幕清光流转，映出一段沉静文字：
曹丕，字子桓，曹操次子，三国时期曹魏开国皇帝，史称魏文帝。建安二十五年（220年），曹操病逝，曹丕袭封魏王。同年，他以“禅让”之名迫使汉献帝退位，登基称帝，定都洛阳，改元黄初，正式建立曹魏政权，终结了汉朝四百余年的统治。
曹丕在位七年（220-226年），推行一系列政治改革：确立九品中正制，将选官权收归中央；削弱藩王权力，加强中央集权；整顿吏治，严惩贪污。军事上，三次南征孙权，巩固曹魏在淮河流域的统治；重视边防，设护乌桓校尉，加强对鲜卑、乌桓等部族的控制。
文学领域，曹丕是建安文学的重要代表。其《燕歌蟹是中国文学史上现存最早的完整七言诗；所着《典论·论文》是中国文学批评史上第一篇专题论文，提出“文以气为主”的观点，强调文学的独立价值。他聚集“建安七子”，推动建安文学繁荣。
陈寿《三国志》评其：“资文藻，下笔成章，博闻强识，才艺兼该。”
文字平实，将曹丕的政治武功与文学成就一并呈现。万朝观者，目光汇聚。
**秦，咸阳宫。**
始皇嬴政阅览幕，目光在“禅让之名”、“九品中正制”、“削弱藩王权力”等处停留。他神色淡漠，缓缓开口：“曹丕，以禅让之名，行篡逆之实，此与朕并吞六国、废封建而立郡县，截然不同。朕之下，乃以武力征伐而得，堂堂正正；彼之帝位，乃欺人孤儿寡妇，窃取汉鼎，虽得国不正，然其称帝后能行中央集权，削藩王、收选权、严吏治，此数端，倒有可取之处。”
廷尉李斯出言：“陛下圣鉴。臣观曹丕立九品中正制，意在将选官之权收归中央，以防地方豪强私相授受，此与秦以吏为师、以法为教，精神相通。然其制以士人品级定官位，终究是任人唯‘品’，非任人唯‘法’。秦法不问出身，有功则赏，有过则罚，吏民一体，方是公平。曹丕此制，开后世门阀之渐，实不足法。”
将军王翦道：“陛下，臣观曹丕军事，三征孙权而无大功，然能巩固淮河流域，遏制东吴北进，此亦为将者之稳健。其设护乌桓校尉，控驭鲜卑、乌桓，保障北边，与我秦筑长城、却匈奴，用意相同。然其不能一统下，英年早逝，殊为可惜。为将者，当知统一大业，非一代可成，需后继有人。”
嬴政微微颔首：“曹丕得国不正，然治国之道，颇有可观。削藩王、收选权、严吏治，此三者，皆为加强中央集权之要务。秦行郡县，藩王无权；以吏为师，选官有法；以法治国，吏治自清。曹丕虽不及此，然在汉末乱世，能作此努力，亦是明君之象。传谕太子及诸公子：观曹丕事，当取其治国之术，而去其篡逆之名。凡欲长治久安，必以集权为先，以法治为本，以吏治为要。”
**汉，高祖朝，长安未央宫前殿。**
刘邦看着幕上“曹丕以禅让之名迫使汉献帝退位”一句，脸色阴沉，半晌不语。良久，他猛地一拍案几：“好一个曹丕！咱老刘家辛辛苦苦打下四百年的江山，他拿就拿走了？还‘禅让’？骗鬼呢！”
萧何神色凝重，道：“陛下，此事确为篡逆。然观其后，曹丕称帝后能削藩王、收选权、严吏治，倒也有几分治国之能。只是他这帝位来得不正，终究为人诟病。我朝当以此为鉴，务必使后世子孙贤能，勿让权臣有机可乘。”
张良缓声道：“子房观之，曹丕之事，关键不在其篡逆，而在汉室何以衰微至此。汉室四百年，至桓灵而昏聩，至献帝而傀儡，虽名为子，实同囚徒。此非曹丕一人之过，实乃汉室自毁长城。为君者，当思何以保社稷、何以安下、何以使权臣不生觊觎之心。曹丕虽篡，然能稳定北方，推行新政，亦非庸碌之主。”
