主的话临到了我，：
凡人啊，为推罗作一首哀歌。
你要对推罗：
坐落在海口的城、多海岸民族的商人，主如此：
“推罗，你，你的美貌完全！
你的国土延伸至海；
你的工匠使你的魅力达至完全。
你所有的木材，
有从西奈取来的刺柏；
又有从黎巴嫩取来的雪松
——为你作栀杆。
用巴珊的橡树造你的船桨；
用塞浦路斯海岸的丝柏造你的甲板
——并用象牙镶嵌。
来自埃及的精细麻布是你的船帆，
也是你的旗帜；
来自利沙海岸的蓝色和紫色的织物
——制成你的顶棚。
来自西顿和阿尔瓦德的人，
是你的桨手；
推罗地的熟练海航高手，
作你船上的水手。
比布鲁斯的资深工匠，
在你船上作造船工，
密封船缝；
海上各国的船只与水手，
纷纷靠近——
在与你的货物做交易。
波斯、路德与弗的勇士在你的军中，
盾牌与头盔悬挂在你的墙上
——为你带来荣耀；
阿尔瓦德人和赫莱克人，
守护你的城墙四周；
加玛德人，
驻守你的高塔；
盾牌环绕城墙，
为你增添辉煌的装饰。
（注：“阿尔瓦德”是古腓尼基的一个沿海城，位于今叙利亚沿海，古代以出海作战和贸易闻名；“赫莱克”也是腓尼基沿海的地区城，历史资料不多，但与推罗关系紧密；“加玛德”具体位置不完全确定，可能是腓尼基或黎巴嫩沿海的一个防御据点，用于驻守塔楼）
他施与你做生意，
因你货物繁多；
他们以银、铁、锡和铅，
换取你的商品。
（注：“他施”可能是西班牙南部或西地中海沿岸的远方港口）
希拉、土巴、米设与你做生意，
用奴隶和铜器，
换取你的商品。
（注：“希拉”，古代爱琴海沿岸；“土巴”亚细亚东部同期生产地；“米设”黑海或安纳托利亚地区，提供贸易或战士）
陀迦玛人与你做生意，
以战车马、骑兵马和骡子，
换取你的商品。
（注:“陀迦玛”位于安纳托利亚或亚细亚东北部，已供应战马着称）
底但（罗德岛）人与你做生意，
沿海众多地区，都是你的客户；
他们用象牙和乌木，
换取你的商品。
（注：“底但”位于爱琴海东部岛屿）
亚兰与你交易，因你货物繁多；
以绿?石、紫布、刺绣品、细麻布、珊瑚和红宝石，
换取你的商品。
犹大和以色列，与你做生意，
以米匿的麦、高点、蜂蜜、橄榄油和香膏，
换取你的商品。
（注：“米匿”是古代迦南地粮食产地）
大马士革与你做生意，
因你货物繁多、财富巨大；
以赫尔本的葡萄酒、托哈尔的羊毛，
换取你的商品。
（注：“大马士革”是叙利亚中心城市，挂袋推罗重要贸易伙伴。和二本是叙利亚地区，生产葡萄酒；托尔哈是古代产羊毛地区）
用伊撒尔的酒桶，
换取你的商品
——加工的铁、肉桂与香芦。
（注：“伊撒尔”是叙利亚或近东地区的酒产地）
迪但与你做生意
——在马鞍毯上。
（即：迪但与你交易马鞍毯）
（注：“迪但”是阿拉半岛北部商族城邦，以骆驼及驮具闻名）
阿拉伯和基达尔的首领们都是你的顾客，
他们用羊羔，公羊与山羊与你交易。
（注：“基达尔”是北阿拉伯游牧部族，以羊群和驮畜着称）
示巴和拉玛的商人向你贸易；
以各种香料、宝石和黄金，换取你的商品。
（注：“示巴”是古代也门或埃塞俄比亚地区，产香料和金；“拉玛”是阿拉伯半岛北部的商族城邦）
哈兰、迦尼和以甸；
示巴商人、亚述商人和基尔玛得商人，
都与你做贸易。
（注：“哈兰”是美索不达米亚北部城市；“以甸”是美索不达米亚或阿拉伯北部城市）
在你的市场里，
他们向你交易——
漂亮的衣物、蓝的布料、刺绣作品，
还有多彩地毯，
那地毯扭着紧密的绳索，
打着精巧的绳结。
他施的船队，
为你的货物航行
——你满载重货，
漂泊于大海之上。
你的桨手划向深海，
可东风将在远海，
将你彻底摧毁。
你的财富、货物与船只，
你的水手与士兵，
船上的每一个人，
都将在你船毁的那一，
沉入深海。
你的水手一声呼喊，
沿海城邑随之震动。
所有握桨的人都弃船而去，
水手和船上员工将站在岸上。
（眼睁睁看着船队沿入深海）
他们高声哭泣，为你哀号；
灰撒在头上，在灰烬中翻滚。
他们因你剃去头发，（注：剃头是古代悲哀的仪式动作）披上麻布；
他们因你痛哭，心碎哀号——
以深沿的悲痛，苦苦哀悼你。
他们必为你举起哀歌，
向你：
谁能像推罗，在海中沉默无声？
当你的货物从海上运出，
你使许多民族饱足；
因你众多的财富和贸易，
你使地上的诸王富足。
如今，
你被大海摧毁，
在水的深渊处破碎；
你的货物和一切会众，
一同随你坠落。
一切海岛的居民因你惊骇——
他们的君王大大恐惧，
面容因惊慌而抽出。
列国的商人向你吹口哨——（注：“吹口哨”是表示讥笑）
你已落入恐怖的终局，
永远不复存在！
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总结与启示
这一章不是控诉，而是哀悼。
不是因为推罗无能，而是因为它太成功了。
推罗汇聚世界的木材、金属、织品、香料、牲畜与黄金；
它的港口就是世界的缩影，它的船只就是文明的象征。
然而，这座城把安全、意义与荣耀，全部寄托在贸易网络与人类技艺之上。
当“东风”吹起，没有一条航线、一个盟友、一座港口，能替它承担结局。
这首挽歌留给读者的不是幸灾乐祸，而是一个冷静的问题：当世界因你得利时，是否也愿意在你沉没时，与您一同下沉？
以西结让人明白：文明可以很伟大，却不能成为终极的依靠。
而这，正是下一章要继续追问的主题。
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