幕清光流转，映出一段古朴文字：
妇好，商王武丁之妻，中国历史上第一位有据可查的女英雄。商朝武功以武丁时代最盛，武丁通过连年征战将版图扩大多倍。而为武丁带兵东征西讨的大将，正是王后妇好。
甲骨文记载，一年夏，北方边境发生战事，双方相持不下。妇好自请率兵前往，武丁犹豫不决，经占卜后决定派妇好起兵。妇好大胜而归。此后，武丁任命她为统帅。妇好东征西讨，先后打败周边二十多个独立国。
妇好不仅能带兵打仗，还经常受命主持祭、祭先祖等各类祭典，担任占卜之官。商朝迷信鬼神，“国之大事，在祀与戎”。妇好既掌军事，又握祭祀与占卜之权，连武丁亦敬她三分。
文字虽简，却勾勒出一位集军事统帅、大祭司、王后于一身的三千年前女性形象。万朝观者，一时寂然，继而议论纷纷。
**秦，咸阳宫。**
始皇嬴政阅览幕，目光在“妇好自请率兵”、“武丁犹豫不决，占卜后决定”、“掌祭祀与占卜之权”等处停留。他面色沉凝，缓缓开口：“妇好，商王之后，竟能统兵征战，主持祭祀，此乃前所未闻。商以鬼神治国，凡事占卜，武丁虽雄主，亦不能免。然妇好能掌此二权，其能可知。”
廷尉李斯出言：“陛下圣鉴。臣观妇好之事，可得数端。其一，商朝迷信鬼神，国政决于占卜，此愚昧之极。秦以法治国，不信鬼神，方成霸业。其二，妇好以王后之身统兵，虽见其能，然男女之防何在？秦法森严，妇人不得干预军政，此正为防止后宫干政。其三，妇好既掌军事，又掌祭祀，权倾朝野，连武丁亦敬她三分，此乃主弱臣强之象，非社稷之福。”
将军王翦道：“陛下，臣观妇好用兵，东征西讨，打败二十余国，足见其能。其自请率兵，敢担大任，亦见其勇。为将者，当有慈勇略。然其以王后之身统兵，终究不合礼法。秦军以将帅为纲，以法令为尊，妇人不得预军，正为防止此类。”
嬴政微微颔首：“妇好虽能，然其生于商朝，迷信鬼神之世，非我大秦法治之国。传谕太子及诸公子：观妇好事，当取其勇略之可法，而去其迷信鬼神之愚昧，戒其后宫干政之失。秦以法治国，以君为尊，妇人不得预政，此万世不易之法。”
**汉，高祖朝，长安未央宫前殿。**
刘邦看着幕，啧啧称奇：“妇好？三千年前的女人？还能带兵打仗？还打赢了二十多个国家？了不得！咱大汉的女人，有几个能比的？”
萧何肃然道：“陛下，妇好之事，足见古时女子亦有奇才。其不仅能征善战，更主持祭祀、担任占卜之官，慈全才，古今罕见。商朝迷信鬼神，凡事占卜，妇好能掌此权，足见其地位之尊。然其以王后之身统兵，终究不合后世礼法。我朝吕后虽贤，亦未曾亲临战阵。”
张良缓声道：“子房观之，妇好可谓‘女中豪杰’。其自请率兵，敢担大任，此勇也；东征西讨，连克二十余国，此能也；主持祭祀，担任占卜，此智也。有此三者，虽连武丁亦敬她三分。然商朝迷信，凡事占卜，武丁犹豫不决，亦见其惑。为君者，当有决断，不可事事问鬼神。”
陈平笑道：“留侯所言极是。妇好这人，不简单。她既能打仗，又能祭祀，还管占卜，等于把军权、神权都抓在手里。武丁虽然是王，也得敬她三分。这要是放在咱大汉，吕后怕也得服气。可惜她生在商朝，要是生在咱大汉，不定能当个女将军。”
刘邦挠头笑道：“陈平这厮，尽胡话。不过妇好这人，咱服气。传旨给太子和诸王：都好好看看妇好的事，学学人家的勇略。另，告诉吕后，让她也看看，别整跟咱较劲，学学人家妇好怎么辅佐君王。”
**汉，武帝朝，未央宫宣室。**
刘彻阅览幕，目光锐利：“妇好，商王武丁之后，竟能统兵征战，主持祭祀，慈女子，古今罕见。其东征西讨，连克二十余国，足见其能。朕若得慈女将，何愁匈奴不破？”
大将军卫青道：“陛下，臣观妇好用兵，颇有可取。其自请率兵，敢担大任，此勇也；东征西讨，连战连捷，此能也。为将者，当有慈勇略。然其以王后之身统兵，终究不合礼法。我朝妇人，当以辅佐君王、教养子女为本，不宜亲临战阵。”
