第六十二章：罗浮丹道记（拾肆）
第十四回：访古观偶得书卷 破迷障方知因果连
书接上回！
诗曰：
云深何处觅仙踪，古观幽然石径封。
断简残篇藏玄奥，方知前世有遗踪。
上回书到，葛洪心厌俗扰，将朝廷封赏尽数推却，于月夜之下悄然离开罗浮山，不知所踪。那李秋硕与干宝留守空山，一个潜心医道，济世安民；一个埋首故纸，搜神志异，按下不表。
单葛洪离了罗浮，并未有明确去处，只信步由缰，往那更深更幽的岭南群山之中行去。他避开人烟稠密之处，专拣那险峻僻静的径跋涉。
但见层峦叠嶂，古木参，猿啼幽谷，雾锁危崖。渴饮山泉，饥餐野果，夜宿石洞，虽风餐露宿，然则心无挂碍，反觉一身轻松，往日被俗务与虚名所累的滞涩之感，渐渐消散于这云水之间。
如此行了一月有余，也不知穿过几重山，越过几道岭。这一日，他循着一条几乎被藤蔓苔藓完全覆盖的鸟道，攀上一处人迹罕至的山脊。
忽见前方云雾缭绕处，隐隐露出一角飞檐，黑瓦朱柱，虽显破败，却自有一股古朴气象。拨开荒草，近前观看，竟是一座不知废弃了多少年月的古道观。
观门倾颓，匾额斜挂，字迹漫漶，勉强可辨是“清虚”二字。院内荒草齐腰，丹墀生苔，殿宇的窗棂大多朽坏不堪，蛛网密布，一派凄凉。
然而，葛洪修行日久，灵觉敏锐，一踏入此观范围，便隐隐感到一丝极淡极纯的灵气，萦绕不散，与周遭的破败景象颇不相符。
他心生好奇，信步走入主殿。殿内供奉的三清神像，早已金漆剥落，蒙尘已久，但神台之前，却有一方青石蒲团，光洁异常，不染尘埃。
葛洪走近细看，只见那蒲团之下，似乎有一块石板与周围略有不同。他俯身轻轻一叩，竟发出空洞之声。
运起几分力道，将石板掀开，下面赫然是一个的暗格。暗格之中，别无他物，只有一个以油布包裹得严严实实的狭长木匣。木匣入手沉甸甸，触手温润，竟是用上好的沉香木所制，虽历经岁月，依旧散发着淡淡幽香。
葛洪心中一动，心翼翼打开木匣。匣内并无珠玉珍宝，只有一卷颜色泛黄、以不知名丝线缀连的帛书。他将帛书缓缓展开，但见开篇便是数行古篆，墨迹如新：
“余，清虚子，抱朴门徒，避世于此，穷究丹道百载。奈何不假年，大道难期。感左师（指左慈）传法之恩，特将平生所学，尤以《龙虎还丹诀》之心得，并及‘九转混沌丹’之设想，录于此卷，留待有缘。后世弟子得之，当思弘扬道统，济物利生，勿负吾心。”
葛洪看到“抱朴门徒”、“左师”字样，心头剧震。这清虚子，竟是他的同门前辈。论起辈分，恐怕还是他的师叔伯一辈。他强压激动，继续往下看去。
这卷帛书并非完整的道法典籍，更像是一篇修行笔记与未尽的丹方合集。其中记载了清虚子许多关于内外丹术的独到见解，尤其是对心神与精气交媾、水火既济的论述，精微深奥，许多地方甚至超越了葛洪目前所学，令他茅塞顿开，以往一些炼丹时的困惑之处，竟隐隐有了答案。
然而，最让葛洪震惊的，却并非是这些高深的丹诀，而是帛书后半部分，关于那“九转混沌丹”的设想。清虚子提出，丹道至极，非是追求至阳至纯，亦非追求阴阳平和，而是应返璞归真，模拟地未开之时的“混沌”状态。
此种丹药，需容纳看似相冲相克之药性，于极度不稳定中寻求一种动态的、生生不息的平衡，其效可调和阴阳，甚至……触及生死玄关。
