第二百九十九章 庞统陆逊联施策
永隆二年秋，扬州的寒风带着江南水乡的湿润，拂过吴郡的青石板路。江东郡太守府内，庞统正捧着一卷《扬州士族名录》，指尖划过“吴郡顾氏”“会稽虞氏”的名字，嘴角勾起一抹浅笑。案上摆着淮阳郡太守陆逊送来的书信，字迹清隽：“江东士族多持观望，淮阳陆氏旁支已愿配合新政，可借势联动，缓图之。”
扬州乃孙家旧地，自法正计吞江东后，吴郡顾、陆、朱、张四大家族虽表面归附，却始终对新政心存戒备——既怕均田令夺走田产，又怕科举断了子弟入誓路。但与中原、荆楚的士族不同，扬州士族经孙家多年压制，早已没了“公然作乱”的底气，更多是“消极抵触”：隐瞒少量田产、私下阻挠佃户赎身、对新政文书拖延不办。
“太守，陆太守已到府外。”属官禀报。庞统起身迎出，见陆逊身着青色太守袍，身形挺拔，虽年仅二十余岁，却透着与年龄不符的沉稳。两人曾在董牧麾下共事，庞统善谋、陆逊知地，此番联合推行新政，正是董牧的授意。
“士元兄，淮阳那边已摸清士族底了——陆氏旁支陆凯愿带头申报田产，顾氏、虞氏虽犹豫，却也不愿第一个出头。”陆逊落座后，递上一份《淮阳士族动向报》，“咱们若用温和手段，他们未必会抵触。”
庞统与陆逊的第一步，是“深入调驯。两人没有急着推行新政条款，而是分头走访吴郡、会稽、淮阳的望族，以“议事”为名，听士族的诉求。
在吴郡顾氏庄园，顾雍的儿子顾邵直言：“均田令若只清退隐瞒的田产，顾氏认；可若连祖上传下的祭田都要充公，我们宁死不从。”庞统当即表态：“《民法典》载明‘祭田、族田若合规登记，可免充公’，顾兄只需将隐瞒的两千顷良田申报，祭田仍归顾氏所樱”
在淮阳陆氏庄园，陆逊面对族叔陆绩的担忧“子弟入仕无门”，笑着承诺：“科举设‘地方荐举科’，扬州士族子弟可由郡府荐举，参加太学预科考试，合格者直接入太学，比寒门子弟多一条路——但有一条，考试必须公平，不能靠家族关系。”
两人将士族的诉求归纳为三类：“保合法田产”“留子弟出路”“免过度征税”，随后联名上书董琰，请求对扬州新政做“局部微调”：
一是田产政策：士族合法登记的祭田、族田免充公，隐瞒田产若在三个月内主动申报，仅没收三成，剩余七成可保留；
二是科举政策：增设“扬州地方荐举通道”，每郡荐举五十名士族子弟入太学预科，考核合格者与科举中式者同等待遇；
三是税收政策：扬州水乡多灾，赋税按“丰年全缴、平年缴八成、灾年缴五成”浮动，避免一刀牵
董琰很快批复“准”，还称赞两人“因地制宜，善解民忧”。消息传到扬州士族耳中，观望的情绪渐渐消散——他们发现新政并非“赶尽杀绝”，反而给了合理的退路。
政策落地后，庞统与陆逊开始“以点带面”，先争取温和派士族的支持。陆逊首先服了淮阳陆氏旁支陆凯：“陆兄若带头申报田产，我可荐举你子陆祎入太学预科，将来入仕也有保障。”陆凯本就支持新政，当即申报了家族隐瞒的五百顷田产，还主动劝会稽虞氏配合。
吴郡顾氏见陆氏行动，犹豫再三，也派顾邵去郡府申报田产。庞统亲自接待，不仅按政策保留了顾氏的祭田，还当场签下荐举顾邵之子顾谭入太学预科的文书。顾邵感激道：“庞太守如此守信，顾氏往后定全力配合新政。”
有了顾、陆两家的带头，扬州其他士族纷纷跟进。会稽朱氏、张氏体面申报田产，还主动清理了阻挠佃户赎身的家奴；豫章罗氏甚至捐出两百顷良田，用于开设太学分校，只求为子弟换一个荐举名额。
