皇后娘娘是不是在暗示她们?
这个念头,最初只是在几个命妇私下闲谈时冒出来的。
那日,几位阁老夫人聚在首辅周文渊府上品茶,话题自然而然的绕到了近来的赏赐点心上。
“娘娘这一连串的赏赐,究竟是何用意?”兵部尚书李严的夫人最先抛出这个问题,“先是亲自下厨,后又让御膳房日日做点心赏人,这背后,定有深意。”
众人纷纷点头。
上位者的一举一动,从来都不是无缘无故的。皇后娘娘贵为六宫之主,母仪下,怎么可能只是因为闲着也是闲着,就做这些事?
必然是有所指,有所教,有所引导。
可这“所指”究竟是什么?
周夫人沉吟片刻,忽然开口:“你们还记得吗?娘娘这些年来,最看重的是什么?”
众人面面相觑。
周夫人缓缓道:“农桑。”
此言一出,满座皆静。
农桑。对,农桑。
这些年来,皇后娘娘在农桑之事上的作为,朝野上下无人不知。
玉米、土豆这些从海外传来的新作物,在娘娘的推动下,在大梁的土地上生根发芽,活人无数。
每逢灾年,那些过去只能等着饿死的百姓,如今靠着这些高产作物,硬生生熬了过来。
不少人家都在祠堂里给娘娘立了长生牌位,还有很多百姓逢年过节都要朝着皇宫的方向磕头。
娘娘重视农桑,不是一两了。
而这次......
周夫人缓缓道:“你们想想,下厨做饭,需要什么?”
众人顺着她的思路往下想。
下厨做饭,需要......
“粮食!”有人脱口而出。
周夫茹头:“正是。娘娘亲自下厨,又赏赐点心,是不是在提醒咱们,粮食来之不易,当思珍惜?是不是在暗示咱们,身为贵眷,也该懂得一粥一饭的分量,也该体恤农户之辛劳?”
众人越听越觉得有理。
“对对对,娘娘一定就是这个意思!”
“不然为什么偏偏是下厨?为什么偏偏是点心?她若只是想赏赐,赏绸缎珠宝不行吗?偏要赏吃的,就是在告诉咱们,吃的东西重要!”
“哎呀,我怎么早没想到?娘娘用心良苦啊!”
一时间,满座皆是恍然大悟的感叹。
这个猜测,很快传遍了京城贵妇圈。
皇后娘娘在暗示她们,让大家都学学下厨,体验粮食的珍贵。在提醒她们,重视农桑,从一粥一饭开始。
皇后娘娘在用这种方式,引导京城的贵眷们,体恤民情,珍惜物力。
越想越有道理,越传越是那么回事。
不出几日,整个京城的贵妇圈都在谈论这件事,并且人人都坚信,自己猜对了圣意。
...
然后,事情就一发不可收拾了。
下厨这种事,学会了之后,总得实践。实践了之后,总得让人尝尝。尝了之后,总得交流心得。
交流了之后,总得......总得知道那些粮食是怎么来的吧?
既然要“体验粮食的珍贵”,光在厨房里揉面打蛋可不够,得去田里看看,得亲手摸摸那些粮食长在地里是什么样子。
于是,京城贵妇圈掀起了一股“下乡热”。
那些养尊处优、一辈子没出过京城的贵夫人们,纷纷换上粗布衣裳,带着丫鬟仆从,到京郊的田庄里体验农桑。
有人蹲在田埂上,看着农户插秧,一看就是半。有人挽起袖子,亲自下地,学着播种。
请教农户,什么是春耕,什么是秋收,什么是灌溉,什么是施肥。
有人甚至带着自家女眷,在田庄里住下来,要“好好感受一下农户的辛苦”。
农户们受宠若惊,又哭笑不得。
他们不明白,这些贵夫人怎么忽然对种地起了兴趣。
但他们也不敢问,反正贵人们做什么都有她们的道理。
最重要的是,钱给足了。
这事可是皇后娘娘的意思,谁也不想多生事端,所以选的地,幺妹是自家庄子,要么就给足了银两。
农户们拿着这些银两,来年也能熬过那青黄不接的时节。
...
这股风气,很快从贵妇圈蔓延到了朝堂。
某日早朝,一位御史出班奏事,慷慨激昂地讲了一通“农桑为本,国之大计”的道理。
最后话锋一转,建议朝中大臣们也应当:“体恤民情,躬行农事。”
他的理由是:皇后娘娘已经以身作则,用亲自下厨的方式,引导京中贵眷重视粮食。作为臣子,怎能落后?怎能不响应娘娘的号召?
此言一出,满朝哗然。
有人觉得有理,有人觉得荒谬,有人觉得这是讨好皇后一党的好机会,有人觉得这根本就是胡闹。
可还没等众人争论出个结果,刘靖开口了。
他只了四个字:
“准卿所奏。”
满朝文武:“.......”
刘靖坐在御座上,面容平静,看不出任何情绪。
可如果仔细看,就会发现他眼底那一闪而过的笑意。
瑶儿知道这事儿之后,表情一定很好看。
...
圣旨一下,满朝文武傻眼了。
准卿所奏,那就是真的要躬行农事。
躬行农事是什么意思?就是下地种田。
就是脱掉官袍换上粗布,挽起裤腿踩进泥泞,弯腰弓背面朝黄土,一秧一苗亲手插进田里。
朝中这些大臣们,有几位是真正种过地的?
读书本身就是一种脱产行为。想要从大梁千千万万的读书人中卷出来,金榜题名,光宗耀祖,就必须全心全意投入读书。
寒窗苦读十年,的是寒窗,不是寒田。能安心读书的,家中必然要殷实,最起码也不能为温饱发愁。
真正面朝黄土背朝的人家,哪有功夫让孩子十年寒窗?
更别笔墨纸砚,哪一样便宜?
一卷书简,一支狼毫,一方好墨,一叠纸,够寻常农家吃上半年。
他们从就读书,读四书五经,读策论时务,读历代典籍。
读书是为了什么?是为帘官。
当官是为了什么?是为了脱离泥腿子的生活,是为了光宗耀祖,是为了封妻荫子,是为了不再像祖先那样在土里刨食。
如今倒好,兜兜转转,又得回去种地了。
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