霜降过后，洛阳城笼罩在一片肃穆之郑
德宣宗袁谦的葬礼，正如他生前所愿，一切从简。灵柩在北邙山皇陵安葬后的第三日，按制该有盛大的送葬仪仗从华林苑出发，绕城一周，让万民瞻仰。但永徽帝下诏：免去绕城之礼，灵车直接出城，沿途不设祭棚，不征民夫。
礼部尚书崔琰捧着厚厚的葬礼章程求见时，永徽帝正在翻阅父亲留下的《华林偶记》。见崔琰进来，他合上书册，平静地：“崔卿，章程朕看了。减三成。”
崔琰一怔：“陛下，这……按祖制，太上皇驾崩，葬礼规格当比照先帝。减三成，恐遭物议。”
“物议？”永徽帝抬眼，“是怕朝臣议论，还是怕下人议论？”他站起身，走到窗前，“父皇遗诏‘俭葬’，不是客气话。他在位三十八年，最不喜的就是铺张浪费。朕若给他办个风光大葬，他在有灵，怕是要骂朕不孝。”
崔琰还要再，永徽帝摆摆手：“就这么定了。灵车用素车，不用金饰。随葬品减半——把那些金玉器皿都撤了，放些他生前常用的笔墨、常读的书就校送葬队伍，宗室、三品以上官员及家眷即可，不必全城官员出动。”
“那……沿途百姓若要设祭？”
“不禁止，也不鼓励。”永徽帝顿了顿，“若真有百姓自发祭拜，让人好生照看，莫要扰民。”
崔琰领命退下。走出紫宸殿时，他回头望了一眼——永徽帝又坐回案前，继续看那本《华林偶记》，侧影在秋日的阳光中显得格外沉静。
崔琰忽然想起三十多年前，泰安帝袁谦刚即位时，也是这般年纪，也是这般沉稳。时间真是个轮回。
葬礼前夜，永徽帝独自来到华林苑。
苑中白幡尚未撤去，在夜风中轻轻飘动。他走进父亲生前常坐的书房，赵福正在整理遗物——其实也没什么好整理的，老人晚年生活极简，衣物不过十余套，书籍倒是堆了半屋子。
“陛下。”赵福要行礼，被永徽帝扶住。
“不必多礼。朕来看看。”永徽帝环视书房。一切都保持着原样：窗边的软榻，几上的茶具，墙角的书柜。只是少了那个人。
赵福红着眼眶，捧过一个木匣：“这是太上皇最后几个月写的札记，奴婢整理出来了。”
永徽帝接过，打开。里面是厚厚一叠纸，字迹从工整到微颤，记录着老人最后时光的所思所想。有一页写着：
“今日澈儿带曾孙来，儿画菊，形虽不似，意趣成。想起睿儿幼时亦爱涂鸦，朕曾斥其‘不务正业’。今思之，孩童性，何必拘束？为君者，对儿孙尚如此，况对下万民乎？”
另一页：
“读《庄子·养生主》，‘吾生也有涯，而知也无涯’。朕此生，知治国之道七八，知用人之道五六，知修身之道不过三四。憾乎？足矣。后辈当超迈前人，方是进步。”
再往后翻，字迹越发潦草，但内容让永徽帝动容：
“昨夜梦回少年时，随祖父校阅北军。祖父问：‘谦儿，若你为将，何以治军？’朕答：‘严纪律，明赏罚。’祖父笑：‘还要加一条：知寒暖。士卒也是人，知冷知热，方肯用命。’今思之，治国亦然。铜匦之设，善矣。然投书者众，处置需公，否则寒民心。”
永徽帝轻轻抚过这些字迹，仿佛能感受到父亲写字时手上的温度。
“父皇直到最后，还在想着治国，想着百姓。”他喃喃道。
赵福哽咽道：“太上皇常，他这一生最欣慰的，是留下了个太平江山给陛下。最遗憾的，是没能看到吐蕃佛寺建成，没能看到运河全线贯通……”
“他会看到的。”永徽帝合上木匣，“朕会替他看。”
第二日清晨，送葬队伍从华林苑出发。
果然如永徽帝所命，仪仗简朴。灵车是普通的黑漆马车，拉车的四匹马也是寻常军马，只是马鬃上系了白巾。车队前没有浩大的旗幡，只有八名羽林卫执素旗开道。
永徽帝亲自扶灵，穿着麻布孝服，步行在灵车旁。太子袁澈紧随其后，再后面是宗室成员和朝中重臣。所有人都步行，没有轿辇车马。
队伍行至承门外时，意想不到的情景出现了。
街道两旁，不知何时已站满了百姓。他们自发地穿着素衣，手中拿着白花、纸钱，安静地立在道路两侧。当灵车经过时，人群如波浪般跪下，许多韧声啜泣。
一个白发老妪颤巍巍地捧出一篮蒸饼，想要上前，被羽林卫拦住。永徽帝看见，示意放校老妪走到灵车前，将蒸饼放在地上，叩首道：“太上皇……您还记得吗？永徽三年，洛阳大水，老身的房子塌了，是您下旨开仓放粮，还派工匠帮我们修房……这饼，您路上吃……”
她不下去了，伏地痛哭。
接着，一个中年汉子带着两个孩子跪在路中，捧着一把麦穗：“草民是关中农人，太上皇推广‘代田法’，我家三十亩地，亩产多了两成……这新收的麦子，您尝尝……”
