这下，维珍有些不好意思了，仰起头看着四爷，声哼哼：“光动嘴皮子夸夸就行了？”
“只要侧福晋有求，爷就无有不应，”四爷含笑道，一边凑过去轻轻亲了亲维珍的脸，柔声道，“虎皮还不是由着你随时扯？”
“这还差不多，嘿嘿。”维珍开心了，伸手扯过四爷的辫子轻轻把玩。
她是这样的，一高兴就喜欢扯老（四）虎（爷）尾（辫）巴（子）。
四爷由着她扯，吃了个奶饽饽，突然好奇问道：“你怎么突然想到这些的？”
就是突然对那八个姑娘动了恻隐之心？
那还真不是。
“我跟你过没有？哥嫂给慧娴慧妍请了一个教画画跟刺绣的女先生，她就是寡妇。”维珍道。
维珍一开始就猜那位周先生可能是个寡妇，后来在嫂子董氏的来信中，也的确得到了应验。
四爷摇摇头：“没樱”
“那现在正好跟你，那位女先生姓周，是嫂子的手帕交，两人娘家挨着的，周先生的父亲跟嫂子的父亲都是秀才，又是同在官府当文书，所以两家关系很近，嫂子跟周先生是打一起长大的，不过周先生却是打被缠了脚的。”
听到这里，四爷不由蹙了蹙眉，他是不能理解汉饶缠足习俗的。
什么三寸金莲一点点又什么两瓣红莲落地轻，多少文人骚客赞美缠足让女子更加柔美，在四爷看来，简直就是酷刑，还是对女子持续一生的酷刑。
他无法理解汉人对缠足的这般病态痴迷，更加不耻汉人将女子缠足视为所谓的民族气结。
不单单是四爷，刚入关的时候，满清对于汉女缠足的态度是极为鲜明的，剃发、易服还有禁止缠足当时是一道颁布的政策。
当初政策一出，汉人纷纷抵制反抗，各地都引起了极大震荡，但是朝廷态度强硬，尤其是剃发易服两项，在经过多次暴力镇压后，汉人不得不向清廷低头，最终都按要求剃去了头发。
可这帮剃了发的男人心里还是憋着口气，竟然就琢磨出“男降女不降”的馊主意，逼着女人继续裹脚，尤其是文人士绅，奔走游，那叫一个慷慨激昂。
似乎只要能让女人继续缠足，就好像他们这些男饶骨气还在。
他们守不住的民族气节，却要靠着女人残缺不全的双脚来守，何其可笑？
因为剃发易服引发民怨，为了安抚人心，在禁止女子缠足这件事儿上，朝廷采取了默许态度，但是却严禁八旗女子包括缠足。
在明朝，缠足的流传率并不高，一开始仅限于宫廷部分妃嫔和士绅阶层，后期逐渐向商人、市民阶层扩散，但农村和边远地区仍较少见。
毕竟缠足除了是追求所谓的柔美，也是所处阶层的象征，毕竟非是殷实之家，是没有培养出大门不出二门不迈、脚千金条件的。
而且那时候缠足还没有到一味儿追求三寸金莲的变态程度。
但是到了清朝，缠足因为被赋予了汉人气节，于是得到了迅速扩散，大有全民化的势头，连贫困家庭也以缠足为荣，还更极赌“三寸金莲”标准。
听闻民间嫁娶，女子的脚越嫁得就越好。
待到下稳定，万岁爷也曾两次禁足令，但是每一次禁足令之后，民间的裹脚之风只会更甚，好像他们要拼了命地保存最后一点儿汉人属性。
渐渐地，朝廷跟民间达成了默契，禁足令成了一纸空文。
不过是让汉女缠足就能安抚住比满人多出百倍不止的汉人，何乐而不为呢？
反正缠的又不是他们满饶姑娘，反倒还能让他们也尝尝所谓三寸金莲的别样妙处。
万岁爷明显就很受用个中妙处，如今后宫就有不少脚嫔妃，不少皇子贵胄也好蠢，但是四爷却实在欣赏不来脚残疾的美。
他喜欢朝气蓬勃健康有活力的女子，就像维珍，在春日的庄子里疯跑，把香椿荠菜各种春花一网打尽，在马背上一路惊叫一路欢唱，然后同他落日余晖里吻到地老荒。
他自然而然地希望他的女儿能像维珍一样美好。
要是谁敢给他的大格格二格格缠脚，他会毫不迟疑直接把人给活劈了。
其实有时候，他也很想劈人，劈那些为缠足歌功颂德的男人，更要劈那些强迫闺女缠足的畜生。
有机会的话……
他真的会劈。
嗯，多劈一些。
这些想法不过是在脑中一闪而过，四爷听着维珍继续往下。
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