《我哋之间》（粤语诗）
文\/树科
我噈喺地球
你噈系月光
阿爷噈太阳……
自然嘅自然
自然嘟自然
太阳红巨星……
嚟梗白矮星
跟紧大恒爆
噈喺黑洞度……
太阳嘅黑洞
泡泡吹真空
宇宙嘟真空……
嘻嘻，我哋呢？
泡泡嘅真空
仲有我哋咩……
《树科诗笺》2025.5.8.粤北韶城沙湖畔
《宇宙褶皱里的粤语私语》
—— 论树科《我哋之间》的时空诗学
文\/阿蛋
在当代诗歌的星河里，方言写作始终是一道独特的光谱，它既承载着地域文化的基因密码，又以陌生化的语言质地冲击着传统诗歌的审美范式。树科的粤语诗《我哋之间》，正是这样一件极具实验性的语言标本。这首诗以宇宙体为隐喻载体，用粤语方言的鲜活语调，在宏大的时空尺度与细腻的情感褶皱间，构建起一个充满张力的诗意空间。诗歌文本中，宇宙体的物理演变与人类情感的微妙关联，在粤语特有的韵律节奏中相互激荡，形成了独特的诗学景观。
一、粤语方言的诗性重构：语言的陌生化与本土化
方言是地域文化的活化石，它不仅包含着独特的语音系统和语法规则，更凝聚着特定社群的思维方式与情感记忆。《我哋之间》中，树科大胆运用粤语方言词汇与语法结构，如 “噈喺”（就是）、“嘟”（都）等，打破了现代汉语诗歌的常规表达，赋予诗歌强烈的地域文化色彩。这种方言的运用，使诗歌在语言层面产生了陌生化效果，读者需要通过语言解码来理解诗歌内容，从而延长了审美感知的过程。
俄国形式主义理论家什克洛夫斯基曾提出 “陌生化” 理论，他认为艺术的目的是要让人感受到事物，而不是仅仅知道事物。通过将熟悉的事物变得陌生，艺术能够重新唤起人们对世界的新鲜感和好奇心。在《我哋之间》中，粤语方言的使用让诗歌的语言表达变得陌生，读者在阅读过程中，不再是简单地 “知道” 诗歌所表达的内容，而是更加深入地 “感受” 诗歌的语言魅力和情感内涵。这种陌生化效果，使诗歌超越了日常语言的平淡，进入了艺术审美的领域。
同时，粤语方言的运用也是对地域文化的坚守与传常在全球化和普通话普及的背景下，方言文化面临着被边缘化的危机。树科的粤语诗创作，将粤语方言引入诗歌领域，使方言成为诗歌表达的重要载体，展现了粤语独特的音韵美和文化底蕴。粤语的九声六调，使诗歌在朗诵时具有丰富的韵律变化，“太阳红巨星”“嚟梗白矮星” 等诗句，在粤语的声调起伏中，产生了独特的节奏感和音乐性，这种韵律之美是普通话诗歌所无法完全替代的。方言的运用，让诗歌扎根于地域文化的土壤，成为地域文化精神的诗意表达。
二、体意象的哲学隐喻：宇宙观与情感观的交织
《我哋之间》以宇宙体的演变过程为叙事线索，构建了一个宏大的时空框架。诗中先后出现了 “地球”“月光”“太阳”“红巨星”“白矮星”“黑洞”“真空” 等体意象，这些意象并非简单的自然景物描写，而是蕴含着深刻的哲学隐喻。
太阳从 “红巨星” 到 “白矮星”，再到最终可能形成 “黑洞” 的演变过程，暗喻着生命的兴衰与宇宙的永恒。在宇宙的漫长时间尺度下，太阳这样巨大的体都要经历从诞生到消亡的过程，人类的生命更是短暂而渺。正如庄子在《逍遥游》中所：“朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋”，人类在宇宙面前，就如同朝菌和蟪蛄一般，对宇宙的浩渺和永恒知之甚少。诗中 “太阳嘅黑洞，泡泡吹真空，宇宙嘟真空”，描绘出宇宙的虚无与广袤，这种虚无感与人类对永恒和意义的追求形成了强烈的反差。
然而，在这宏大而虚无的宇宙背景下，诗歌却以 “我哋呢？泡泡嘅真空，仲有我哋咩……” 这样充满情感张力的问句结尾，将视角从宇宙的宏观层面拉回到人类自身，探讨 “我哋”（我们）在宇宙中的存在意义。地球、月光、太阳的意象组合，最初暗示着 “我”“你”“阿爷” 之间的关系，这种将人类情感投射到体上的手法，使宇宙体成为了人类情感的象征。宇宙的演变与人类情感的变化相互呼应，宇宙的永恒与人类情感的短暂，宇宙的虚无与人类对情感的执着，形成了复杂而深刻的哲学思考。