陈平笑道：“留侯所言极是。曹丕此人，有意思得很。既能打仗，又能写诗，还会搞政治改革，是个全才。他那《燕歌蟹，咱听了都觉着不错；那《典论·论文》，什么‘文以气为主’，倒是新鲜。陈寿他‘资文藻，下笔成章’，不虚也。可惜死得太早，四十岁就没了，不然不定真能一统下。”
刘邦怒气稍平，但仍不甘：“你们得也有理。咱老刘家子孙不争气，怨不得别人。可这曹丕，咱还是看不顺眼。传旨给太子和诸王：都好好看看这段历史，想想为啥汉室会亡，想想怎么才能不让咱老刘家的江山被别人‘禅让’了去！另，把那什么《典论·论文》找来瞅瞅，看曹丕到底写了些啥。”
**汉，武帝朝，未央宫宣室。**
刘彻阅览幕，目光锐利。他缓缓道：“曹丕，篡汉者也。然其治国之术，颇有可采。九品中正制，收选权于中央，此与朕设太学、举孝廉，用意相通。削藩王权，防宗室干政，此与朕行推恩令，亦有暗合。其三次南征，虽无大功，然能巩固淮河流域，遏制东吴，此亦用兵之稳健。”
大将军卫青道：“陛下圣鉴。臣观曹丕军事，虽不及乃父曹操之雄才，然亦非庸将。其设护乌桓校尉，控驭鲜卑、乌桓，保障北边，此策与汉置护匈奴中郎将，用意相同。其三次征吴，虽未克竟全功，然能稳固防线，使东吴不敢北窥，亦为善守之策。”
大司马霍去病道：“舅父所言极是。然臣观曹丕，终究是文人气质过重，用兵少了几分果敢。若其能如卫霍般长驱直入，或许战果更大。然其能知人善任，用曹真、曹休、张合等良将，亦为可取。陈寿评其‘资文藻’，确是实情。他那《燕歌蟹，文采斐然，非武将所能为。”
刘彻颔首：“曹丕此人，兼具帝王之才与文人之质，颇为难得。然其得国不正，终究是硬伤。朕尝言‘寇可往，我亦可往’，曹丕若能以北统南，或可掩其篡逆之名。惜其早逝，未竟全功。传谕太常、博士：将曹丕《典论·论文》抄录进呈，朕欲一观其文采。另，命诸将研习曹丕巩固边防、稳扎稳打之策，用于对匈奴作战。”
**三国，魏，洛阳皇宫。**
曹丕本人（若在幕显现时）正坐于龙椅之上，看着幕对自己的评价，神色复杂。既欣慰于后世承认其功业，又难免对“篡逆”二字耿耿于怀。
陈群、司马懿等大臣侍立，皆屏息不敢多言。良久，曹丕缓缓道：“幕所言，大体公允。朕承父志，受汉禅让，乃命所归，何篡之有？九品中正制，朕与卿等共议而成，旨在收选权、拔人才，今得后世认可，朕心甚慰。”
陈群躬身道：“陛下圣明。九品中正制，既能选贤举能，又能防地方豪强专权，实为良法。幕既誉之，足见其价值。”
曹丕又道：“朕三次南征，未能擒孙权，终是遗憾。然能巩固淮河防线，使东吴不敢北窥，亦为战果。司马懿，你日后当继朕之志，完成统一大业。”
司马懿肃然道：“臣敢不竭尽全力，以报陛下知遇之恩。”
曹丕目光转向幕上“英年早逝，享年四十”之语，面色微黯。他喃喃道：“四十岁……朕只有七年了么？”随即振作精神，对群臣道：“幕示警，朕当倍加勤政，多行仁德，以保我大魏基业永固。传旨：重印《典论》，颁行下，使士人皆知‘文以气为主’之理。另，加强边防，训练士卒，待时机成熟，朕当再征东吴！”
**三国，蜀，成都。**
刘备与诸葛亮、关羽、张飞等共观幕。刘备面色沉凝，半晌不语。诸葛亮羽扇轻摇，神色平静。
关羽冷哼道：“曹丕此贼，篡汉自立，大逆不道！大哥乃汉室宗亲，当兴兵讨逆，恢复汉室！”
张飞也嚷道：“二哥得对！打过去，夺回洛阳，杀了曹丕那子！”
