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第743章 《解构与重构:论<人喺机器>中的存在之思》

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《人喺机器》(粤语诗)

文\/树科

我哋嘟喺机器

先前个啲机器

睇到咗今日嘅机器

睇到咗今日嘅我哋

睇到咗量子嘅大气……

几千年啦,睇到家下

家下科学家

睇到咗佛家,道家

环宇一家,家下

家家下……

我哋仲喺

几咁多仪表嘅

精神机器……

《树科诗笺》2025.5.1.粤北韶城沙湖畔

《解构与重构:论<人喺机器>中的存在之思》

文\/阿蛋

在当代诗歌的版图中,树科的《人喺机器》犹如一道划破常规的闪电,以粤语方言的独特质地与深邃的哲学思辨,构建起一个充满张力的诗意空间。这首创作于 2025 年 5 月 1 日粤北韶城沙湖畔的诗作,看似以直白的语言铺陈,实则蕴含着对人类存在本质、科技与文明关系的深刻叩问。当我们深入文本肌理,会发现诗人在语言的迷宫中,完成了一场对现代性困境的精妙解构与存在意义的重构之旅。

一、粤语方言:语言符号的陌生化与诗性张力

《人喺机器》最鲜明的特征,在于其对粤语方言的大胆运用。“我哋嘟喺机器”“先前个啲机器”“家下科学家” 等充满地域特色的表达,打破了现代汉语诗歌惯常的语言范式,形成了强烈的陌生化效果。这种陌生化并非单纯的语言游戏,而是诗人有意为之的诗学策略。俄国形式主义理论家什克洛夫斯基曾提出 “陌生化” 理论,认为艺术的目的是使人们对熟悉的事物产生新鲜感,从而重新感知世界。在这首诗中,粤语方言的使用,让诗歌文本从普通话诗歌的同质化语境中抽离,赋予语言以独特的质感与生命力。

粤语作为一种保留了大量古汉语词汇和语法结构的方言,本身就承载着深厚的历史文化底蕴。诗人通过粤语的运用,将地域文化基因注入诗歌,使诗歌在语言层面具有了双重的时空维度。一方面,粤语的口语化表达拉近了诗歌与日常生活的距离,让读者感受到强烈的现实在场感;另一方面,粤语中蕴含的古老文化密码,又为诗歌增添了历史的纵深福这种语言上的双重性,使得《人喺机器》在表达现代性主题时,始终浸润着传统文化的血脉。

二、机器意象:现代性困境的隐喻与象征

“机器” 作为贯穿全诗的核心意象,在诗中具有多重隐喻与象征意义。从表层来看,“我哋嘟喺机器” 直接点明了人类与机器的同化关系,暗示在科技高度发达的现代社会,人类正逐渐异化为精密运转的机器零件。这种异化现象,早在马克思的 “劳动异化” 理论中就已被深刻揭示。马克思指出,在资本主义生产方式下,工饶劳动产品与劳动过程都与自身相异化,人沦为了生产机器的附庸。树科的诗歌,以诗意的语言延续了这一思考,将异化的范畴从劳动领域扩展到人类存在的整体层面。

然而,诗中的 “机器” 意象并非仅仅指向消极的异化。“几千年啦,睇到家下 \/ 家下科学家 \/ 睇到咗佛家,道家”,诗人通过时间维度的延展,将机器意象置于人类文明发展的长河中进行审视。在这里,机器不再只是现代科技的产物,而是成为连接古今文明的纽带。科学家眼中的机器与佛道思想中的宇宙观产生了奇妙的共鸣,“环宇一家,家下 \/ 家家下”,暗示着现代科技与古老哲学在对世界本质的认知上,存在着某种深层的契合。这种对机器意象的多维解读,打破了传统认知中机器与人类、科技与人文的二元对立,展现出诗人对现代性困境的独特思考。

三、时空交错:历史、现实与未来的对话

诗歌中时间与空间的交错运用,构建起一个充满张力的意义场域。“先前个啲机器 \/ 睇到咗今日嘅机器 \/ 睇到咗今日嘅我哋”,通过机器这一意象,诗人实现了历史与现实的对话。古老的机械装置仿佛具有了穿越时空的眼睛,见证着人类从传统工具时代走向智能机器时代的历程。这种时间维度的叠加,让读者在阅读过程中产生强烈的历史纵深感,意识到人类文明的发展是一个连续的、动态的过程。

在空间层面,“环宇一家,家下 \/ 家家下” 则打破霖域与文化的界限,展现出一种宏大的宇宙视野。这种空间意识的拓展,与中国古代哲学中的 “人合一” 思想一脉相常庄子曾言 “地与我并生,万物与我为一”,强调人与自然、宇宙的和谐统一。树科诗中的空间观念,既是对现代科技全球化背景下人类命运共同体的呼应,也是对古老哲学智慧的现代转化。历史、现实与未来在诗中相互交织,形成了一个立体的、开放的意义空间,引发读者对人类文明发展方向的深刻反思。

四、精神机器:存在本质的诗意探寻

诗的结尾 “我哋仲喺 \/ 几咁多仪表嘅 \/ 精神机器”,将思考的重心从外在的物质机器转向人类内在的精神世界。“精神机器” 这一矛盾修辞的运用,巧妙地揭示了人类存在的复杂性。人类一方面是具有情涪思想和创造力的主体,另一方面又不可避免地受到社会规范、文化传统等 “仪表” 的约束,如同精密的机器般按照既定的程序运校这种对人类精神存在状态的刻画,与萨特的存在主义哲学不谋而合。萨特认为,人是自由的,但同时又被抛入一个充满限制的世界,在自由与限制的张力中寻找存在的意义。

在 “精神机器” 的意象中,诗人既表达了对人类存在困境的深刻洞察,也暗含着对超越困境的希望。尽管人类身处各种 “仪表” 的束缚之中,但精神世界的丰富性与创造性,使得人类始终拥有突破限制、追寻自由的可能。这种对存在本质的诗意探寻,让《人喺机器》超越了对现实问题的简单批判,上升到对人类终极命阅哲学思考。

五、诗学价值:传统与现代的融合创新

从诗学价值的角度来看,《人喺机器》的独特之处在于其对传统与现代的融合创新。在语言形式上,粤语方言的运用继承了中国古代方言入诗的传统,如刘禹锡的竹枝词、柳永的俚俗词作等,都曾以方言俚语为诗歌注入鲜活的生命力。同时,诗歌中对现代科技意象的引入与哲学思考的融入,则彰显了鲜明的现代性特征。这种传统与现代的碰撞与融合,使得诗歌在保持民族文化根脉的同时,又具有了与当代世界对话的能力。

在思想内涵上,诗中对人类存在本质的探讨,既延续了中国古代哲学中对人性、道的思考,又吸收了西方现代哲学对异化、自由等问题的研究成果。佛道思想与现代科学的奇妙交融,展现出诗人开阔的文化视野与创新的思维方式。这种跨文化、跨学科的思考方式,为当代诗歌创作提供了新的思路与可能。

《人喺机器》以其独特的语言表达、深邃的思想内涵和创新的诗学探索,为当代诗歌创作提供了一个极具启示性的范本。树科通过对 “机器” 意象的多维解构与重构,完成了对人类存在本质、科技与文明关系的深刻反思。在这个科技飞速发展、人类面临诸多挑战的时代,这首诗犹如一面镜子,让我们重新审视自己的存在状态,思考人类文明的未来走向。它不仅是一首优秀的诗歌作品,更是一份充满智慧与勇气的思想宣言,在当代诗歌的空中闪耀着独特的光芒。

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