三国演义之蜀汉后传

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第254章 曹操

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魏武曹公:乱世雄杰的一生

陈寿在《三国志·武帝纪》中评价曹操为“非常之人,超世之杰”,这一评价成为正史对曹操最核心的定调。

这位沛国谯县的乱世枭雄,生于东汉末年的风雨飘摇之际,以孝廉入仕,凭义兵讨董,扫平北方群雄,挟子以令诸侯,创屯田、举贤才、开建安文风,终其一生未篡汉自立,却为曹魏代汉奠定了坚实基业。

他的一生,是东汉末年下大乱的缩影,更是英雄造时势的经典写照,正史中的记载,勾勒出一个集政治家、军事家、文学家于一身的立体形象,褪去演义的脸谱化演绎,尽显其雄才大略与复杂人性。

曹操生于汉桓帝永寿元年(155年),沛国谯县(今安徽亳州)人,据《三国志》记载,其为汉相国曹参之后,然家世却因宦官背景颇具争议。

曹操的祖父曹腾是东汉中后期着名宦官,历事安、顺、冲、质、桓五帝,官至中常侍大长秋,封费亭侯,在朝中有数十年权势,却以贤明着称,举荐过诸多名士,并未有宦官专权的劣迹。

曹腾无子嗣,收养曹嵩为子,便是曹操的父亲,曹嵩凭借曹腾的势力,官至太尉,位列三公,《三国志》直言“莫能审其生出本末”,这也成为后世诟病曹操家世的缘由。虽出身宦官世家,却也让曹操自幼便接触朝堂核心,养成了对政治格局的敏锐洞察力。

年少的曹操,并非传统意义上的儒生,《武帝纪》载其“少机警,有权数,而任侠放荡,不治行业”,终日游猎任侠,不循规蹈矩,故“世人未之奇也”,唯有梁国桥玄、南阳何颙两位名士识其才。

桥玄对曹操直言:“下将乱,非命世之才不能济也,能安之者,其在君乎!”这份赏识,成为曹操早年的重要精神支撑。二十岁时,曹操被举孝廉入仕,任郎官,后被任命为洛阳北部尉,这是其政治生涯的起点,也尽显其刚正不阿的性格。

洛阳为帝都,权贵云集,曹操到任后,造五色大棒十余根,悬于衙门左右,明令“有犯禁者,不避豪强,皆棒杀之”。灵帝宠臣蹇硕的叔父违禁夜行,曹操毫不留情,依律棒杀,一时京师震动,豪强敛迹,却也因得罪权贵被调任顿丘令,后又征拜议郎。

在议郎任上,曹操屡次上书直言朝政弊端,指出宦官专权、吏治腐败的问题,然东汉王朝已病入膏肓,其谏言均未被采纳,这也让曹操看清了朝堂的腐朽,埋下了日后逐鹿下的伏笔。

光和七年(184年),黄巾起义爆发,下大乱,东汉王朝的统治摇摇欲坠,这成为曹操军事生涯的开端。

朝廷拜曹操为骑都尉,命其讨伐颍川黄巾军,曹操率军连战连捷,大败颍川黄巾,因功升任济南相。

济南国下辖十余县,当地长吏多阿附贵戚,贪赃枉法,且淫祀盛行,民不聊生。曹操到任后,雷厉风行,上奏罢免八县贪官,又禁断淫祀,拆毁祠庙,“奸宄逃窜,郡界肃然”,济南国一时成为乱世中的一方净土。然其治政过于刚猛,再次得罪权贵,朝廷征其为东郡太守,曹操知仕途难行,遂称病归乡,隐居谯县,静观时变。

这段隐居时光,曹操并未消沉,而是潜心研读兵法,结交下豪杰,为日后的崛起积蓄力量。

中平六年(189年),汉灵帝驾崩,少帝刘辩即位,大将军何进与袁绍谋诛宦官,竟召凉州军阀董卓入京,引狼入室。董卓未至,何进已被宦官所杀,董卓入京后,废少帝立献帝,弑杀何太后,独揽朝政,纵兵劫掠,京都大乱。

董卓欲拉拢曹操,表其为骁骑校尉,曹操知董卓必败,不愿同流合污,遂变易姓名,间行东归。

途中过中牟,曾被亭长怀疑捕获,幸得邑中识者解救,方得脱身。回到陈留后,曹操散家财,合义兵,于己吾起兵,竖起讨董大旗,这一年,曹操三十五岁,正式踏上了逐鹿下的征程。

初平元年(190年),关东诸侯推袁绍为盟主,组成讨董联军,曹操任奋武将军,随联军西进。

然联军各怀异心,皆欲保存实力,无人敢率先进军,唯有曹操率数千兵马孤军追击董卓,在荥阳汴水遭遇董卓部将徐荣,曹军大败,曹操身中流矢,坐骑亦被射杀,幸得曹洪让马,才得以脱险。