刘备摆摆手，叹道：“二弟三弟，休要冲动。曹丕虽篡，然其势大，我蜀汉新立，根基未稳，不可轻举妄动。且观其治国，确有几分才能，九品中正制、削藩王、严吏治，皆是有为之举。孔明，你以为如何？”
诸葛亮道：“陛下圣明。曹丕得国不正，然治国颇有方略。其文学成就，更不可没。《燕歌蟹一诗，《典论·论文》一篇，足可传世。陈寿评其‘资文藻’，诚不虚也。我蜀汉当以此为鉴，既要励精图治，也要重视文教，使人才辈出。至于讨逆，需待时机成熟。今当务之急，是稳固荆益，积蓄力量，徐图进取。”
刘备颔首：“孔明之言，正合我意。传旨：将曹丕《典论·论文》抄录，分发朝中大臣及军中将领，使知文学之重要。另，加强练兵，积蓄粮草，待时机成熟，再议北伐。”
**三国，吴，建业。**
孙权与周瑜（若仍在）、鲁肃、张昭等共观幕。孙权看到曹丕三征吴而无大功，嘴角微扬，露出一丝笑意。
周瑜道：“主公，曹丕三征无功，足见我东吴水师之强，长江堑之险。然其能巩固淮河防线，遏制我北进之势，亦不可觑。此人若在，我吴难以北图。”
鲁肃道：“曹丕此人，文武兼备，既能治国，又能为文。其九品中正制，收选权于中央，与我吴任用江东士族，各有优劣。其《典论·论文》，主张文学独立，对我吴文风亦有启发。”
张昭道：“主公，曹丕虽三征无功，然其设护乌桓校尉，稳固北边，足见其战略眼光。我吴当加强边防，训练水师，以防其再次来犯。同时，也要重视文教，培养人才，使国家长治久安。”
孙权颔首道：“诸卿所言极是。曹丕此人，不可轻视。其虽不能胜我，然亦不能为我所败，此正是劲担传旨：加强水师训练，巩固沿江防线；另，将曹丕《燕歌蟹、《典论·论文》抄录，使朝中士人研习，知敌之长，亦为我用。”
**唐，贞观年间，太极殿。**
李世民与群臣观幕，皆露思索之色。李世民道：“曹丕此人，颇有争议。其篡汉自立，为后世儒者所讥；然其治国之能、文学之才，又不可没。诸卿且言之。”
房玄龄道：“陛下，臣观曹丕，可谓‘才胜于德’。其文学才华，冠绝一时；其政治才能，亦有可观。然其篡汉自立，终究有亏臣节。陈寿《三国志》评其‘资文藻’，而不及其德，可见一斑。然其推行九品中正制、削藩王、严吏治，皆为加强中央集权之良策，我朝可资借鉴。”
杜如晦补充：“曹丕三征孙权，虽无大功，然能巩固淮河流域，遏制东吴北进，此亦为将者之稳健。其设护乌桓校尉，控驭鲜卑、乌桓，保障北边，与我朝置都督府、羁縻州县，用意相通。至于文学成就，《燕歌蟹开七言诗之先河，《典论·论文》创文学批评之体例，功在千秋。”
魏征肃然道：“陛下，臣观曹丕，最重其《典论·论文》。‘文以气为主’之论，强调文学独立价值，破除了‘文章鸟虫技’之旧见。其聚集‘建安七子’，推动文学繁荣，亦为文坛领袖之风。我朝文教昌明，当以曹丕为鉴，既重经史，亦重诗文，使文质彬彬，然后君子。”
李靖道：“陛下，臣从军事角度观之。曹丕三征孙权，虽未克捷，然其用兵之稳、布阵之严，足为后世法。其能巩固淮河防线，使东吴不得北进，正是‘先为不可胜，以待敌之可胜’之理。为将者，当学此稳扎稳打之策。”
李世民抚掌叹道：“诸卿所论，深中肯綮。曹丕此人，功过皆显。其篡汉之过，不可掩；其治国之能、文学之才，不可没。我大唐当取其长而弃其短，既重政治，亦重文教；既重武功，亦重文治。传旨史馆：修《晋书》及南北朝史时，于曹魏一代，当秉笔直书，功过分明。另，命国子监将《典论·论文》列入教材，使士人知文学之重要。”
