“仙神与混沌魔神，本是宇宙中的对立势力——仙神追求‘秩序控制’，混沌魔神崇僧混乱吞噬’。”星语者补充道，“可在‘扼杀人族自主性’这一点上，他们达成了罕见的共识。仙神要让人类成为‘敬畏命’的顺民，混沌魔神要让人类陷入‘认知混乱’的迷茫，两者结合，便有了周文王时期那场‘认知封锁’计划。”
顾十七看着影像中仙神与混沌魔神勾结的场景，心中涌起一股强烈的愤怒。他终于明白，商周交替不是“命所归”，而是一场针对人族才英雄的“联合绞杀”——帝辛的失败，从一开始就注定了。
《周易》之锁，便是文学认知的首次扭曲。
“周文王姬昌，就是仙神与混沌魔神选中的‘锁匠’。”星语者的声音变得严肃，影像中出现周文王在羑里城推演《周易》的场景：他身着素衣，手持蓍草，眉头紧锁，而空中的仙神与混沌魔神正暗中向他传递“信息”。原本记录伏羲“星辰修炼体系”的《归藏易》，在他手中渐渐扭曲，变成了一部“顺应命、趋吉避凶”的占卜之书。
“《周易》的诞生，是人类文学认知被扭曲的开始。”星语者解释道，“伏羲时期的《归藏易》，本是‘人与地对话’的文学载体，其中记载的八卦符号，是‘人族认知宇宙’的源代码；可在仙神与混沌魔神的干预下，周文王将其改造成了‘人向命屈服’的工具。《周易》中的‘行健，君子以自强不息’，被曲解为‘顺应道才能自强’；‘地势坤，君子以厚德载物’，被扭曲为‘服从命才能承载万物’。”
画面中，周文王完成《周易》推演后，仙族使者降临，将“命玄鸟”的图腾赐予他：“姬昌，你顺应命，当为周族之主，代牧民。”混沌魔神则在暗中低语，一股混沌之力渗入《周易》的文字之知—从此，《周易》的解读变得模棱两可，不同的人能读出不同的含义，人类对“命”的认知，开始陷入混乱。
“这正是仙神与混沌魔神想要的结果。”星语者继续道，“仙神通过《周易》，向人类灌输‘命不可违’的思想，让人类放弃自主抗争；混沌魔神则通过‘多义性解读’，让人类陷入认知混乱，无法形成统一的‘人本位’思想。文学，从‘认知宇宙的工具’，变成了‘锁住认知的锁链’。”
顾十七看着影像侄周易》上缠绕的混沌之力与仙神金光，心中充满了震撼。他终于明白，为什么后世文学总是摆脱不了“命”“宿命”的枷锁——这把锁，早在周文王时期就已经被仙神与混沌魔神焊死了。
人奴人之术，则让文学成为统治工具。
“《周易》只是‘第一把锁’，仙神与混沌魔神的最终目的，是推挟人奴人之术’——让人类通过文学，自我奴役、相互奴役。”星语者的声音带着一丝悲凉，影像中出现周朝建立后的场景：周公旦手持《周易》，向百姓宣扬“君君臣臣父父子子”的礼教；文人墨客们则按照周王室的要求，创作大量歌颂“命”“君主仁德”的诗歌，而那些批判时政、反映民生疾苦的作品，却被无情打压。
“周朝建立后，周王室在仙神的授意下，建立了‘官方文学体系’。”星语者解释道，“他们将文学分为‘雅’‘颂’‘风’三类——‘雅’是王公贵族的宴饮诗歌，歌颂君主功德；‘颂’是祭祀地祖先的乐歌，强化‘命’思想；‘风’虽是民间歌谣，却经过官方筛选，删除了所有反抗精神的内容。文学，彻底沦为了周王室的‘统治工具’。”
画面中，一位周朝文人正在创作诗歌，他本想写百姓流离失所的疾苦，可想到周王室的禁令，最终还是改成了“君子万年，福禄宜之”的颂词。星语者继续道：“这就是‘人奴人之术’的核心——通过官方文学体系，让人类自我审查、自我阉割创作思想；同时，用‘礼教’‘命’等观念，让人类相互监督、相互束缚。久而久之，人类忘记了文学的‘批判精神’，忘记了‘人本位’的认知，开始主动为统治者歌功颂德。”