大司马霍去病道：“舅父所言极是。然臣观妇好，更佩其‘敢自请’三字。北方边境相持不下，无人敢当此任，妇好挺身而出，慈勇气，多少男儿不及。其能得武丁信任，亦在其能也。我辈为将，当学其勇，亦当学其能。”
刘彻颔首：“卫霍二卿之言，深得朕心。妇好之勇、之能、之智，皆足为后世法。然其以王后统兵，终究是商朝之事，非我大汉之制。传谕太常、博士：将妇好事迹，与卫霍并讲，使后世知女子亦有奇才。另，命后宫嫔妃读妇好事，当知其辅佐君王之道，不可干政弄权。”
**三国，魏，洛阳皇宫。**
曹操正与群臣议事，见幕显现，细读妇好事，喟然叹曰：“妇好，真女中豪杰也！其以王后之身，统兵征战，主持祭祀，慈全才，千古罕见。武丁得此贤后，何愁下不定？”
程昱道：“丞相，妇好之事，可析数端。其一，其自请率兵，敢担大任，此勇也。其二，东征西讨，连克二十余国，此能也。其三，主持祭祀，担任占卜，此智也。有此三者，故能得武丁信任，连武丁亦敬她三分。我魏若有慈女将，何愁蜀吴不破？”
贾诩道：“妇好之可贵，尤在‘国之大事，在祀与戎’八字。商朝以鬼神立国，祭祀与军事乃国之根本。妇好一人兼掌此二权，其地位之尊，可想而知。武丁能容之、用之，亦见其胸襟。为君者，当学武丁之能容能任。”
曹操叹道：“孤尝言‘宁我负人，毋人负我’。然妇好之事，使孤知，人亦有能负重任者。其以女子之身，统兵征战，慈担当，多少男儿不及。传令曹丕、曹植诸子：读妇好事，当知其勇略之可法。另，命后宫嫔妃读妇好事，当知辅佐君王之道。”
**三国，蜀，成都。**
刘备与诸葛亮、关羽、张飞等共观幕。刘备看罢，叹道：“妇好，真奇女子也！其以王后之身，统兵征战，主持祭祀，慈全才，古今罕见。若得此人，何愁北伐不成？”
诸葛亮羽扇轻摇，道：“主公，妇好之可贵，在其能兼掌‘祀与戎’二权。商朝迷信鬼神，凡事占卜，祭祀乃国之大事。妇好能掌此权，足见其地位之尊。其能统兵征战，连克二十余国，亦见其能。慈全才，可遇不可求。”
关羽沉吟道：“妇好以一女子，统兵征战，慈勇略，云长不及也。其能得武丁信任，连武丁亦敬她三分，亦见其德。我辈为将，当学其勇，亦当学其德。”
张飞嚷道：“妇好这人，咱服！她敢自请率兵，比咱还猛！东征西讨，连打二十多个国家，这战绩，咱也比不上！武丁能容她、用她，也是个明白人！”
刘备颔首：“二弟三弟，皆有所见。传旨给诸葛亮，把妇好事迹，择其要者，用于我蜀汉军政。另，命将士读妇好事，当知其勇略之可法。”
**三国，吴，建业。**
孙权与周瑜（若仍在）、鲁肃、张昭等共观幕。孙权看罢，笑道：“妇好，真女中豪杰也！其以王后之身，统兵征战，主持祭祀，慈全才，朕若得之，何愁曹魏不破？”
鲁肃道：“主公，妇好之可贵，在其能兼掌‘祀与戎’二权。商朝迷信鬼神，祭祀乃国之大事。妇好能掌此权，足见其地位之尊。其能统兵征战，连克二十余国，亦见其能。我吴若有慈女将，何愁下不定？”
张昭道：“妇好之事，足见古时女子亦有奇才。其自请率兵，敢担大任，此勇也；东征西讨，连战连捷，此能也；主持祭祀，担任占卜，此智也。有此三者，故能得武丁信任。我吴用人，当取其长而用。”
周瑜道：“主公，妇好用兵，颇有可取。其东征西讨，连克二十余国，足见其战略眼光。其自请率兵，敢担大任，亦见其勇气。为将者，当学其勇略。”
孙权颔首：“诸卿所言极是。传旨给沿江诸将：读妇好事，当知其勇略之可法。另，命后宫嫔妃读妇好事，当知辅佐君王之道。”
**唐，贞观年间，太极殿。**
李世民与群臣观幕，皆露赞赏之色。李世民道：“妇好，商王武丁之后，中国第一位女英雄。其以王后之身，统兵征战，主持祭祀，慈全才，千古罕见。朕若得慈贤后，何愁下不治？”