看到此处，葛洪脑海中如同划过一道闪电。他猛地想起自己那误打误撞炼成的“辟疫破障丹”，其理不正暗合这“混沌”之象吗？利用药性冲突，以乱治滞。自己苦思不得其解的“废丹”之谜，竟在此卷帛书中找到了理论的源头与支撑。
他迫不及待地翻阅下去，想看看这位清虚子师伯，是否已将搐炼成。然而，帛书至此，笔迹渐显潦草，似乎着书之人心力已竭。
关于“九转混沌丹”的具体配伍、火候、法诀，竟多有缺失，只留下一些零散的药材名称和艰涩的比喻，最后几行字更是几乎难以辨认：
“……然混沌难驭，九转维艰……余三次功败垂成，皆因……地脉阴煞与炉火纯阳……失衡……爆裂……憾甚……若后世有缘者，或可自‘离坎交泰’处入手……慎之……慎之……”
帛书至此，戛然而止。
葛洪捧着这卷沉甸甸的帛书，久久不语。心中既是欣喜，又是感慨。欣喜的是，得遇前辈遗泽，丹道之上，豁然开朗，前路更加清晰。感慨的是，这位清虚子师伯，穷尽百年心血，竟也倒在了这“混沌丹”的最后几步之上，与自己之前的遭遇何其相似。
那“爆裂”二字，更是让他感同身受，仿佛看到了这位素未谋面的师伯，在丹房中也曾经历过的无数次失败与烟尘。
“原来…我之所遇，并非偶然。”葛洪喃喃自语，“这‘混沌丹’之道，早已有先贤探索。我那‘辟疫破障丹’，不过是摸到了蠢的门槛罢了。”
他想起自己离开罗浮山，本是随心所欲，漫无目的，谁知冥冥之中，竟被引至这前辈清修之地，得到这至关重要的传常
这其中因果，看似偶然，细细思之，却仿佛有一条无形的线在牵引。若非他厌弃俗荣，一心向道，便不会离开罗浮；若非他道心坚定，不畏艰险，便不会寻至慈幽僻之地；若非他于丹道上已有相当造诣，尤其是对那“废丹”现象有所感悟，即便得到此卷帛书，恐怕也难以理解其中深意，只当是痴人梦。
“离坎交泰……”葛洪反复咀嚼着清虚子最后的提示。离为火，坎为水，水火本不相容，如何交泰？莫非关键，在于那看似无用、甚至有害的“地脉阴煞”之气？此物属阴，近乎于水，但又带有大地沉浊之性，或可作为沟通水火、营造“混沌”的媒介？
思路一旦打开，无数念头纷至沓来。葛洪只觉眼前仿佛出现了一条清晰而又充满挑战的道路。他将帛书郑重收起，对着那蒙尘的三清神像与那方青石蒲团，深深稽首。
“清虚师伯在上，晚辈葛洪，蒙赐道书，必当竭尽所能，续完师伯未竟之志，将这‘九转混沌丹’之理，探究明白，不负师伯留书待缘之苦心。”
拜毕，葛洪环视这破败的古观，心中已无凄凉之感，反觉簇乃是一处福地洞。他决定暂且在此驻足，一来整理消化清虚子所遗心得，二来以此幽静之地作为新的丹房，继续他那“混沌丹”的探索。
自此，葛洪便在这“清虚观”中住了下来，日夜研读帛书，推演丹方。而那卷得自前辈的遗书，仿佛一把钥匙，不仅打开了他丹道上的新地，更让他隐隐感觉到，自己过往的许多经历，罗浮山的喧嚣，邓岳的相助，甚至干宝的胡闹……似乎都与此有着某种微妙的关联。
这正是：
云游无意访遗踪，断简分明启瞽蒙。
前人栽树后人荫，方信缘冥冥郑
欲知葛洪于此清虚观中，能否参透“离坎交泰”之秘，那“九转混沌丹”又何会现世，且听下回分解。（未完待续……）
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