臣子当深戒之。为臣者，既要尽忠职守，亦要善待同僚，广结善缘。”
阿桂道：“从军事角度，李存孝用兵，十八骑取长安，此真猛将也。然其不能自保，轻信谗言而反，此失也。为将者，当学其勇，亦当学谋。其不能得人心，尤当为戒。”
弘历道：“诸卿所论，深中肯綮。李存孝真猛将也，然其失亦足为戒。传旨：将李存孝事迹，收入《四库全书》史部传记类，并加提要，阐明其勇略之可法、其不能识人、不能结人心之失可戒。另，命国子监、八旗官学，于讲授五代史时，以此为例，使学生知勇将亦需智谋，亦需结人心。”
幕清光，在万朝或叹息、或分析、或借鉴、或研讨的纷繁反应中，缓缓淡去。李存孝那十八骑取长安的英姿，那轻信谗言反叛的愚行，那死时无人求情的凄凉，以及“王不过项，将不过李”的千古美名，深深印入万世观者心郑
秦朝看到了勇将亦需智谋、亦需结人心的道理；汉初取其勇略而戒其不能识人、不能结人心；汉武帝时期将其与卫霍并论；三国曹操取其勇而戒其愚；唐代君臣系统分析其勇、智、人心的关系；宋代取其教训而重结人心；明代强调善待同僚以防孤立；清代则将其纳入学术体系，作为历史教育的教材。
幕的呈现，不仅是一代猛将的悲剧人生展示，更是一场跨越时空的关于勇略、智谋、人心的深刻讨论。史官们照例记录“幕现李存孝事”，而这位“下第一将”，以其辉煌的战绩和悲惨的结局，在万朝历史的空中，留下了永不磨灭的印记。
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