《感觉嘅灵犀》（粤语诗）
文\/树科
唔单止喺我，噈连我哋大家
嘟冇见过你嘅万能身体
同埋踪迹，同埋倩影……
你又实定同我哋形影不离不弃
你嚟，噈似系蜻蜓点水
你走，嘟走得洒脱冇痕……
我哋大家嘟实定识得
你有双翼，仲喺通体透明
你系梦中人，仲系佐佑我哋嘅神圣……
《树科诗笺》2025.1.8.粤北韶城沙湖畔
《粤音灵犀》
——论《感觉嘅灵犀》的语言诗学与情感哲思
文\/阿蛋
在当代诗歌创作的多元图景中，树科的《感觉嘅灵犀》以粤语方言为载体，构筑起一座独特的语言迷宫。这首创作于粤北韶城沙湖畔的诗歌，犹如岭南文化沃土中生长出的奇异花朵，既扎根于粤语独特的音韵体系，又在诗意表达上突破了方言的地域限制，展现出对人类共通情感与抽象思维的深刻探索。当我们将目光聚焦于这首诗歌时，不仅能窥见粤语诗歌的独特魅力，更能触摸到诗歌艺术跨越语言壁垒的永恒生命力。
一、方言入诗：语言符号的解构与重构
粤语作为汉语方言中极具特色的一支，其独特的语音、词汇和语法体系为诗歌创作提供了丰富的素材。《感觉嘅灵犀》开篇便以 “唔单止喺我，噈连我哋大家” 奠定了方言叙事的基调。这种口语化的表达，打破了传统诗歌书面语的庄重感，使诗歌更具生活气息与地域特色。“唔单止”（不仅）、“噈连”（就连）等粤语词汇的运用，如同在诗歌中注入了鲜活的岭南文化基因，让读者仿佛置身于粤语地区的市井街巷，感受语言的原始生命力。
方言的使用不仅是对地域文化的传承，更是对诗歌语言的创新。在传统诗歌创作中，书面语的规范性往往限制了情感表达的自由度。而树科将粤语方言融入诗歌，实则是对语言符号的解构与重构。通过将日常口语转化为诗歌语言，诗人赋予了这些普通词汇新的诗意内涵。例如，“嘟冇见过你嘅万能身体” 中的 “嘟”（都），在粤语中具有加强语气的作用，使得诗歌在表达否定时更具力量福这种方言词汇的巧妙运用，让诗歌的语言表达更加灵动、鲜活，打破了传统诗歌语言的固有模式。
从语言学的角度来看，方言入诗是对语言多样性的尊重与彰显。正如海德格尔所：“语言是存在的家。” 不同的方言承载着不同地域的文化记忆与情感密码。树科在《感觉嘅灵犀》中对粤语的运用，实则是在诗歌中为粤语文化构建了一个专属的 “存在之家”。这种创作方式不仅丰富了诗歌的语言表现形式，更让粤语文化在诗歌的殿堂中占据了一席之地，为当代诗歌创作注入了新的活力。
二、意象迷宫：抽象概念的具象化表达
《感觉嘅灵犀》中，诗人通过一系列独特的意象，将抽象的 “感觉” 具象化，构建起一座充满诗意的意象迷宫。诗歌中 “万能身体”“踪迹”“倩影” 等意象，虽然没有明确的指代对象，但却能引发读者对 “感觉” 这一抽象概念的无限遐想。这些意象的运用，犹如绘画中的笔触，在读者的脑海中勾勒出一幅幅模糊却又充满张力的画面。
“你嚟，噈似系蜻蜓点水；你走，嘟走得洒脱冇痕”，诗人将 “感觉” 的出现与消逝比作蜻蜓点水，这一意象生动地展现了感觉的轻盈与短暂。蜻蜓点水时的灵动姿态，恰如感觉突然降临的瞬间，给人带来惊喜与触动；而 “洒脱冇痕” 则描绘了感觉离去时的悄无声息，让读者感受到一种怅然若失的情绪。这种意象的运用，使抽象的感觉变得具体可感，增强了诗歌的艺术感染力。
“你有双翼，仲喺通体透明；你系梦中人，仲系佐佑我哋嘅神圣”，诗人进一步将 “感觉” 赋予双翼、透明的身体等意象，将其塑造为一种神圣而神秘的存在。双翼象征着自由与灵动，透明则代表着纯粹与无拘无束，而 “梦中人” 和 “神圣” 的意象则提升了 “感觉” 的精神高度，使其超越了普通的情感范畴，成为一种指引人们心灵的力量。这些意象的层层叠加，构建起一个复杂而又统一的意象体系，使诗歌的内涵更加丰富、深刻。
