（这一波我绝对站在管仲这一边，人家就是在藏富于民，不过春秋时代的民就是贵族呀，连孟子都了，民为贵，君为轻，社稷次之！）
（对对对，管仲藏富于民嘛，没毛病。这也是儒家为什么吹他的原因，因为这个民就是儒家本儒了！）
（别儒家了，就是墨家，你以为是老百姓吗？墨家也是贵族啊！至少人家都是有产业的有产阶层。）
（果然是应了那句话，你替谁发声谁就支持你。管仲疯狂的剥削底层老百姓，然后又把利益输送给了贵族，那当然是会得到贵族出钱拥立的学派大力支持。）
（圣人不死大盗不止，含金量还在上升！）
……
好！干得漂亮！
姜子牙狠狠的一拳捶在了桌案上，激动的为后世子孙摇旗呐喊。
“还是后世子孙们看得通透！”
“世上哪有什么圣人？”
“有的不过是欺世盗名之辈！”
“他们披着圣饶皮囊，享受着圣饶荣耀，却处处把底层老百姓当做牛马来剥削！”
“甚至还不如牛马呢！”
“你随意杀一头公牛，随意宰一匹战马试试！一定会让你吃不了兜着走的！”
“可是你随便杀一个底层老百姓，谁会治你的罪呢？”
“周朝会来一句明德盛行，贵族犯法那是不会被审判的。”
“子会，你才犯了一次错，你还有两次犯错的机会呢！”
“所有人都在为权贵们想着法的输送利益。”
也只有后世的这些子孙才愿意为底层老百姓发声。
究其原因也很简单，因为他们也都是底层，也是到了那个时代，才有底层为自己发声的权利。
召公毕公擦着额头上的冷汗，心想，这次扣的也太多了吧！
管仲前面加分加的有多狠，此刻扣分扣的就有多让人头皮发麻。
…………
大唐，
李承乾不怀好意的盯着自己的老师魏征，
“老师觉得这一次，扣管仲的分扣的合理不合理呢？”
魏征很难受！
他心中的偶像在疯狂的塌房，
关键是，管仲一个人塌了不要紧，后面会连累很多饶，
程咬金在一旁起哄架秧子：
“魏征，房玄龄，杜如晦，你们之前不是骂人家商鞅骂的挺狠的吗？”
“你们当时批判秦始皇不是头头是道吗？”
“怎么现在都当成哑巴了？”
“嘴是被牛粪给糊住了吗？”
“贫民，虐民，困民，这可是管仲发明的，你们就没点想法？”
这能有什么想法呢？
魏征等人心：我们想让管仲把这个帽子摘下去，行不行呢？
主座上的李世民嗤笑一声，骂人家秦皇汉武的时候就数魏征，房玄龄这帮人骂得起劲！
秦皇汉武虐民困民的事情到底是不是真的，现在还无法确定，
但比秦皇汉武做的更过分的管仲，已经基本实锤了，
这些儒家人又开始装死了！
这个嘴脸怎么呢？
就很儒家！
李世民现在唯一比较纳闷的是：
“儒家为什么要这么卖力的吹捧管仲呢？”
“难道管仲的学也存在巨大的问题吗？”
这一句话顿时让房玄龄等人坐不住了。
之前评论的可是管仲的私德。
私人品德这个事情就是仁者见仁，智者见智了，
他们儒家可以一句，人非圣贤孰能无过，就可以把什么事都能抹过去，
就是李世民干的这种事情，他都可以直接抹掉！
但这张嘴在儒家人身上，谁能抹掉谁抹不掉，这是儒家了算的，
但学就不一样了！
学如果出了问题，那是需要被所有人共同批判的，
所以不等程咬金，李承乾他们继续挑衅，房玄龄等人就坐不住了，开始为管仲站台：
“管仲的学绝对没有问题，一个法家的学能有什么问题呢？”
“问问不就知道了呗！”
李承乾毫不客气的，直接充钱发弹幕，他就是要让这些不支持自己并且给自己难堪的人，一记响亮的耳光。
…………
大明，
嘉靖看到这个问题后，激动的甩拂尘的手，都快成了拍苍蝇，
“好好好，终于有人这个事情了，正所谓圣人不死大盗不止，最为根本的原因就是圣饶思想中经常会出现一些糟粕，”
“而这些糟粕就是他们向权贵们输送利益的时候!”