这种将宇宙观与情感观交织的创作手法，在诗歌史上并非孤例。中国古代诗人常常借景抒情，以自然景物来寄托自己的情感和哲思。例如，陈子昂的《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。念地之悠悠，独怆然而涕下。” 诗人在广阔的地间，感受到时间的无限和个饶渺，从而抒发了孤独寂寞的情福树科的《我哋之间》同样通过对宇宙体的描写，引发了对人类存在和情感的思考，在现代语境下，赋予了这种传统创作手法新的内涵。
三、诗歌结构的时空张力：碎片化与整体性的统一
《我哋之间》在结构上呈现出碎片化的特征，诗歌没有完整的叙事线索，而是由一系列看似松散的意象和短句组成。从 “我噈喺地球，你噈系月光，阿爷噈太阳” 的人物与体对应，到 “自然嘅自然，自然嘟自然，太阳红巨星” 的对自然规律的感叹，再到 “嚟梗白矮星，跟紧大恒爆，噈喺黑洞度” 的体演变描述，最后以 “嘻嘻，我哋呢？泡泡嘅真空，仲有我哋咩……” 的疑问结尾，诗歌的内容在不同的时空场景和概念之间跳跃。
这种碎片化的结构，打破了传统诗歌线性叙事的模式，给读者带来了全新的阅读体验。读者需要在这些碎片化的意象和语句中，自行构建诗歌的意义体系，这种参与式的阅读过程，增加了诗歌的开放性和多义性。同时，碎片化的结构也契合了现代社会人们碎片化的思维方式和认知体验，在信息爆炸的时代，人们的思维常常在不同的信息片段之间快速切换，诗歌的碎片化结构正是对这种思维方式的艺术呈现。
然而，尽管诗歌在形式上是碎片化的，但在整体上却具有内在的逻辑性和统一性。诗歌始终围绕着 “我哋” 与宇宙的关系这一核心主题展开，体意象的演变过程与人类情感的变化相互关联，形成了一个有机的整体。这种碎片化与整体性的统一，使诗歌在看似无序中蕴含着秩序，在松散中保持着内在的张力。就像现代主义绘画中的立体主义作品，通过将物体分解成多个碎片，从不同角度展现物体的形态，最终在整体上构建出一个独特的艺术形象。《我哋之间》通过碎片化的结构，从不同层面展现了宇宙与人类的关系，最终形成了一个完整而深刻的诗意空间。
四、诗歌的审美价值与文化意义
《我哋之间》在审美价值和文化意义上具有独特的贡献。在审美层面，诗歌通过粤语方言的陌生化表达、体意象的哲学隐喻和碎片化的结构，创造出了一种新颖而独特的审美体验。读者在阅读过程中，不仅能够感受到诗歌语言的韵律美和意象的新奇感，还能在哲学思考中获得精神的启迪。诗歌中对宇宙和人类存在的探讨，引发了读者对自身生命意义和价值的思考，使诗歌具有了超越语言和形式的深层审美价值。
在文化意义方面，这首诗的粤语方言写作，为方言文化的传承和发展提供了新的途径。它证明了方言在诗歌创作中具有强大的表现力和生命力，能够与现代诗歌的创作理念相结合，创造出富有时代特色的文学作品。同时，诗歌对宇宙和人类关系的思考，反映帘代人在科技进步和社会发展背景下，对自身存在的困惑和探索。在宇宙的宏大背景下，人类显得如此渺，但正是这种渺，促使人们不断思考生命的意义和价值，这种思考具有普遍的文化意义，能够引起不同地域、不同文化背景读者的共鸣。
树科的《我哋之间》以其独特的语言表达、深刻的哲学思考和创新的结构形式，在当代诗歌创作中独树一帜。它既是对粤语方言文化的传承与创新，也是对宇宙和人类存在的深刻探索。这首诗为我们展现了方言诗歌的无限可能性，也为当代诗歌的发展提供了新的思路和方向。在未来的诗歌创作中，我们期待更多像《我哋之间》这样富有创造力和思想性的作品出现，不断丰富诗歌艺术的宝库，为读者带来更多独特而深刻的审美体验。
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