（我靠，我靠，原来管仲在他的思想里面，竟然已经加了这么多的私货，亏我之前还以为管仲是法家的呢！他其实从根上就是儒家的！）
（其实把管仲归于法家，这只不过是很多儒家人认为的，秦晋时期的法家对管仲都是不屑一鼓。）
（那当然不屑一顾了，凡是听到了什么子应该垂拱而治，你就知道这绝对是儒家的思想，法家讲究的是富国强兵，要求君主必须鲜明，要主持变法，一个啥事都不管的君主要他有什么用？）
（对呀，你看看商鞅他们如果去一个国家变法，首先就是看这个国家的国君行不行，要是国君不行的话，那赶紧提桶跑路！）
（我终于明白为什么会把他们归于齐国法家，所谓的齐国法家，就是儒家的代名词，不过是把猫叫了个咪而已！）
（凡是历史上愚君愚民的，必须给减分，我无法想象，一个君王如果都成了白痴的话，这个王朝怎么可能会强盛呢？百姓怎么可能有好日子过呢？也只有儒家才会想出这么奇葩的治国思路来！）
一时间，大家都在弹幕区中批判这种行为。
要知道，所谓的兵熊熊一个，将熊熊一窝，将都能熊一窝，你还想君王如果熊，会是什么结果呢？
碰上了那种软骨头，碰上了那种开历史倒车的君王，那真叫一个惨不忍睹啊！
…………
大清，
慈禧都笑了。
“哀家都知道，子垂拱而治就完完全全是放屁！“”
“儒家在我们大清啊，狗都不理！”
“我们大清朝就是要把这帮满嘴胡袄的人，打断他们的骨头。”
他们才不愿意听儒家乱什么子垂拱而治！
清朝皇帝可是非常清楚这一点，一个无能的皇帝，一个没有作为的皇帝，一个政令连皇宫都出不去的皇帝到底有多可怕！
他们大清为什么能够夺取下呢？
就是因为崇祯是这样的呀！
但凡崇祯有点脑子的话，明朝亡不亡他们不敢肯定，但清朝绝对不可能入主下的，这点慈禧他们是门清的。
百姓就是被士大夫阶层给折磨崩溃了，这才让他们不费吹灰之力可以夺取下。
…………
大周，
周公旦都想骂人了，
他很想一句，学术要与时俱进。
他周公旦提出的子垂拱而治，那是为了什么呢？
是为了能够掌控周成王！
可你管仲在干什么？
你就算是掌控了齐桓公，你又得不到齐国的至高权力，你只是在跟齐国的国氏和高氏进行利益置换！
你怎么能让自己的学出现问题呢？
写日记这个毛病，啥时候咱们老姬家的人能改一改呢？
你还写进了自己的学术着作中，你不翻车谁翻车呢？
他为后世子孙感到惋惜。
………
【那么看完了管仲愚君的思想之后，接下来他该干什么？】
【那必须是愚民了！】
【愚君愚民就是儒家最为典型的一个思想主张。】
【那么管仲是如何愚民的呢？】
【他在管子牧民一篇中，着重讲述了一个官吏该如何管理底层百姓。】
【他认为最重要的就是塑造底层百姓的价值观。】
【什么价值观呢？】
【如果听到这个价值观，你一定会大呼，原来如此】
【管子曰，国有四维，只要把这四个维度做好，这个国家就能够繁荣富强，百姓就能够安居乐业。】
【那么这四维是什么呢？】
【管子：何为四维者？】
【一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻！】
【你没有听错，就是儒家讲的：礼仪廉耻！】
【你们想到了什么？】
【是不是想到了儒家核心思想，仁义礼智信！】
【仁义礼智信被称为儒家思想的五常，】
【其实儒家的五常仁义礼智信，就是来源于管仲思想中的四维，礼义廉耻。】
【孔子他们不过就是把管仲所谓的礼义廉耻，给再细分了一下而已。】
【所以呢，所谓的三纲五常，其实应该叫做，三纲四维五常！】
【现在你明白了为什么儒家要吹捧管仲了吗？】
【其实管仲才是儒家的祖师爷之一】
【孔孟的思想，它有一半来源于周公旦，另一半其实就是来源于管仲！】
【这次懂了这种学派传承了吧！】
（服了，我彻底服了，后世这些人把管仲给分错大类了，他就应该是儒家的圣人！）
（果然应了那句话，你不要听别人怎么，你要感受别人怎么做，他们把管仲分在儒家，法家，道家还是杂家都不重要，重要的是管仲自己的屁股坐在哪一个学派里面，这不是很明显吗？儒家之人都知道管仲是儒家的人！）