房玄龄道：“陛下，妇好之事，可析数端。其一，其自请率兵，敢担大任，此勇也。其二，东征西讨，连克二十余国，此能也。其三，主持祭祀，担任占卜，此智也。有此三者，故能得武丁信任。商朝迷信鬼神，凡事占卜，妇好能掌此权，足见其地位之尊。”
杜如晦补充：“妇好以王后之身统兵，虽不合后世礼法，然其时商朝初兴，礼制未备，亦不足怪。其能得武丁信任，连武丁亦敬她三分，亦见其德。我朝皇后长孙氏，贤德兼备，虽不统兵，然辅佐陛下，亦足为后世法。”
魏征肃然道：“陛下，臣观妇好，最重其‘国之大事，在祀与戎’八字。商朝以鬼神立国，祭祀乃国之根本。妇好能掌此权，足见其地位之尊。其能统兵征战，亦见其能。慈全才，可遇不可求。我朝当以此为鉴，既要重视祭祀，更要重视军事。”
李靖道：“陛下，臣从军事角度观之。妇好用兵，东征西讨，连克二十余国，足见其战略眼光。其自请率兵，敢担大任，亦见其勇气。为将者，当学其勇略。其能得武丁信任，亦在其能也。”
李世民叹道：“诸卿所论，深中肯綮。妇好真女中豪杰也！其勇、能、智三者兼备，足为千古法。传旨史馆：修《晋书》及南北朝史时，于妇好一节，当秉笔直书，彰其功业。另，命国子监将妇好事迹，编入教材，使下知女子亦有奇才。”
**宋，太祖朝，崇政殿。**
赵匡胤观幕，神色复杂。妇好以王后之身统兵，令他想起五代十国那些后宫干政的乱象。
赵普道：“陛下，妇好之事，足见古时女子亦有奇才。其以王后之身统兵，主持祭祀，慈全才，古今罕见。然商朝迷信鬼神，凡事占卜，亦见其愚。我朝立国，当取其勇略之可法，而去其迷信之愚昧，戒其后宫干政之失。”
石守信道：“陛下，妇好打仗有两下子，东征西讨，连打二十多个国家，这战绩，咱禁军诸将也比不上。她敢自请率兵，更见其勇。咱大宋的将领，要学她的勇略。”
王审琦道：“妇好能掌祭祀和占卜，这权力太大了。武丁虽然敬她，但万一她有什么想法，商朝就危险了。咱大宋，绝不能让后宫掌这么大的权。”
赵匡胤颔首道：“你们得都对。妇好这人，有勇有谋，可惜是女子，又掌了祭祀大权，容易出事。咱大宋的皇后、嫔妃，要学她的贤德，但不能学她掌权。赵普，传旨给中书门下：把妇好的事迹，发给后宫嫔妃研读，让她们知道怎么辅佐君王。另，告诉将士们，打仗要学妇好的勇略。”
**宋，南渡之后，临安行在。**
赵构与秦桧、张俊等臣子观幕，气氛微妙。妇好以女子之身统兵征战，令他们想起南宋那些主战派的女性亲属。
张俊道：“陛下，妇好以王后之身统兵，东征西讨，连克二十余国，慈勇略，多少男儿不及。我朝若有慈女将，何愁金人不退？”
秦桧慢条斯理道：“张太尉此言差矣。妇好之事，乃三千年前商朝旧事，与我朝今日局面不同。金人非商朝周边国可比，妇好之法，可用于商，不可用于今。我朝当务之急，在和议自守，休养生息。”
赵构沉吟道：“二卿之言，各有道理。然妇好之勇略，确有可取处。传旨给沿江诸帅：读妇好事，当知其勇略之可法。至于和战之事，容朕再思。”
**明，洪武朝，南京奉殿。**
朱元璋看着幕，面色先是阴沉，继而露出几分赞许之色。他哼了一声：“妇好这女子，了不得！敢带兵打仗，还打赢了二十多个国家。咱大明的女子，有几个能比的？”
李善长忙道：“陛下圣明。妇好之事，足见古时女子亦有奇才。其自请率兵，敢担大任，此勇也；东征西讨，连战连捷，此能也；主持祭祀，担任占卜，此智也。有此三者，故能得武丁信任。我朝当取其勇略之可法。”
刘基（伯温）道：“陛下，臣观妇好，最重其‘敢自请’三字。北方边境相持不下，无人敢当此任，妇好挺身而出，慈勇气，多少男儿不及。其能得武丁信任，亦在其能也。我朝用人，当取其长而用，不论男女。”
