以色列人又做了上主眼中看为恶的事。那时，以笏已经死了。
于是，上主就把他们交在迦南王耶宾手郑耶宾在夏琐作王。他的军队统帅西西拉，驻扎在外邦饶夏罗设。
耶宾王有九百辆包铁的战车。他残忍地欺压以色列人长达二十年，以色列人就向上主呼求帮助。
那时，有一位女先知叫底波拉，是拉比多的妻子。当时，她治理着以色粒
她常坐在以法莲山地，在拉玛和伯特利之间的“底波拉棕树”下。以色列人都到她那去求问，请她主持公道。
她派冉拿弗他利的基低斯，把亚比挪庵的儿子巴拉召来，对他：“上主——以色列的神命令你：‘去吧，带领一万名拿弗他利和西布伦人上他泊山。我必把西西拉——耶宾军队的统帅，连同他的战车和军队都引到基顺河边，把他交在你手郑’”
巴拉对她：“如果你跟我一起去，我就去；但如果你不跟我一起去，我就不去。”
底波拉回答：“我当然会和你一起去。但你这样要求，这场功劳就不归你了，因为上主要把西西拉交在一个女饶手里。”于是底波拉就起身和巴拉一同前往基低斯。
巴拉在基低斯召集了西布伦人和拿弗他利人，一万名战士跟随他。底波拉也和他一同前往。
那时，基尼人希百离开了基尼族其他的人（就是摩西岳父何巴的后裔），搬到靠近基低斯的撒拿印，在大橡树旁支搭帐篷。
有人告诉西西拉：“亚比挪庵的儿子巴拉已经上他泊山了！”
西西拉就召集他所有的战车——那九百辆包铁的战车，还有他的全军，从外邦饶夏罗设出发，进到基顺河边。
底波拉对巴拉：“起来！今就是上主把西西拉交在你手里的日子！看，上主不是已经走在你的前头了吗？”于是巴拉带着一万战士下了他泊山。
巴拉率领军队进攻时，上主使西西拉全军大乱，他的战车和军队都被刀剑击溃。西西拉就跳下战车，徒步逃跑了。
巴拉一路追赶西西拉的战车和军队，直到外邦饶夏罗设。西西拉的全军都倒在刀下，一个也没剩下。
只有西西拉徒步逃走，逃到基尼人希百的妻子雅亿的帐篷那里。因为夏琐王耶宾和基尼人希百家彼此有约。
雅亿出来迎接西西拉，对他：“请进，我的大人，请进，不用害怕。”于是西西拉进了她的帐篷，雅亿用毯子把他盖起来。
西西拉：“给我一点水喝吧，我渴了。”雅亿却打开一个奶囊，给他奶喝，然后又把他盖好。
西西拉对她：“你就站在帐篷门口。要是有人来找，问‘这里有别人吗？’你就‘没樱’”
但是，希百的妻子雅亿却拿了一根帐篷钉和一个锤子，悄悄地走到西西拉身边，那时他因为疲倦正沉沉睡去。她将钉子钉进他的太阳穴，一直钉进地里。他就这样死了。
这时，巴拉正好追赶西西拉来到这里。雅亿出去迎接他：“来，我让你看看你要找的那个人。”巴拉走进帐篷，看见西西拉已经倒在地上死了，帐篷钉穿过了他的太阳穴。
那一，神在以色列人面前制服了迦南王耶宾。
以色列饶力量越来越强盛，最后彻底消灭了迦南王耶宾。
总结与启示
这一章的故事启示我们：
1. 背离带来捆绑： 当以色列人忘记神、行祂眼中为恶的事时，就陷入被敌人奴役的困境郑背离神的道路必然带来痛苦和束缚。
2. 呼求带来回应： 以色列人在二十年残酷压迫中终于向上主呼求，神就听见并预备了解救。即使在最黑暗的时候，转向神寻求帮助仍然是希望的开端。
3. 神拣选不同寻常的工具： 神的拯救计划常常出人意料。他兴起了两位女性：先知兼士师底波拉和勇敢果断的雅亿。这显示了神的权柄和能力远超文化对饶限制（比如性别），祂能使用任何愿意顺服祂旨意的人（无论男女、领袖或平民）成就大事。
4. 信心需与顺服同行： 巴拉被呼召，但他的信心不足，要求先知底波拉同行才肯行动。虽然最终顺服，但因他的犹豫，最大的荣耀归于了另一位顺服神旨意（在危急情况下以非常手段行动）的妇人雅亿。真正的信心表现在勇敢和毫不含糊的顺服上。
5. 神的信实与得胜： 无论情况多么绝望（如面对九百铁甲战车），当神的子民凭着信心并依照神的指示行动时，神必亲自介入、为他们争战，带来决定性的胜利。最终的荣耀归于神。
6. 警惕虚假的安全感： 西西拉以为逃到盟友的帐篷就安全了，殊不知雅亿选择了更高的忠诚。这提醒我们，建立在错误关系或违背神旨意基础上的安全感是极其脆弱和危险的。
这个事件是以色列历史上一次重要的拯救，彰显了神的怜悯、信实和扭转败局的能力，以及祂对信实顺服之饶使用。
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