（原来儒家自始至终都在吹捧自己的祖师爷，只有我们傻傻的认为人家去吹捧法家的圣人。）
…………
大明，
朱允炫都看呆了，他只感觉到一股又一股的电流直击他的内心，让他以前所学的所有学术体系都瞬间崩塌。
管仲竟然是儒家的开山鼻祖之一！
他的学术思想，竟然跟周公旦一起构成了孔孟思想的框架。
这不是妥妥的儒家人吗？
如果管仲是儒家的话，那么方孝孺给他们讲的很多事情不就是错的吗？
朱允炫顿时全身冷汗直冒，他会不会成为第二个吕白，被人家忽悠瘸的那种呢？
醒悟过来的朱允文死死地盯着方孝孺，一字一句地问：
“你是不是在骗朕？管仲根本就不是什么治国大臣！而你教给朕的东西都是错的，朕如果按照你的，会不会把整个大明朝给葬送了？”
方孝孺全身一个激灵，自己的学生竟然也被幕给污染了，这不行，必须给抢救回来！
方孝孺语重心长的：
“不可能，绝对不可能！”
“管仲怎么可能是儒家之人呢？”
“管仲怎么可能去愚弄老百姓呢？”
“管仲的思想中，每一篇都讲是的如何让老百姓过得更好！”
“不信你就问幕！”
现在的朱允文对方孝孺的话产生怀疑之后，他当然要去验证了，虽然方孝孺很蠢，但是没蠢到吕白那种程度！
他还是有点聪明的，比如杀光自己的叔伯们！
而吕白就没有这个想法，如果吕白有的话，他不定也不会把齐国搞得那么烂，
……
大隋，
李纲和杨勇也看到了朱允文的弹幕，
李纲气的是胡子乱颤，
“这些人否定了管仲在学术方面的成就之后，竟然怀疑管仲在学中还要愚民！“”
“这简直是把脏水往我们身上泼呀！”
独孤迦罗一拍额头，你这不是不打自招了吗？
你还管仲是法家的，怎么泼脏水泼到你儒家身上了呢？
但李纲管不了那么多，他声泪俱下地控诉：
“管仲可是有几项德政，每一项都是在替老百姓考虑的！”
“你怎么不管仲的这些措施呢？”
…………
春秋，
管仲也非常不服气，你扣分扣个没完没了是吧！
这都扣了多少分了？
我的分是不是也会跟周幽王一样变成负的呢？
他也在幕中质问，
“管仲在学术中讲了那么多，难道没有一句是对的吗？”
你有没有认真的读过我的学术着作呢？
…………
陈勇对于这些问题，只能一句，读肯定是读过了，但还是那句话，一定要结合社会文化背景去分析！
【既然有人觉得咱们并没有把管仲所实行的德政，让大家看到真面目，那么现在我就整理一下，让大家看一看管仲所谓的牧民之法！】
【管仲在自己的管子中，讲述了如何施行德政，才可以让百姓的日子过得富足。】
【他一共列出了6个施政的方针，】
【咱们就把这6个一一列出来，让大家都来看一看，】
【第一条，管仲他认为治国最先的就是要让老百姓的生活有基本的保障，解决底层老百姓的温饱问题，因为生存问题是一切问题的根源。】
【第二条，如何解决温饱问题呢？就是发展经济，所以应该大力的活跃经济，推广贸易振兴商业，百姓就会有余钱，有了余财之后日子就更加的富裕，】
【第三条，就是国家一定要进行基建，什么修桥铺路，兴修水利，要把基础的生活设施给搞起来，这样才能够让底层的老百姓过得更好，】
【第四条，就是一定一定要给百姓降低税赋，百姓的税赋如果过重的话，百姓怎么可能会幸福呢？然后就是刑法不能太严，要让犯了法的这些人不要过多的受到法律的严惩，】
【第五条，就是一定要实行社会救助。什么失地的老百姓，乞丐，流民，老人和孩子，要给他们建立起制度去保障他们的基本生存。】
【第六条，一定要让百姓脱贫，国家就要主动的帮助他们从贫困的边缘给挣脱出来。】
【这就是管仲主张的君王要牧民的六个德行！】
【那么现在的问题就来了，你觉得管仲的对不对呢？】
...........
ps:
明就是古代的一个核心东西，士农工商！
为什么是这样排序。
为什么农排在第二，却是过得最惨的？
这就要问管仲了！
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