在中国古典诗歌中，意象的运用是诗歌创作的重要手法。如李商隐的 “沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟”，通过 “沧海”“明月”“蓝田” 等意象，营造出一种朦胧而又凄美的意境。树科在《感觉嘅灵犀》中对意象的运用，继承了中国古典诗歌的传统，同时又融入了现代诗歌的创新元素，形成了独特的艺术风格。
三、情感哲思：对人类存在的深层叩问
《感觉嘅灵犀》表面上是对 “感觉” 这一抽象事物的描绘，实则蕴含着诗人对人类存在状态的深层思考。诗歌中 “你又实定同我哋形影不离不弃” 一句，揭示了感觉与人类的紧密联系。感觉作为人类认知世界、体验生命的重要方式，始终伴随着我们的生活。它既是我们与外界沟通的桥梁，也是我们内心世界的映照。
诗人通过对感觉 “来无影去无踪” 特点的描绘，表达了对生命无常的感慨。感觉的短暂与易逝，恰似人生的短暂与不可捉摸。这种对生命无常的思考，在古今中外的文学作品中屡见不鲜。如苏轼在《赤壁赋》中写道：“寄蜉蝣于地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。” 树科在《感觉嘅灵犀》中，以感觉为切入点，引发了读者对生命本质的思考，使诗歌具有了哲学的深度。
同时，诗歌中 “你系梦中人，仲系佐佑我哋嘅神圣” 的表述，将感觉提升到了精神信仰的高度。感觉不仅是一种生理和心理的体验，更是人类精神世界的重要支撑。它可以激发人们的创造力、想象力，引导人们追求美好与真理。这种对感觉精神价值的肯定，体现了诗人对人类精神世界的关注与探索，使诗歌超越隶纯的情感表达，具有了更高的思想境界。
四、诗歌形式与内容的统一
《感觉嘅灵犀》在诗歌形式上采用了自由诗的体裁，这种形式与诗歌的内容完美契合。自由诗不受格律、韵脚的限制，能够更加自由地表达诗饶情感与思想。诗歌中长短句的交错运用，如 “唔单止喺我，噈连我哋大家” 与 “你嚟，噈似系蜻蜓点水”，形成了独特的节奏感与韵律福这种节奏的变化，如同感觉的起伏，增强了诗歌的表现力。
诗歌的段落划分也颇具匠心。全诗分为三个段落，每个段落从不同角度对 “感觉” 进行描绘。第一段提出 “感觉” 的神秘性，第二段描绘 “感觉” 的出现与消逝，第三段升华 “感觉” 的精神意义。这种结构安排使诗歌层次分明，逻辑清晰，引导读者逐步深入地理解诗歌的内涵。
在语言风格上，诗歌的口语化表达与诗意的营造相得益彰。虽然采用了大量的粤语方言词汇，但诗人通过巧妙的意象运用和情感表达，使诗歌在保持地域特色的同时，又具有了普遍的诗意美福这种语言风格的创新，为粤语诗歌的发展提供了新的可能性。
五、结语：粤语诗歌的独特价值与时代意义
树科的《感觉嘅灵犀》以其独特的粤语方言表达、丰富的意象运用、深刻的情感哲思以及形式与内容的完美统一，展现了粤语诗歌的独特魅力。在当代诗歌创作日益多元化的背景下，粤语诗歌作为地域文化的重要载体，为诗歌创作注入了新的活力。它不仅传承了粤语地区的文化传统，更以其独特的语言风格和艺术表现形式，丰富了中国诗歌的宝库。
《感觉嘅灵犀》的创作实践表明，方言入诗不仅是可行的，而且具有巨大的艺术潜力。它打破了传统诗歌语言的局限，为诗歌创作开辟了新的道路。同时，这首诗歌对人类情感与存在状态的探索，也使我们重新审视诗歌的社会价值与人文意义。在未来的诗歌创作中，我们期待更多像《感觉嘅灵犀》这样的优秀作品出现，推动粤语诗歌乃至中国诗歌的发展与繁荣。
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