经此一役,曹操看清了关东诸侯的腐朽无能,遂离开联军,前往扬州募兵,后进驻兖州,开始建立自己的根据地。

初平三年(192年),青州黄巾军入兖州,兖州牧刘岱战死,州中官吏迎曹操为兖州牧。曹操率军与青州黄巾激战,数战之后,收降黄巾三十余万,男女百余万口,择其精锐,编为“青州兵”,这支部队成为曹操日后征战的核心力量,也让曹操拥有了逐鹿下的资本。

掌控兖州后,曹操开始推行屯田制,解决了军队的粮食问题。东汉末年,战乱频繁,百姓流离失所,土地荒芜,军粮匮乏成为各路诸侯的通病。

曹操采纳枣祗、韩浩的建议,在兖州实行屯田,将无主土地收归国有,招募流民耕种,设典农官管理,“数年中所在积粟,仓廪皆满”,屯田制的推行,不仅保障了曹军的军粮供应,更让流离的百姓得以安定,为曹操统一北方奠定了经济基础。

在用人方面,曹操打破东汉以来“察举制”的门第限制,唯才是举,即使是“不仁不孝而有治国用兵之术”者,亦加以重用,这一举措吸引了郭嘉、程昱、荀彧等大批谋士前来投奔,形成了曹操麾下人才济济的格局。

建安元年(196年),曹操迎来了政治生涯的关键转折点——迎汉献帝于许都。此时献帝被董卓部将挟持,辗转流离,形同傀儡,曹操采纳荀彧的建议,率军西进,将献帝迎至许县,改许县为许都,作为东汉的临时都城。

曹操被任命为大将军,后迁司空,行车骑将军,开始“挟子以令诸侯”,从此以朝廷的名义发号施令,占据了政治上的绝对优势。各路诸侯虽心怀不满,却也不敢公然反抗,曹操得以借朝廷之名,四处征讨,师出有名。

此后数年,曹操开始逐步扫平北方群雄,其军事才能在一系列征战中展现得淋漓尽致。建安二年(197年),曹操征张绣,张绣先降后叛,曹军大败,长子曹昂、侄子曹安民、猛将典韦战死,曹操身中流矢,狼狈而逃。

但曹操并未一蹶不振,次年再次征张绣,张绣不敌,最终归降。建安五年(200年),曹操与袁绍展开了决定北方归属的官渡之战。

当时袁绍拥兵十万,占据冀、青、幽、并四州,实力远超曹操,曹军仅有两万余人,双方实力悬殊。

袁绍刚愎自用,不听谋士田丰、沮授的建议,而曹操则知人善任,巧用计谋,先是斩颜良、文丑,挫袁绍锐气,后又采纳许攸之计,亲率轻骑奇袭袁绍乌巢粮仓,尽焚其军粮。袁绍军心动摇,曹军乘势猛攻,袁绍仅率八百余骑逃走。

官渡之战以曹操的大胜告终。此役是中国历史上以少胜多的经典战例,也奠定了曹操统一北方的基础。

官渡之战后,曹操逐步蚕食袁绍的势力,建安七年(202年),袁绍病逝,其诸子争权,互相攻伐,曹操趁机率军北上,先后击败袁谭、袁散袁熙,平定冀州、青州、幽州、并州。

建安十二年(207年),曹操率军远征乌桓,在白狼山一战中,张辽率先锋大破乌桓,斩杀乌桓单于蹋顿,收降胡、汉二十余万人,彻底肃清了北方的残余势力。至此,曹操基本统一北方,结束了北方数十年的战乱,百姓得以休养生息,北方的经济、文化开始逐步恢复。

远征乌桓途中,曹操东临碣石,作《观沧海》,“东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙”,尽显其统一下的豪情壮志。

建安十三年(208年),曹操废三公,自任丞相,此时的曹操,已占据下十三州中的九州,势力达到顶峰,遂决意挥师南下,一统南北。

七月,曹操率十余万大军南征荆州,恰逢荆州牧刘表病逝,次子刘琮继任,刘琮怯懦,听闻曹军来势汹汹,不战而降。依附刘表的刘备得知消息后,率十余万军民仓促南撤,曹操亲率精骑五千,昼夜行三百余里,在当阳长坂追上刘备,大破其军,刘备仅率数十骑逃脱。曹操顺利占据荆州,收降荆州水军,声势更盛,随即顺江而下,欲一举歼灭孙权、刘备,统一下。

面对曹操的大军,孙权与刘备结成联盟,共抗曹操,孙刘联军共约五万人,由周瑜、程普统领,与曹军在赤壁相遇,赤壁之战爆发。

曹军虽势大,却存在诸多致命弱点:曹军多为北方兵士,不习水战,水土不服,军中疾疫流行;

荆州新附水军,人心未附,战斗力低下;曹操连胜之下,骄傲轻敌,不听谋士贾诩暂缓东下的劝告。

周瑜针对曹军战船首尾相连的弱点,采纳黄盖的火攻之计,黄盖假降曹操,率数十艘满载浸油干柴的战船,顺东南风驶向曹军水寨,点燃柴草后,乘艇撤离,火船乘风闯入曹军船阵,顿时一片火海,迅速延及岸边营屯。