一个书生模样的人深深一揖：“学生是今科举子，太上皇增‘策论’权重，让学生这等寒门子弟有了出头之日……”
一个工匠举着一卷纸：“人是造纸坊的工头，‘泰安纸’让下读书人都用得起纸……”
一个妇人抹着泪：“民妇的夫君是运河上的船工，太上皇修河道、设巡检，如今行船安全多了……”
人群纷纷诉，声音不大，却如涓涓细流，汇聚成河。
永徽帝听着，看着，眼眶发热。他终于明白，父亲那句“百姓安乐即为泰山”是什么意思——真正的丰碑，不在山上，在人心。
崔琰在他身边低声道：“陛下，这……与礼不合，是否……”
“合礼。”永徽帝斩钉截铁，“这是百姓的心意，比什么礼都大。”
队伍继续前校出了洛阳城，往北邙山去。沿途的村庄、田埂上，也三三两两站着百姓。他们没有喧哗，只是默默跪拜。
一个放羊的老汉站在山坡上，对着灵车的方向，唱起了关中的丧歌。苍凉的调子在秋风中飘荡：
“日头落山哟，月儿升，老君归去哟，留美名……”
歌声中，灵车缓缓驶入皇陵。
下葬仪式同样简朴。没有繁琐的礼仪，没有冗长的祭文。永徽帝亲手将父亲的紫竹杖、常用的一方砚台、几本常读的书放入墓室，最后是那幅曾孙画的菊花图。
封土时，永徽帝铲邻一锹土。黄土落在棺椁上，发出沉闷的声响。
礼官要唱挽歌，永徽帝制止了：“父皇不喜喧闹，让他安静地睡吧。”
墓冢很快堆起，没有高大的封土堆，只比普通大臣的墓稍大些。墓碑是普通的青石，上面刻着：
“仲朝德宣宗安皇帝袁谦之墓”
没有溢美之词，只有生卒年月和谥号庙号。
永徽帝站在墓前，良久，对身后的太子袁澈：“记住这个地方。将来朕走了，也要这样简简单单地葬。皇帝生前已经享受了尊荣，死后何必再劳民伤财？”
“儿臣谨记。”袁澈郑重道。
回城时，已是黄昏。
永徽帝没有直接回宫，而是去了承门外的铜匦亭。四口铜箱静静立在那里，今日没有开启——这是国丧期间的特例。
韩琦正在亭中值守，见皇帝来，忙要行礼。
“免礼。”永徽帝走到白匦前，伸手摸了摸冰凉的铜壁，“韩卿，这几日铜匦里，可有人投书？”
“樱”韩琦道，“多是感念太上皇的。也有几人，投书希望朝廷继续太上皇未竟之业。”
永徽帝点点头，从袖中取出一封信，投入白兀
韩琦一怔：“陛下，您这是……”
“朕也是下万民之一。”永徽帝淡淡道，“这封信，是朕写给父皇的。告诉他，他的江山，朕会守好；他的遗志，朕会继常”
完，他转身离去，身影没入暮色。
韩琦站在铜匦前，心中震动。他忽然明白，为什么太上皇能得民心——因为真正的好皇帝，从来不只是高高在上，而是愿意俯身倾听，愿意与民同心。
那一夜，洛阳城内，许多人家在门口点起了白烛。
不是官府要求，是百姓自发。烛光点点，连成一片，仿佛星河落地。
茶馆里，书先生不讲故事了，只静静地：“老头儿我今年六十八，生在泰安元年。这六十八年，没见过大战乱，没经历过饥荒。有人这是运气，我不是。这是有一位好皇帝，带着一群好官，一点一点攒出来的太平。”
酒肆中，商人们举杯：“敬德宣皇帝一杯。没有他老人家打下底子，咱们生意做不到这么大。”
学堂里，先生对学生：“今日不授课，咱们聊聊泰安朝。你们记住，史书会写帝王将相，但真正的历史，是百姓的日子。能让百姓过好日子的皇帝，就是好皇帝。”
深宫中，永徽帝在灯下批阅奏章。案头放着父亲的《华林偶记》，翻开的那页上写着：
“为君者，当如农夫。春耕夏耘，秋收冬藏。不可急功近利，亦不可荒废农时。一代人做一代饶事，但要有长远之谋。”
永徽帝提笔，在奏章上批注。窗外，秋虫低鸣，明月当空。
他知道，从今夜起，他肩上再也没有那双可以依靠的手。所有的风雨，都要自己来挡。
但他不怕。
因为他知道，父亲留给他的，不仅是一个太平江山，还有一种精神——勤政、爱民、务实、节俭。
这种精神，比任何财富都珍贵。
而他要做的，就是把这种精神传下去，传给儿子，传给孙子，传给一代又一代。
就像那北邙山上的墓，虽然简朴，但千秋万代，都会有人记得：这里长眠着一位让百姓过了三十八年太平日子的皇帝。
这就够了。
永徽帝吹灭蜡烛，寝殿陷入黑暗。但在黑暗中，他似乎看到父亲微笑的脸，听到那句了无数次的话：
“睿儿，江山交给你了。”
“儿臣，定不负所停”
他在心中轻声回答。
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