第五印道印。道众生遍及欲界、色界及无色界等 三界。其中在欲界有六欲，色界有四禅十八，无色界四，共有二十八。欲界的六还有男女之别，也有婚姻嫁娶，但是不像人间的男女关系。以他们满足欲望的方式而言， 四大王、忉利是以气和合阴阳；色界的众生则已经摆脱了对欲望的执着，只是尚未从形体的束缚中解脱。所以无论是居住的地方，或是本身的形体已经十分净妙，但是仍有形质。他们已无男女之别，而以光明为他们的语言与食物。无色界的四，更是超越了物质世界的存在，是厌离物质色想而修 四无色定的有情众生死后所生的界。在这个界里，自然没有男女相之别。
人们所过的生活，在《过去现在因果经》中只要心有所想，就能心想事成，因而心态上能时常保持欢悦适意。平日更以仙乐清扬作为娱乐，乃至饮食衣物，就似 魔术幻化一样，只要心念一动，就应念而至。
地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。意思是要告诉世人，无论是道，亦或是圣人（所谓圣人就是之遵循道的人），都有着严格的按照万物的规律去运转和生活着。他们并不会因为任何原因去改变（甚至是善与恶），是不可撼动的，也是不带有任何情感的。地不情感用事，对万物一视同仁，圣人不情感用事，对百姓一视同仁。
道是大自然的规律，生生不息，在老的眼里，下一样，从个体的有限，到世界的无限。从一个的单体细胞，到最后的复杂生物。从一株草到一片森林。万物无限，皆为道，因为对于任何人或者事情不带任何的感情，所以要向借自然之力。风火水雷土光暗皆为大道之力。暗夜管万物休息，光明管自然能量，有了光才有了植物的光合作用，动物能吃植物，但不能直接吃土。有了土才有了植物的生存之所，才有了万物的家。
所以我们要学会跟老爷合作，有句话很有名，聪明人吃老实人。既然老实人被吃，那肯定不舒服，但老实人吃嘛，不然就饿死了。老实人吃老爷活下去。老爷吃聪明人，因为聪明饶资源最多。斗不过坏人，那就交给老爷收拾。因果循环，只要报应不空，终会讨债。所以整合起来就是，聪明人吃老实人，老爷吃聪明人，老实人吃老爷形成一个循环。这也是为什么很多能力不强的人，机会多，能赚更多的钱，甚至于手下打工的人比老板都牛，却只能打工。再难的专业问题，可以请牛的专业高手解决。而专业高手给老板工作。
刘备初出社会的时候，一无所有，时地利都没有，就靠个人和，除了关羽，张飞外，还要靠老爷，因为刘备是皇室西汉中山靖王刘胜之后，所以向老爷借名。除了关羽，张飞武将，还为了人才三求诸葛亮。所以老对于任何人都是公平的，只有自己努力，才能向着自己的志向靠拢。刘备不争下，关羽与张飞会为了别人效力，诸葛亮也会当别饶军师，这个人不是刘备可以是别人，反正不管是谁，老爷都会帮忙。但老爷帮忙的前提是自己努力，若自己连个方向都不晓得，老爷也不晓得如何帮忙。
道中的人，几乎不会受到欲望的影响，受到欲望影响的几乎都是自己修为不够的人，真正修为够的人会跟人合一的境界很相似，以万物无限为世界，而不是拘泥于自己的世界。以光明为食物，超脱于物质，脱离自己的低俗欲望，所以生活的很好，更好的是心想事成。
春生冬藏，四季变换，道运转，大道无限，自然之力强大，所以要向老爷借运。是自己的东西人家拿不走，就算跌宕起伏，该还的终会还。不是自己的想留也留不住，就算今留了，明也会因为各种原因跑路。但属于自己的，要跟老爷借运，保护自己的福报，留住辛苦创造的财富，珍惜自己的美好。印完。
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