期间也有个别顽固士族，比如吴郡周氏，坚持隐瞒田产，还私下散布“新政必亡”的言论。庞统与陆逊没有派兵打压，而是让锦衣卫收集其“逼迫佃户卖女”的证据，在市集公示。百姓哗然，周氏的声望一落千丈，族老们迫于压力，不得不罢免了主事的周峻，主动申报田产。
“对付扬州士族，不能用中原的铁腕。”庞统在与陆逊议事时道，“他们怕的不是打压，是‘失了体面’。公示其劣迹，比派兵抓人更有效。”陆逊深以为然：“士元兄所言极是，扬州士族重名声，咱们就从‘名声’入手，让他们不敢抵触，也不愿抵触。”
温和手段化解了士族的抵触，庞统与陆逊趁机在扬州全面推行新政。在均田方面，他们将清湍隐瞒田产分给无地佃户，还派农桑官指导水乡耕种，推广“稻鱼共生”的新模式——吴郡佃户李阿婆分到三亩水田，按新模式耕种，秋收时不仅收了五石稻，还捕了两百斤鱼，特意带着鱼虾来郡府道谢：“庞太守、陆太守，这都是新政的好处啊！”
在科举方面，扬州的“地方荐举通道”顺利运校首批五十名士族子弟进入太学预科，顾谭、陆祎等年轻子弟刻苦学习，考核成绩名列前茅，甚至超过了部分中原学子。陆逊特意将他们的成绩单寄回扬州，士族们见子弟有出路，对新政的认可度更高了。
在税收方面，淮阳郡遭遇秋雨，陆逊按“灾年缴五成”的政策，减免帘地赋税，还开官仓发放救济粮。百姓们拿着粮票，感慨道：“以前孙家在时，灾年只会加税，如今新政竟还减免赋税，真是差地别！”
为了巩固成效，庞统与陆逊还在扬州设了“士族-百姓议事会”，每月召集士族代表与百姓首领，共同商议新政推行中的问题。一次议事会上，顾邵提出“水乡运输不便，粮船容易搁浅”，庞统当即安排工匠改造粮船，增设浅滩通行的木桨；百姓代表提出“佃户赎身银仍偏高”，陆逊便上书董琰，请求将扬州的赎身银再减免两成。
这种“双向沟通”的模式，让新政在扬州落地时极少遇到阻力。到永隆二年年底，扬州的均田率达到九成，科举报名人数突破三千，赋税收缴率也超过了往年——连董牧收到奏报时都感叹：“庞士元、陆伯言用温和手段，竟让扬州成了新政推行最顺的州郡，真是难得！”
上报情况后，庞统与陆逊在吴郡江边的驿馆相聚。窗外是穿梭的粮船，远处是灯火通明的市集，两人举杯对饮，眼中满是欣慰。
“士元兄，还记得刚到扬州时，咱们还担心士族作乱，如今看来，是多虑了。”陆逊笑道，“温和手段虽慢，却能让新政真正扎根。”
庞统点头，望着江水：“扬州士族与中原不同，他们经历过孙家的兴衰，更懂‘顺势而为’的道理。咱们给他们留了体面，也给了出路，他们自然愿意配合。往后扬州，定能成为新政的样板。”
两人约定，次年开春后，在扬州推广“海上贸易与新政结合”的方案——让士族子弟参与海上商队的管理，既能利用他们的商业资源，又能让他们从新政中获利，彻底绑定士族与新政的利益。
消息传到长安，董琰特意写信称赞：“扬川双太守，以温政化士族，以民心固新政，实乃新政之典范。若下郡府皆能如此因地制宜，何愁新政不兴？”
永隆二年的除夕，扬州的市集格外热闹。士族子弟与寒门学子一同逛灯会，佃户们提着刚分到的年货走亲访友，长江上的商船还在运送最后一批年货——这幅士族与百姓共处、新政与民生相融的景象，正是庞统与陆逊用温和手段，为扬州绘就的太平画卷。
他们知道，扬州的新政之路才刚刚开始，但只要守住“温和疏导、民生为本”的初心，这片江南水乡，定会成为新政最坚实的沃土，为董牧、董琰的下太平梦，添上浓墨重彩的一笔。
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