在混乱的初稿上修改好后，重新换上新纸，将定稿仔仔细细的重新画了一遍，也没用什么技巧，就是用毛笔勾出线稿，画出阴刻和阳刻的部分就行，连上色都不需要。
待墨迹干透以后，妍清拿起来检查一遍，突然想到硬币真被采用的话，后世用来收藏和辟邪的五帝钱，是不是就不会有了。
妍清心中摇摇头，这个不重要，她可管不了那么多，检查过没问题后，将画纸放在一边，再次拿起画笔。
除了铜、银、金三种硬币，还有纸币，妍清想着反正都抄了，干脆一起抄出来好了，不过纸币不需要硬币这么多面值。
她将一百文定为纸币的最面额，往上依次为二百文、五百文，相当于人民币一角、两角和伍角。
一两银、五两银、十两银、五十两银、一百两银，和一元、五元、十元、五十元、一百元对应。
金票的面额比金币更多，分别为一两金、十两金、二十两金、五十两金、一百两金和二百两金。
二百两金子，相当于二千两银子，面额也足够大，钱庄发放的银票，也多是一千两一张。
百文纸币以棕色为主色，银票以蓝色为主色，金票以红色为主色，总体样式和人民币类似。
除了汉字和满文外，纸币上的币值和发行编号，都采用了阿拉伯数字，一方面是更简洁适用，另一方面也可以作为一个防伪手段。
阿拉伯数字传入中国的时间其实比较早，不过华夏自古以来，就有各种计数方法，根本不需要学习这种外来的数字，因此一直没有流传开而已。
人民币的正面是毛爷爷的头像，这个不能照搬，现在还没有毛爷爷呢，妍清改用八旗旗帜中间的龙纹。
龙纹的图案的意义不同，只有皇上一人可用，能不能用到纸币上，妍清也不确定，等画好后再和四爷商议，她用龙纹也是因为找不出更有代表性的图案。
百文纸币正面数值下的图案，仿人民币用荷花，银票用水仙花，金票用月季花。
反面图案是全国各地不同的名胜古迹，诸如山东趵突泉、五岳独尊石、长江巫峡、黄河壶口瀑布、广西桂林山水、西湖三潭印月、西藏布达拉宫、北京紫禁城、八达岭长城等，全国各地的景色，选不完的选。
最麻烦的是底纹，妍清空间中钱包里有几张人民币，就是照着画也很有难度，她有自知之明，知道自己的画工远远达不到打印机的程度，只能稍微简化一些，画了三种底纹。
还没画完，色已经黑了下来，妍清听到外面响起请安的时间，才发现色已经暗了，赶紧将拿出来的毛爷爷收回空间中，简单整理下桌面，便看到四爷进屋朝自己走来。
“一直忙到现在，在做什么？”四爷见状询问。
妍清将画稿递给四爷，笑着在完成四爷给她布置的任务，四爷表情了然，走到妍清身边，接过画稿仔细查看。
四爷指尖轻点纸面，妍清见状以为设计的不合适，“是不是哪里有问题？”
四爷按着妍清的肩膀，让她坐下，将画稿放到桌上，才笑着开口：“你考虑的周全，样式画的也不错，不过……”
听到不过，妍清就知道肯定是有问题，她仰头疑惑的等着四爷的下文。
“你有没有考虑过，百姓大多目不识丁，你画的钱币上的面值是通过文字来区分的，发放下去的话，百姓可能压根分不清面额。”分不清面额就无法使用，也就无法流通。
“啊！”确实，妍清还真没考虑到这个点，“这确实是个问题，不过，倒也不是什么问题，可以通过钱币的材质和大来区分。”
铜币、银币、金币一看便知，面额的直径，面额大的直径也随之增大，从一分钱大，到袁大头大，肯定够用。
“而且……我觉得这样，反而可以让百姓学着识字，开启民智还是很有必要的……”
新华国初成立，全国的文化普及率也很低，但是并不妨碍人民币的推广和使用，妍清又了扫盲的重要性。
“民智”一词由来已久，开启民智这个问题，对于古往今来的统治者来，都是需要深度思考的问题，而“民智”一词，在古代为文化普及，在文化普及的现代，又引申为民族凝聚力等。
封建王朝，有些统治者认为百姓如果都识字有文化，可能会让百姓滋生反心，不利于皇权统治，不利于社稷稳定。
妍清心中知道，一个朝代的结束，绝不单单取决于百姓是否识字。
米尔格拉姆效应证明，大多数普通人都有权威服从心理，对于百姓来，所求的不过是衣食住行而已，若不是活不下去的话，是不会愿意揭竿起义的。
四爷饶有兴致地听着，他能听出来，在自己提出之前，妍清是没有考虑到这个问题的，但是妍清却能在自己提出来之后，立刻想出对策，并且延伸到开启民智，扫盲劝学等问题。
心中忍不住再次感叹，若妍清是男子，才学、成就不输她大哥鄂尔泰。
“怎么样？可以吗？”
“钱币方案可用，你提出的扫盲也不错，很有可行性。”四爷颔首肯定，至于开启民智等问题，还需要一步一步来。
听四爷这样，妍清露出一抹轻松、满意的笑容，“那爷在看看这个，这是纸币的设计图，为了防伪，设计的更复杂一些，我还没画完。”
“你还用了外邦数字，倒是新鲜，不过也确实合适，发行编号是用来查证真伪？”四爷一点就通的询问。
“对。”
四爷颔首，没有反对，手指在龙纹的位置点零，“用龙纹不太合适。”
果然和妍清想的一样，“我也想到的，不过还没想好换成什么图案。”妍清嘟了嘟唇，戏谑的看向四爷，“要不将爷的画像画上去，让民间百姓都瞻仰瞻仰皇上的英姿？”
“调皮。”四爷点零妍清的额头，用他的画像更不合适，颜哪是能随随便便流传出去的。
“那爷想想用什么合适吧，我想不出来，要有代表性和特殊性的。”妍清强调。
四爷垂眸思索片刻，便有了主意，“可以用十二章纹，十二章纹除了龙纹都可用。”
十二章纹的起源可追溯到舜帝时期，是帝王及高级官员礼服上绘绣的十二种纹饰，分别为日、月、星辰、群山、龙、华虫、宗彝、藻、火、粉米、黼、黻，统称“十二章”。
其中龙为双龙，华虫有时候分花和鸟，宗彝为一对上绘老虎和猴子的酒器， 黻为一对弓，因此实际上是“十六章”。
十二章中日、月、星辰，为照临之意，山，为稳重、镇定之意，龙神异变幻，华虫美丽，取有文采之意。
宗彝为供奉、孝养之意，藻洁净，火明亮，粉米有所食所养，黼，斧头，取割断、果断之意；黻，为辨别、明察、背恶向善。
十二章为章服之始，以下又衍生出九章、七章、五章、三章之别，按品位递减，绘绣有龙纹的礼服，亦称为“衮服”。
明代规定了章服之制，皇帝衮冕玄衣黄裳，十二章，日、月、星辰、山、龙、华虫六章织于衣，宗彝、藻、火、粉米、黼、黻六章绣于裳，十二旒冕。
亲王为九章衮服，九旒冕，世子八章衮服，八旒冕，郡王七章衮服，七旒冕，五章衮衣，赐予外藩。
清朝入关后，剃发易服政策，衮龙袍只有皇帝能穿，其下王公大臣各有规制。
四爷提出将十二章纹用到纸币上，妍清想想觉得确实挺合适的，别的四爷没有提出异议，妍清明可以继续修改和完善。
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