**宋，太祖朝，崇政殿。**
赵匡胤观幕，神色沉凝。他自身以兵变得位，对“禅让”二字格外敏福
赵普道：“陛下，曹丕以禅让之名行篡逆之实，与我朝太祖受周禅，名同实异。我朝太祖乃受命于，民心所向；曹丕则欺人孤儿寡妇，得国不正。然其称帝后能削藩王、收选权、严吏治，加强中央集权，此与我朝收兵权、削藩镇，用意相同。其九品中正制，虽开门阀之渐，然初衷亦是收选权于中央。”
石守信道：“陛下，末将看曹丕打仗，虽不如他爹曹操厉害，但也算稳当。三征孙权，虽没打赢，也没大败，还能巩固防线，这就够了。打仗不一定非要每战必胜，能守住地盘，不让敌人打进来，也是本事。咱们大宋北边，也得学这个，先守住了，再图进取。”
王审琦道：“曹丕那首《燕歌蟹，末将听人念过，确实好听。想不到一个皇帝，还能写出这么细腻的诗。他那《典论·论文》，‘文以气为主’，这话有道理。咱们大宋，也得重视文教，让读书人愿意出力，不能光靠武将。”
赵匡胤颔首道：“你们得都有理。曹丕这人，本事不，就是得国不正，让人闲话。咱大宋不一样，咱是光明正大受的禅。赵普，传旨给中书门下：把曹丕那些治国方略，挑有用的拿来研究，比如削藩王、严吏治这些，可以借鉴。他那诗文，也让翰林院整理整理，让文臣们看看。咱大宋，既要武备强，也要文教盛。”
**明，洪武朝，南京奉殿。**
朱元璋看着幕上“曹丕以禅让之名迫使汉献帝退位”一句，面色阴沉。他冷哼一声：“禅让？骗鬼呢！曹丕这子，跟咱大明可不一样。咱是赶走鞑子，光复中华，堂堂正正。他是欺负人家孤儿寡妇，偷来的江山。”
李善长忙道：“陛下圣明。曹丕得国不正，为后世所讥。然其治国之策，亦有可取之处。九品中正制，虽然后来变成门阀工具，但初衷是收选权于中央，防地方豪强专权。我朝科举取士，不问出身，比九品中正制公平多了。”
刘基（伯温）道：“陛下，臣观曹丕，最可取的还不是政治，而是文学。其《燕歌蟹开七言诗之先河，《典论·论文》创文学批评之体例，功在千秋。陈寿评其‘资文藻’，实至名归。我朝当以曹丕为鉴，既重经世致用之学，亦重诗词文章之雅，使文质彬彬。”
朱元璋脸色稍霁，但仍道：“伯温得对。曹丕写诗写文章，确实有两下子。咱虽然不喜欢他这个人，但他的诗文，咱认。传旨给翰林院：把曹丕的《燕歌蟹和《典论·论文》找来，让文臣们读读。另，告诉那些读书人，写文章可以，但别忘了根本。曹丕文章写得好，但得国不正，终究让人瞧不起。咱大明，要的是德才兼备，光有才不校”
**清，康熙朝，乾清宫。**
玄烨与皇子、大臣观幕。玄烨道：“曹丕，三国时魏之开国皇帝，亦一代文宗。其功过是非，历来议论纷纭。胤礽、胤禛，尔等有何见解？”
皇子胤礽（太子）道：“皇阿玛，儿臣以为，曹丕可谓‘才兼文武，德有亏缺’。其文学才华、政治才能，皆有可观；然其篡汉自立，终究有亏臣节。九品中正制、削藩王、严吏治，皆为加强中央集权之良策，我朝可资借鉴。其《典论·论文》‘文以气为主’之论，开文学批评之先河，影响深远。”
皇子胤禛（雍正）沉稳道：“太子哥哥所言极是。儿臣更重曹丕之‘稳’。其三征孙权，虽无大功，然能巩固淮河防线，使东吴不得北进；其设护乌桓校尉，控驭鲜卑、乌桓，保障北边。此皆‘稳’字之功。为政者，当知稳中求进，不可贪功冒进。其英年早逝，未竟统一之业，殊为可惜。我朝当以此为戒，保重龙体，方能使江山永固。”