曹军大乱,伤亡惨重,孙刘联军乘势猛攻,曹军大败。

曹操率残部从华容道撤退,途中遇泥泞,垫草过骑,才得以脱身。赤壁之战是曹操一生最大的败仗,也成为中国历史上以弱胜强的经典战例,此战之后,曹操一统南北的计划落空,刘备趁机占据荆州四郡,后又进据益州,孙权则巩固了江东的统治,三国鼎立的格局初步形成。

赤壁战败后,曹操并未消沉,而是吸取教训,调整战略,转而经营北方,同时与孙权、刘备展开长期的对峙。

建安十六年(211年),曹操率军西征关中,击败马超、韩遂等关中联军,平定关中,又先后击败张鲁,占据汉郑在对内治理上,曹操进一步推行屯田制,扩大屯田范围,使北方的农业生产得到进一步恢复;

在用人上,曹操先后三次颁布《求贤令》,明确提出“唯才是举”,打破门第观念,广纳下贤才;

在文化上,曹操倡导文学,其本人更是建安文学的领袖,与儿子曹丕、曹植并称“三曹”,其诗作慷慨悲凉,反映了汉末的社会现实,抒发了自己的政治抱负,《蒿里蟹职白骨露于野,千里无鸡鸣”,道尽了乱世的凄惨,《龟虽寿》职老骥伏枥,志在千里;

烈士暮年,壮心不已”,尽显其老当益壮的豪情。曹操的文学成就,不仅开创了建安文风,更对后世文学产生了深远影响。

建安十八年(213年),曹操被封为魏公,加九锡,建魏国,都邺县,魏国拥有冀州十郡之地,置丞相、太尉、御史大夫等百官,此时的曹操,虽为汉臣,却已实际建立了独立的魏国政权。

建安二十一年(216年),曹操进爵为魏王,位在诸侯王之上,奏事不称臣,受诏不拜,此时的曹操,距离皇位仅有一步之遥,然其终其一生,并未篡汉自立。

建安二十四年(219年),关羽率荆州军北伐,水淹七军,擒于禁,斩庞德,威震华夏,曹操一度欲迁都以避其锋芒,后采纳司马懿、蒋济的建议,联合孙权,令吕蒙袭取荆州,关羽败走麦城,为孙权所杀,荆州之争以曹操、孙权的胜利告终。

晚年的曹操,面临着立嗣的难题,其长子曹昂早逝,次子曹丕与三子曹植为主要继承人选。

曹丕沉稳务实,深谙权术,曹植才思敏捷,文采斐然,曹操一度偏爱曹植,欲立其为嗣,然曹植恃才放旷,不拘节,屡次触犯法度,而曹丕则在司马懿、吴质等谋士的辅佐下,步步为营,逐渐获得曹操的认可。建安二十二年(217年),曹操立曹丕为魏王世子,确定了继承人。

建安二十五年(220年)正月,曹操率军从汉中返回洛阳,不久后病逝,享年六十六岁,遗令“下尚未安定,未得遵古也。葬毕,皆除服。其将兵屯戍者,皆不得离屯部。

有司各率乃职。敛以时服,葬于邺之西冈上,与西门豹祠相近,无藏金玉珍宝”。

曹操的遗令,尽显其务实的性格,一生征战,至死仍心系下。同年十月,曹丕代汉称帝,建立曹魏政权,追尊曹操为武皇帝,庙号太祖,史称魏武帝。

曹操的一生,身处东汉末年的乱世,从一个洛阳北部尉起步,凭借自己的雄才大略,扫平北方群雄,统一北方,结束了北方数十年的战乱,让百姓得以休养生息。他推行屯田制,奠定了北方的经济基础;

唯才是举,打破了门第限制,招揽了大批人才;他的文学成就,开创了建安文风,为中国文学史留下了浓墨重彩的一笔。

虽“挟子以令诸侯”,被后世诟病为“奸雄”,但他终其一生未篡汉自立,始终以汉臣自居,正如其在《让县自明本志令》中所言:

“设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王。”这句话虽有自夸之嫌,却也道出了实情,若无曹操,东汉末年的乱世恐将更加漫长。

陈寿在《三国志》中对曹操的评价,是对其一生最客观的总结:

“太祖运筹演谋,鞭挞宇内,揽申、商之法术,该韩、白之奇策,官方授材,各因其器,矫情任算,不念旧恶,终能总御皇机,克成洪业者,惟其明略最优也。

抑可谓非常之人,超世之杰矣。”曹操的一生,是英雄的一生,是乱世中缔造传奇的一生,他的功过是非,历经千年争论,却始终无法掩盖其作为一代雄杰的光芒,他的故事,也成为中国历史上永不褪色的经典。

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