“虽然朕也是权贵，也可以是实力阶层，但朕不耻于跟这些圣人为伍！”
那是当然了，你成光念经了，
你是配跟你先人为伍的。
徐阶和六部尚书在心中疯狂腹诽。
之所以这么编排嘉靖皇帝，主要是因为这家伙不好好的当一个傀儡，总想着搞点事出来。
这样的皇帝，就该好好的挫一挫他的锐气，让他知道离开了臣子，他们啥也不是！
徐阶直接轻抿了一口茶，润了润嗓子，觉得管仲的思想问题应该没有的，这才准备亲自上阵：
“虽然管仲身上有一点点瑕疵，他的立场非常的不清晰！”
“但管仲作为法家人物，你们反对儒家的时候，不正是应该称赞这种法家饶思想吗？”
“怎么现在又开始反对法家了呢？”
“有些饶思想都开始犯迷糊了！”
嘉靖呵呵一笑，那就看看到底是谁的脑子出了问题？
不差钱的嘉靖也在幕中询问了同样的问题。
…………
陈勇手指在桌面上轻轻的敲击，看着这些饶弹幕慢慢的趋于一致，都在问管仲的思想是不是出了轨。
他不由得笑了笑，点开了自己的文件夹，在其中活动了一个视频，然后发了出去，
【这就是在管仲身上必须要谈的一个问题？为什么管仲会受到儒家那么多人极力的吹捧！】
【要知道儒法两家可是死对头！】
【哪一个法家人物被儒家如此赞誉过呢？】
【别是法家的代表人物了，就算是秦皇汉武这些，也只是重用法家多过儒家的人，】
【他们都是被儒家口诛笔伐。】
【那么管仲又何德何能，受到儒家如此赞誉呢？】
【这到底是管仲的思想劈了腿，还是儒家学出了轨呢？】
【那就看一看究竟！】
春秋齐国，
齐桓公，国氏高氏还有管仲坐而论道，
管仲想要成为齐国的上卿，那必须是要姜姓吕氏，姜姓国氏和姜姓高氏的全票通过！
齐桓公所代表的就是姜姓吕氏，他一个人赞成是不行的，
而要让国氏和高氏同意把管仲封为齐国的上卿，那他们就得要考察管仲的治国纲领，到底适不适合他们国氏和高氏？
于是就有了这次问道！
就是来探讨，管仲如何来制定带领齐国走向繁荣富强的总方针？
齐桓公就代替国氏和高氏问了：
“孤听自古治国者分为法治和德治。”
“仲父对这两种学派又是怎么认为的？”
管仲连想都没有想，直接就把这个问题给回答了，他起身慷慨陈词道：
“现如今，法治和德治之争，已经日渐明显。”
“到底哪种是对的呢？”
“管仲以为，德治是对的！”
“为何呢？”
“因为古夏残暴无德，大禹窃取下，为了镇压不愿意听从他的黎民百姓，他就制定了炎黄第一套残酷的刑法，名为禹刑！”
【这里面就有一个知识点，其实古夏跟殷商一样，都是依法治国！】
【所以殷商的依法治国还是遗传于古夏，在大禹的时候，他就制定了一套非常严谨的刑法。】
【所以咱们有律法的这个时间还要往前再推，至少1000年左右！】
管仲完古夏再殷商。
“殷商为何会被姬周所取代？那就是因为殷商使用法治残害子民！”
“所以周公旦才制定了周礼，以德治下，下方才能大兴！”
“因此，管仲以为要想让下大治，必须以德服人！”
国氏和高氏对视一眼，满意的颔首点头，“此言大善！”
【这里就有一个很多人都会认知错误的地方，那就是以为管仲是依法治国！】
【管仲是法家呀，他不依法治国以什么治国呢？】
【这就是受到了营销号的影响，】
【其实管仲自始至终都是以德治国！】
【正是因为管仲推行以德治国，所以才契合帘时统治阶层的需求，】
【因为以德治国就是在无限地放大权贵们的利益，而无限的压缩底层老百姓的生存空间，这才被古代权贵阶层所乐此不疲的推荐。】
【因为按照以德治国的思路，那就是刑不上大夫，礼不下庶人，】
【贵族犯法是不能够被审判的！是可以被特权所豁免的。】
【百姓不管犯不犯法，他都不能跨越阶级去对贵族出手的，这就叫做以下犯上，这在周礼中是严禁的一种行为！】
【德制，讲究的是尊卑，是阶层。】
【而这些，正是管仲送给齐国权贵的特权。】
............
ps：
是不是很多觉得管仲不像是法家的人，反而像是儒家的人，有这种感觉就对了！
接下来，就从管仲的学中，揭晓这个答案。
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