第三术名为斧痕问木·定八门。
施术者是两名老樵夫，七十四岁的强巴与六十九岁的罗布，在廓琼措后山砍柴五十年。
强巴身上揣了一把老斧头，柄换了七回，刃磨得只剩原来一半宽。
罗布蹲在他身旁问他：“你这斧还砍得动柴?”
强巴用粗糙的手从怀里抽出一块抹布，擦了擦被磨的锃亮的斧刃：“砍不动柴，砍得动别的。”
血月夜，两人各背一捆干透的柏木柴，沿湖岸一个一个的钉桩。
没有罗盘，不知八门。
强巴只依半生经验，日升处为东、日落处为西、风来向为南、雪积处为北。
东三桩，南三桩，西三桩，北三桩。
十二根柏木桩，楔入湖畔沙土，桩头齐膝，桩距不齐，有的相距丈余，有的挤如并蒂。
罗布站在一旁满不在意：“这算什么阵?”
强巴站起身，汗水已经打透了他的衣衫，紧紧的贴在他结实的后背上，露出那古铜色的肌肤。
“不知道。但这片林子我砍了五十年，哪棵树朝东枝密、哪棵树朝西根浅，我闭眼摸得出来。树知道方向。”
柏木不腐，桩入土七寸，立三日不倒。秽雾涌至，桩身渗出水珠，如汗。
血月当夜。亥时三刻。
廓琼措湖畔，火把如龙。
来者非军非卒，无甲无耄
是日喀则七县四十一乡、十六种行当、三百七十四门手艺、共一万零四百三十一人。
他们受的不是军令，是一截断剑上传了十七代的遗言。
万心成锁，可镇魔井。
“好喽好喽！我们也算赶到了。”
一个老头迈着自己还算矫健而又步履蹒跚的步伐走向我们。
身后跟着密密麻麻的人群。
“兄弟们！姐妹们，我们终于到了！”
除了那些传了家族的术士，剩下的人他们是周边的藏民，也是术士。
这些人没有什么受到遗言的感召，只是看到了术道论坛上的直播。
那一夜，本该热闹的几条街上鸦雀无声。
后来，我走访了其中的一个风水街。
那个镇子规模已经很大，居住的人也有五十几万，周边隐藏起来的术士自然很多。
让我印象最为深刻的，是那个叫格尔兹的人，那是一个年轻人，比我还年轻的兄弟。
他可以是“沉迷”网络的一个人，那晚，他在自己的房间里，用手机无意之中看到了日喀则旁湖畔的景象。
他也看到了数千术士奋勇投湖的壮烈之举。
沉寂。
那是一种令人无法言出来的沉寂。
当他看到数千术士齐齐投湖，只为给人族铺路的时候，他哭了。
一个二十三岁的伙子，精瘦精瘦的，躺在自己的木床上泣不成声。
泪水一滴一滴如同潮水一般打湿了他的枕头，而他也马上收拾好心情，拿出自己抽屉里的几张符箓。
那是他父亲云游四海的时候，找茅山上清派道长求来的几张符。
黄色的符纸现在也已破旧，但上面的朱砂却在台灯的照耀下，显得无比刺眼。
“阿玛啦，我要出去一趟。”
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