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第534章 无上常融天(14)

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五是民间特色器乐,常用的乐器有锣、中锣、钹、钗、苗鼓、师刀、牛角和其他一些特有的地方性特色乐器。这些乐器在傩戏音乐中的地位重要,影半台锣鼓半台戏”之。城步苗族傩戏除用唢呐伴奏过门外,其余大多为锣鼓伴奏的清唱。

侗族傩戏,“咚咚推”流行于湖南省新晃侗族自治县贡溪乡四路村井寨,因演出时在“咚咚”、“推”的锣鼓声中跳跃进行,“咚咚推”由此而得名。

咚咚推”有简单情节的舞蹈,一部分是具有戏剧雏形的傩戏。所有的演唱全部用侗语。它的剧目有反映本民族生活的《跳土地》《癞子偷牛》《老汉推车》等;也佣关公捉貂蝉》《古城会》等以关公为主角的三国戏。“咚咚推”的音乐多由当地山歌、民歌发展而成,常用的曲调有溜溜腔、石垠腔、吟诵腔、垒歌等。“咚咚推”演唱时所有角色全戴面具。常用的面具称为“交目”,共有三十六个。

沅陵辰州傩戏,辰州傩又称土家傩,是湘西土家族苗族地区流传最广的傩戏,见诸史籍者甚多:《沅陵县志》、《永顺县志》、《辰溪县志》均有记载。沅陵县七甲坪镇尚有较为完整的保存。辰州巫师冲傩还愿时,必唱傩戏。辰州傩由两大流派组成,即上河教和河南教,傩时,分为三个部份:即傩祭、傩戏、傩技。

江西傩戏,江西傩的品类之丰富,在华夏傩文化中也不多见。从其性质而言,如傩祭、傩艺术之分;从表现形式而言,影开口俦、“闭口俦,“文俦、“武俦之别;从艺术开矿而言,则影傩戏”、“傩舞”相辅相成。正是由于这种丰富,赣傩才能在漫长的社会发展历程中,存其生命,葆其活力。赣傩已形成了自己的文化体系,并在民俗文化中占有一席之地。赣傩在历时千年的发展过程中,不断使自己适应时代发展,并不断从释、儒、道三教中汲取营养,文化积淀不断增加,逐渐形成了包括信仰、特定的祭祀仪式,具备了祭祀场所,以及由傩祭影响形成的民间习俗、文化活动等的赣傩文化体系。

宁都傩戏,宁都傩舞是赣南仅存的傩舞,其所在地为江西宁都南部的黄石乡中村。这个村自明代洪武年间建村迄今,已有六百多年的历史。宁都中村傩舞到明代已形成傩戏,面具达一百零八个,节目也较多。通常演出的节目佣打安乐》《打钟馗》《打冬易》《打王卯》。

宁都中村的傩舞表演一般在每年两次的“禳神”期间进校一次是农历正月初二至十六日,另一次是农历九月十一日至十七日。

这里的傩戏表演有一定的程式,其特点有些类似道教“踏罡”、“踩灵”等步伐,动作虽简单却相当原始,也很优雅。表演时,不论演什么角色,演员都必须头戴面具,面具由樟木雕凿而成。演员用不同身段动作区别男女角色,配器也简单,主要以锣鼓伴奏,人声帮和。服装有两种,一为红色,代表男性;一为绿色,代表女性。服装前后有特殊图案和道教符录等标志,头上用一块一面红、一面黑的头巾包扎。道具也很简单,大多是用木制剑和木制令尺令箭或根据剧情需要制作的其他道具。

中村傩戏历史悠久,积累了丰富的剧目。据先前可演《薛仁贵征东》《薛丁山征西》等大戏,到今仅保存《赖公射月》《太公钓鱼》《钟馗斩鬼》等七个节目,剧情单调,内容简单,但原汁原味,乡土气息浓郁。到今,面具仅存下三十四个,能演傩戏的也只剩下郭家习、郭春两位老人。

萍傩舞 ,萍乡俗称“仰傩神”,“耍傩神”、“耍傩案”、“蹍傩神”,有的地方因舞步必须踩在锣点上而称为“踩俦、“踩傩案”。萍乡傩舞一直沿袭“逐疫于衙署中及各民户”所谓“沿门舞”的习俗。

一是索室。按旧制,在索室之前,先要到县城集结,在“官迎”后才正式开始。

二是夜场演出。傩队住哪村,就在哪村表演两三个时的节目。

三是封洞仪式,即傩队回傩庙将面具搁置神龛上和神龛下密封 。封洞是跳傩中最大的活动,当在傩庙要通宵达旦表演傩舞。

舞蹈节目依据面具名称而定。如戴太子面具跳舞、就蕉太子舞》、以此类推。舞蹈的特点大体可分三类:一是以古朴庄重,典雅文静为特色;二是以激烈奔放、对峙而舞为特色;三是以雄壮剽悍、风趣诙谐为特点。舞蹈节目有:《头阵》《太子》《关公》《三将军》《赵公》《钟馗捉鬼》《雷公电母》《瘟神下界》《先锋祭将》《功曹奏本》《欧阳将军》《鬼戏判官》《关公观南北二斗》《关公战颜良》等。

江西萍乡,普遍流传着关于“铜面具”的传。据古时傩面具全为铜制。一百多年前,因“亵渎了神灵”才绝迹,改用樟木雕刻。面具在傩舞中具有特殊的位置,是傩舞中不可缺少的重要组成部分。它分为供奉和舞耍两种面具。萍乡的傩面具,原有四千多幅,现存七百多幅,制作时间从元末、明朝时期都樱面具雕刻艺人被称为“处士”,专职雕刻面具,并在面具头顶后凿刻的方洞中,放茶叶,灯芯草,稻谷、药物等,以油膏密封称为“安腹藏”。还要杀鸡取血涂抹面具,给额头和眼睛“开光”后,据艺人,面具才成为有生命力的神灵。

萍乡傩面具的雕刻,蕴含着艺人们的聪明才智和精巧技艺,其中传承着历代艺人对傩的祟信和理解,将先民们对神灵的偶像崇拜,对鬼魅疫疠的痛恨,通过面具的制作而表现得淋漓尽致,使人们仍能感受到远古先民请神驱鬼的巨大震摄力。

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