也不怪张顺自信，他麾下的蒋禾原本是“八金刚”麾下精锐，便是遇到边军也可以一战，更何况对手只是内地没有见过刀兵的土匪而已呢？
这边蒋禾让士卒面朝黄河上游，简单列了个方阵。不一会儿，果然对面乱乱糟糟出现了一百多饶“邙山盗”。他们个个身穿布衣，手持长枪短刀等武器，扛着个大旗，怪叫着冲到跟前。
张顺抬头一看，却见那大旗上歪歪扭扭写着一个“李”字。那“李”字旗下正站着一条大汉，手持长弓，上的前来，喊道：“我乃‘十八孩儿’，是劫富济贫的好汉！顺着我们则是吃香的喝辣的，逆着我们一刀两断，砍成肉泥！”
蒋禾闻言笑道：“即是好汉，可敢上来单挑？爷爷我使得一手好刀盾，专杀各路好汉！”
那“十八孩儿”闻言大喝一声：“吃我一箭！”便拉开长弓，一箭射来。蒋禾举盾一挡，“夺”的一声，那长箭便夺在蒋禾的盾上。蒋禾正要冲上去，好好厮杀一番。
这时候，却突然听到张顺笑道：“大家暂且住手！这真是大水冲了龙王庙，一家人不识一家人！这不是际遇兄吗？怎么做了‘十八孩儿’的强盗！”
那“邙山盗”头目原来竟是开封的李际遇，他听到有人喊他，扭头一看，竟然是张顺等人，不由面露尴尬。人生三大尴尬之一便是：他乡遇故知于落魄之时。
李际遇前番见那张顺，还是普通人一个，只是有了马道长和陈金斗两个人吹捧而已。如今见其气度非凡，被人拥簇在人群中，一副发达模样。反而自己带着百几十个灰头土脸的贼寇与人相遇，落差何其大也。
这时候张顺一边和那李际遇攀谈起来，一边私下派人去请那陈金斗。两人起离别之事，张顺才知晓。原来这李际遇也是野心勃勃之辈，听闻了陈金斗“十八孩儿入京城”的谶纬之言，便阴结矿徒死士，准备待时而发。
不幸的是，这货识人不明，一次结交了一位少林僧人。李际遇喜爱他武艺高强，便欲拉他入伙，许他“大将”之职。结果这僧人前脚答应的好好的，后脚便把李际遇卖了，带领官兵前来捉拿与他。
原来这僧缺日见了他妻子漂亮，便起了邪念，准备弄死了李际遇，将他妻子弄到手里。幸好彼时有友人蒋发此时正在李际遇家中做客，见那少林僧人前来，便三拳打死了那少林僧人，将李际遇和其妻子救了出来。
李际遇见此，自知下之大再无立足之地，便呼唤庄客矿徒即日起义。虽然李际遇曾经散尽家财，奈何杀头的买卖，响应者不多。李际遇只聚集了百十人举事。
李际遇盘踞在嵩山之上，多次受到少林武僧的袭击，李际遇有点立不住脚。正好听孟津发了洪灾，多少百姓受灾，流离失所。于是，李际遇便果断带着队伍，转移到孟津邙山，又招募了一些流民，勉强有二百人马。
可是邙山低矮，难以藏身。李际遇被官府追剿之下，便抢夺了一些船只，借着麾下有人熟识水性的优势，游荡在邙山与黄河之间。他一只试图鼓动修河的河工起事，以便实现“十八孩儿入京城”的梦想。为了应那“有人带长弓，夜间射明”的谶纬之言，还特意做了一把长弓，常常携带身边。
如今这“假命”遇到了“真命”简直无地自容了。李际遇一时间都有了恼羞成怒，斩了这张顺，夺取他气阅想法。正在他计算距离，试图突袭的时候，却听到有人高喊一声：“可是李老弟在此？我早便知你要投靠我家主公，这果然带着人马来了吗？”
李际遇抬头一看，竟然是数月不见的陈金斗。这陈金斗正被人从马上放了下来，原来他得知消息，便找到了魏从义，使他快马加鞭带自己前来此处。
李际遇当然不知此刻他已经在鬼门关是走了一遭，那不远处的萧擒虎早已持弓携矢，但凡他有所动作，便一箭封了他的喉咙。更不要是张顺身边左边的悟空早已虎视眈眈，右边看似人畜无害的李三娘早已琢磨着怎么用连枷打他个脑袋开花。
他只是听到陈金斗如此“贬低”自个，有些生气道：“子，兵强马壮者为之！何有意哉！此人也不过两条胳膊两条腿，比李某也没多了什么部件，安能让我心服口服？”
陈金斗闻言笑道：“命中无用莫强求，李老弟你且与我看这石碑。，刚刚从黄河之中捞出。左右河工皆可以作证，我等也刚刚到来，做不得半点虚假。你看这言语如何？”
李际遇闻言疑惑的往那石头上一观，却见上面写了四句谶纬之言，不由心神一震，颤抖着手，惊讶的看着张顺道：“这......这真的是从黄河之中捞出来的？”
“如假包换！”张顺笑道，“这河泥还是新的，你看这石头色泽棱角，皆是不知道在河底沉睡了多少年月的迹象，非是近期人力所为也。”
陈金斗也跟着助攻道：“你看着‘木挂曲尺’，便是一‘朱’字；‘遇顺则止’，连起来便是朱氏遇到张顺，岳就到此为止了！”
“那‘清而化浊，乃土克之’何解？”李际遇不甘心的问道。
“‘清而化浊’此话虽然解不得，根据前后言辞，可以推断一二。我家主公上承舜帝土德，火烬余土，合当代明！我吾闻土克水也，那‘清而化浊’多是指水德，合当被我家主公克之。此处理当指有水德之人与我家主公挣下也，挣而不得，身死家破而已。”这时候赵鱼头发现遇到了自家专业问题，便趁机插话解释道。
李际遇闻言，无言以对，回头看看自己麾下衣衫褴褛。再看看张顺麾下衣着光鲜，甚至还有不少人身着丝绸，乃至士卒皆身披铠甲，手持利刃，非自己等人这番穷酸相所能比拟。便仰长叹道：“悠悠苍，何其不公？为何有人为之骄子，有人为之弃子哉！”
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