我话音刚过，潘芬脱口问道：“真人，老婆子一生不与人争，没少做斋僧施道，扶贫接难之事，难道这样为人一世，到霖府也有过要悔？如是，老婆子去地府前倒要向真人讨个明白。”
“潘芬，斋僧施道、扶贫接难固然为你修下许多福报，可你对赵大过于溺爱娇宠，致使赵大成为一个寄生虫。寄生虫的本性必然给社会造成难以想象的伤害。赵二的苦难，你的死亡发生在你的眼前，你看不到的又有多少？你造就出这么个东西，使举家不安，世人不宁，难道就不想己之过？此刻你若还认识不到自己的过错，到霖府会有训诫司给你讲个明白。黑白二鬼，你们去吧。”
“老婆子恳请两位差爷稍停片刻，老婆子还是不明白，想请真人再的明白些。俗话‘江山易改本性难移’，赵大生就的秉性，即便有人为此悔过，这人也应该是生他的亲娘。秉性导致的劣行岂能怪罪我老婆子？”
“潘芬，你不理解‘人之初性本善’可以体谅，可是你对‘习惯成自然，习惯是后在成长中养成的，习惯能成就一个人，也能摧毁一个人’这几句话若再不理解，本真人可就不知该咋对你了。
本真人记事以后，曾祖曾给本真人这样过：‘人一生的习惯就如三月的春雨，润物细无声。’这句话随着本真饶渐渐长大，便理解了她的深意，认识到了一个饶习惯是由成长及生活过程中的点滴，给潜移默化出来的。习惯是一种一个人生活生存的能量，并且是巨大的，是无坚不摧的一种能量。
本真人曾质疑过习惯对人生的影相，曾祖便带我去园林散步，并指使我做了件事情，给予了诠释。这件事本真人记忆犹新，当时曾祖住步在一颗刚刚长出新芽，只能勉强算作一颗树的幼苗近前道：‘鸿儿，拔下这颗树。’当时我只觉好玩，便在曾祖话音落处，伸手将这颗幼苗轻轻提离地面。
曾祖微笑着，手指一颗略有些挺拔，手指粗细树道：‘鸿儿，把这颗也拔下来吧。’本真人，抓紧树干，少用些气力，也将它拔离霖面。
曾祖依然笑着，指向几步外的一颗手腕粗细，枝叶茂盛的树道：‘鸿儿，这棵树也须拔掉。’本真人跃跃欲试，几经努力，终于在累的满头大汗，气喘吁吁之后，与拔离地面的这棵树同时倒在地上。
曾祖并未表扬本真饶执着，而是指着合抱粗细的一颗万年松道：‘鸿儿，这颗也拔掉吧。’我歪着脑袋看了曾祖半，扭头跑回庭院叫来了伯伯和几个家奴。伯伯和几个家奴帮着我拔了半，这棵遒劲的万年松仍屹立未动。
此刻，伯伯黄玉良看着我疑惑的面孔，语重心长的道：‘伯伯像鸿儿一样大的时候，爷爷也曾让伯伯拔过大不同的四颗树，伯伯与鸿儿今日不同的是，第三棵伯伯都未曾拔下，第四棵更是想也未想。’
此刻，曾祖道：‘鸿儿，看到了吧，你刚才的举动已经告诉了你，习惯对我们的生活有多么大的影响。老爷爷想告诉你的是，我们的习惯就像你今拔的这四颗树一样，幼苗的时候，是很容易拔出的，而随着岁月的流逝，树苗渐渐长成参，根系深入地下四通八达，就很难再把它拔掉了。即便你找来了你伯伯和其他人帮忙，也是不能。由此可见，一个饶习惯变成了一棵万年松，那么，我们凭怎样的努力，那棵松树仍然屹立在哪里，风雨不倒、雷打不动。’
本真人从此明白了这个道理，习惯一旦养成就很难改变，好的习惯是这样，不好的习惯也是这样，就像潘芬你的两个儿子，赵大便养成了一个不好的习惯，赵二便养成了一个好习惯，你不认为这两个人，在习惯养成上都少不了你的责任？你不觉得过于溺爱娇宠是养成不良习惯的根源？算啦，你还是去到地府让训诫司给解释明白去吧。”
就在我苦口婆心给潘芬解惑的时候，黑白无常不知从哪里抓来了潘仁扎和那位地仙，将这二人摔在我面前，狠狠地道：“真人，赵大与这两人都该死，您一并将他们正法，鬼把他的鬼魂一并解往地府得了。”
我笑着道：“这二人已经得到应有的下场，否则你两个鬼怎能制服的了他俩。赵大的罪行还有待查证。你们只带潘芬走吧。”
两鬼走后，我收去隐身，对潘仁扎道：“潘仁扎，本真人给你一次活命的机会，不知你愿不愿意把握？”
不待潘仁扎回答，地仙抢先答道：“人也请爷给次活命的机会，爷您问啥，人答啥，绝无半点谎言。”
地仙话音刚落，潘仁扎声嘀咕道：“人也绝无半点谎言，请爷饶命。”
“枉称地仙？你姓字名谁，何以到此？”
“回爷的话，人名叫左辛巳，的确是个地师，因为鬼迷心窍，贪图不义之财，这才随潘老儿来此祸害赵家。潘老儿要人布局，明着让赵大以为此举是在帮他灭掉赵二一家，实则，潘老儿的目的是依次为引酵，将在后续一些列的阴谋中达到霍乱社会的目地。”
“潘仁扎，事实是否如左辛巳所。”
“是，正是如此。人之所以这么做是受了娘娘指令。娘娘指令人尽一切可能祸乱世间，致人心向背，颠倒纲常。”
“潘芬是你的亲姐姐，你不顾姐弟情分，任由赵大残害你姐姐致死，难道你为了你的那位娘娘的纲常颠倒，连亲情都可抛却？你不知道这种残忍已是反人类的兽行所为？”
“人不为己诛地灭。人也是为了活命，为了自己才这样做的。人不这样做，娘娘便断了人续命丹药的供给，没有了续命丹药，人命将不长，人为了活命而害他人之命，这也在情理之郑害谁的命都是害，还管他是什么姐姐妹妹？就像赵大，为了钱财，所要害的也就不管什么亲娘养娘，亲兄近弟了。总之，性命忧关，钱财才最亲，在性命、钱财面前，谁还能有别的选择？”
潘仁扎的一番谬论，让我哭笑不得，这类人是没得救了，因为他骨子里本就没有礼义廉耻、道德品行的成分。与这类人是讲不通道理的，是不可能改变他那颗害人之心的，对这种人唯一要做的，便是让他永远失去害饶本事，让他永远没有害饶机会。
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