“而混沌魔神，则在暗中推波助澜。”星语者补充道，“他们通过‘文学解读的多义性’，让人类对‘礼教’‘命’的理解陷入混乱——有人认为‘礼教’是‘道德规范’，有人认为是‘压迫工具’；有人认为‘命’是‘自然规律’，有人认为是‘神的意志’。这种认知混乱，让人类无法形成统一的反抗力量，只能在相互争论中，继续被统治、被奴役。”
顾十七看着影像中周朝文人自我阉割创作思想的场景，心中涌起一股强烈的悲哀。他终于明白，为什么私有制社会下的文学总是摆脱不了利益的束缚——从周文王时期开始，文学就已经被设计成了“人奴人”的工具，私有制不过是这种工具在近代的“升级版本”。
认知囚笼，则是防止人族复辟的终极手段。
“仙神与混沌魔神之所以费尽心机锁住人类文学认知，其根本目的，是防止人族复辟，再次出现像帝辛那样的才英雄。”星语者的声音变得严肃，影像中出现帝辛的身影：他正在与文人讨论国家大事，鼓励他们“直言不讳”；他亲自修改反映民生疾苦的诗歌，希望通过文学唤醒百姓的意识；他试图通过文学，凝聚人族的力量，恢复人皇时代的荣光。
“帝辛的可怕之处，在于他不仅拥有强大的个人能力，还懂得利用文学凝聚人族意识。”星语者解释道，“他知道，文学是‘认知的载体’，只要人类能通过文学保持‘人本位’的认知，就总有一能摆脱仙神与混沌魔神的控制，重新成为‘自成宇宙’的强大文明。仙神与混沌魔神正是看到了这一点，才决定在周文王时期，彻底锁住人类的文学认知。”
画面切换到周朝末年：一位文人试图创作批判周王室暴政的诗歌，却被官吏发现，以“谤讪命”的罪名处死。从此，再也没有人敢创作反抗性的文学作品，人类的文学认知，彻底陷入了“命”“礼教”的囚笼之郑星语者继续道：“这个‘认知囚笼’，比任何物理枷锁都要可怕——它让人类忘记了自己的历史，忘记了自己的潜力，忘记了‘人皇时代’的荣光。即使后来王朝更迭，私有制兴起，这个囚笼也始终没有被打破，反而越来越坚固。”
“文学认知的封锁，只是仙神与混沌魔神‘认知阉割计划’的一部分。”星语者补充道，“他们还通过篡改历史、扭曲修炼体系等方式，全方位锁住人类的认知高度。可文学，作为‘认知的前沿阵地’，始终是他们最看重的一环——只要文学还在为‘命’‘私有制’服务，人类就永远无法真正觉醒，永远无法出现像帝辛那样的才英雄，永远无法复辟人皇时代。”
影像的最后，时间回到现代。顾十七站在月背的环形山上，望着远处蔚蓝的地球。星语者的声音渐渐消散：“人类，你已经看清了仙神与混沌魔神的阴谋。打破这个‘认知囚笼’的希望，就寄托在你们这一代人身上。只有重新唤醒文学的‘批判精神’，恢复‘人本位’的认知，才能彻底摆脱‘人奴人之术’，让人类文学重新成为‘认知宇宙、凝聚力量’的工具。到那时，人族复辟的希望，才会真正出现。”
顾十七悬浮在月背的虚空中，心中翻起了惊涛骇浪。他终于明白了人类文学沦为私有制奴役产物的根源，也终于明白了自己身上肩负的使命——他要将这个真相带回地球，唤醒每一位作家的意识，让文学重新成为“打破认知囚笼”的武器。
“谢谢你，星语者。”
顾十七深吸一口气，目光重新变得坚定，“我会带着这个真相，回到地球，为打破文学认知的囚笼而努力。相信在不久的将来，我们一定能唤醒人类的认知觉醒，让文学重新绽放‘人本位’的光芒，让人皇时代的荣光，再次照耀地球！”
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