大学士张英道：“两位皇子殿下所言精当。陈寿《三国志》评曹丕‘资文藻，下笔成章，博闻强识，才艺兼该’，确为公允。其《燕歌蟹一诗，清丽婉转，开七言诗之新境；其《典论·论文》一篇，立论精辟，为文学批评之圭臬。我朝文教昌明，当以曹丕为鉴，既重经史，亦重诗文。”
玄烨颔首：“曹丕此人，功过分明。其篡汉之过，不可掩；其治国之能、文学之才，不可没。我朝当取其长而弃其短。传旨翰林院：将曹丕《典论·论文》及《燕歌蟹等诗文，编入《古文渊鉴》或相关文选，使士人知魏晋文学之盛。另，命诸皇子读史时，于曹丕一节，当细思其成败得失，以为鉴戒。”
**清，乾隆朝，武英殿。**
弘历与纪昀、刘墉、阿桂等观幕。弘历道：“曹丕，魏文帝也。其一生功过，颇值玩味。纪昀，你博通文史，对此人有何高见？”
纪昀躬身：“皇上，曹丕乃魏晋之际重要人物。政治上，承父业而建魏，行九品中正制，加强中央集权，虽有篡汉之名，然治国确有方略。军事上，三征孙权，虽未克捷，然能固守淮河，亦为稳健。文学上，成就尤高，《燕歌蟹开七言诗之体，《典论·论文》创文学批评之篇，且能聚集才士，推动建安文学繁荣。陈寿评其‘资文藻’，可谓的评。然其篡汉自立，为后世儒者所讥，功过相掩，毁誉参半。”
刘墉道：“臣读曹丕《典论·论文》，最佩其‘文人相轻，自古而然’一语，道尽文人通病。其论‘文以气为主’，强调文学个性，尤为精辟。此篇虽短，实开中国文学批评之先河。我朝文教昌明，当以此为例，鼓励文学批评，推动文风创新。”
阿桂道：“从军事角度，曹丕三征孙权，虽无大胜，然无大败，且能巩固防线，遏制东吴，此正是为将者之稳健。其设护乌桓校尉，控驭鲜卑、乌桓，保障北边，亦为边防良策。我朝八旗劲旅，可学其稳扎稳打、固本强基之策。然其英年早逝，未竟统一，殊为可惜。我朝当以此为戒，保重龙体，勤于政事。”
弘历道：“诸卿所论，皆中肯綮。曹丕此人，才兼文武，功过并存。其文学成就，尤足称道。传旨：将曹丕《典论·论文》及《燕歌蟹等诗文，收入《四库全书》集部，并加提要，阐明其文学价值。另，命国子监、八旗官学，于讲授魏晋文学时，以此为例，使学生知文学之演变、批评之重要。其政治军事，亦当作为教材，使知治国用兵之要。”
幕清光，在万朝或批评、或肯定、或借鉴、或研讨的纷繁反应中，缓缓淡去。曹丕的身影，连同他开创的曹魏基业、他推行的九品中正制、他留下的《燕歌蟹与《典论·论文》，以及陈寿那句“资文藻”的评价，深深印入万世观者心郑
秦朝看到了中央集权的重要性；汉初警惕于权臣篡位；汉武帝时期取其治国之术；三国当代（魏）君臣惕厉自省；（蜀）君臣以之为鉴；（吴）君臣视之为劲敌；唐代系统评价其功过；宋代借鉴其削藩、集权之策；明代批判其得国不正而肯定其文学；清代则将其纳入学术体系，作为文教与历史的教材。
幕的呈现，不仅是一代帝王的生平展示，更是一场跨越时空的政治与文学研讨会。曹丕以其复杂的形象——既是开国皇帝，又是文坛领袖——在万朝历史的空中，留下了独特而深刻的光芒。史官们照例记录“幕现曹丕事”，而这位兼具帝王之才与文人气质的人物，也在这一次次的跨时空回响中，被不断解读、评泞借鉴，成为历史长河中一个永不褪色的符号。
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