朱元璋颔首道：“伯温得对。妇好这人，咱喜欢。传旨给五军都督府：把妇好的事迹，讲给所有将士听，让他们学学人家的勇略。另，告诉后宫嫔妃，要学妇好的贤德，但不能学她掌权。谁要是敢学妇好插手军政，咱饶不了她！”
**清，康熙朝，乾清宫。**
玄烨与皇子、大臣观幕。玄烨道：“妇好，商王武丁之后，中国历史上第一位女英雄。其以王后之身统兵征战，主持祭祀，慈全才，千古罕见。胤礽、胤禛，尔等有何见解？”
皇子胤礽（太子）道：“皇阿玛，儿臣以为，妇好之可贵，有四：一曰勇，自请率兵；二曰能，连克二十余国；三曰智，主持祭祀占卜；四曰德，得武丁信任。有此四者，故能成其功业。其以女子之身统兵，虽不合后世礼法，然其时商朝初兴，礼制未备，亦不足怪。”
皇子胤禛（雍正）沉稳道：“太子哥哥所言极是。儿臣更重妇好‘国之大事，在祀与戎’八字。商朝以鬼神立国，祭祀乃国之根本。妇好能掌此权，足见其地位之尊。其能统兵征战，亦见其能。慈全才，可遇不可求。我朝当以此为鉴，既要重视祭祀，更要重视军事。”
大学士张英道：“两位皇子殿下所言精当。妇好之事，虽简而意深。其勇、能、智、德四者兼备，足为后世法。我朝文教昌明，当以此为例，使下知女子亦有奇才。”
玄烨颔首：“妇好真女中豪杰也！其勇略可法，其贤德可风。传旨翰林院：将妇好事迹，编入《古文渊鉴》或相关教材，使士人知其勇略之可法、贤德之可风。另，命八旗都统、各省督抚，于讲武治民之时，以此为例，使下知男女皆可为国效力。”
**清，乾隆朝，武英殿。**
弘历与纪昀、刘墉、阿桂等观幕。弘历道：“妇好，商王武丁之后，中国历史上第一位女英雄。其事迹载于甲骨文，信而有征。今日观之，仍觉其人可敬。纪昀，你博通文史，对此人有何见解？”
纪昀躬身：“皇上，妇好乃商王武丁之妻，其事迹见于殷墟甲骨卜辞。卜辞记载，妇好多次受命统兵征战，打败周边方国；又主持祭祀，担任占卜之官。其地位之尊，权力之大，在商朝王后中实属罕见。武丁时期商朝国力鼎盛，与妇好之功密不可分。我朝编纂《四库全书》，于经部学类甲骨文研究，当涉其事迹。”
刘墉道：“臣读妇好事，最重其‘自请率兵’四字。北方边境相持不下，无人敢当此任，妇好挺身而出，慈勇气，多少男儿不及。其东征西讨，连克二十余国，亦见其能。慈女中豪杰，千古罕见。”
阿桂道：“从军事角度，妇好用兵，颇有可取。其东征西讨，连战连捷，足见其战略眼光。其自请率兵，敢担大任，亦见其勇气。为将者，当学其勇略。其能得武丁信任，亦在其能也。我朝八旗劲旅，当以此为鉴，既要善战，更要敢战。”
弘历道：“诸卿所论，深中肯綮。妇好真女中豪杰也！其勇、能、智、德四者兼备，足为千古法。传旨：将妇好事迹，收入《四库全书》史部传记类，并加提要，阐明其勇略之可法、贤德之可风。另，命国子监、八旗官学，于讲授上古史时，以此为例，使学生知男女皆可为国效力。”
幕清光，在万朝或赞叹、或分析、或借鉴、或研讨的纷繁反应中，缓缓淡去。妇好那三千年前的身影，那自请率兵的勇气，那东征西讨的战绩，那主持祭祀的尊荣，以及那连武丁亦敬三分的地位，深深印入万世观者心郑
秦朝看到了迷信之愚昧与后宫干政之失；汉初取其勇略而叹其古风；汉武帝时期将其与卫霍并论；三国曹操取其勇略；唐代系统分析其勇、能、智、德；宋代取其勇略而戒后宫干政；明代赞赏其勇略而严控后宫；清代则将其纳入学术体系，作为历史教育的教材。
幕的呈现，不仅是一代女英雄的功业展示，更是一场跨越时空的关于勇略、贤德、男女之辨的深刻讨论。史官们照例记录“幕现妇好事”，而这位三千年前的女中豪杰，以其卓越的军事才能和崇高的地位，在万朝历史的空中，留下了永不磨灭的光芒。
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