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第55章 璃月七星

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“七星请仙典仪?又多了两个字,袁道长,你们道家对这七星请仙典仪可有什么了解吗?”李世民好奇地问道。

闻言,他面前一仙风道骨的白胡子道人苦笑着摇头。

“请陛下恕罪,老道才疏学浅,并未听过有类似的神通仪式,想来是这璃月国度特有的法门吧。”

“不过从之前荻花洲那座特殊的客栈以望舒为名,老道猜测,这七星或许指的是北斗七星。”

“北斗七星于我道家地位尊崇,是地秩序的制定者,春生、夏长、秋收、冬藏都是随北斗指向而来临的。”

“七星者,为枢、璇、玑、权、玉衡、开阳、摇光,又作贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军。”

“据《晋书·文志》记载:“枢为,璇为地,玑为人,权为时,玉衡为音,开阳为律,摇光为星。”

“七星请仙典仪,或许是借助上北斗七星之力供奉神灵,老道不敢确定,还请陛下恕罪。”

闻言,李世民点点头,倒是没有多什么。

毕竟他也没指望真能从袁罡这里知道些什么,不过试着问问,万一呢?

「或许是因为自己什么都不知道,为了维护自己提瓦特第一向导的名号,派蒙还是努力给空科普了一番璃月的常识。」

「“啊,对了,关于岩神『摩拉克斯』……你知道吗?我们用的『摩拉』就是以这位神灵命名的。整个提瓦特大陆流通的摩拉,都是岩神创造的。”」

「“但我们这些外国人如果在璃月这样称呼岩神,就会降级成『无礼的外国人』。”」

「“所以,还是和璃月人一样,多用用『岩王帝君』或者『岩王爷』这两个名字比较好。”」

“什么什么?阎王爷?岩神居然是阎王爷吗?”

“合着岩神不光是土地还是阎王啊,也对,地狱在大地下面呢?”

“摩拉,原来空哥他们用的钱都是岩神造的啊,那不是财神爷?”

“财神爷保佑,财神爷保佑的今年发大财,来人啊,快去找工匠把家里的财神像换成岩王帝君他老人家的,快!!”

“不是阎王爷,是岩,岩王爷!!!”

“帝君在上,有怪勿怪,有怪勿怪。”

有关岩神的科普,再度引起了不少时空的波折。

尤其是阴曹地府,十殿阎罗,阎罗王的信仰传比较完善的时空,听到岩王爷三个字,不少饶第一印象就是阎王爷。

除此之外,岩神还是财神,是所有钱币的创造者这点,也让人格外在意。

“岩神居然还是财神,是所有钱币的铸造者吗?看来这会是个很强大的神灵啊。”

大秦,咸阳宫。

听到派蒙的科普,嬴政眼中闪过一丝思索。

作为横扫六国,一统下的始皇帝,曾统一度量衡与钱币的他,很清楚铸造钱币意味着什么。

就这么吧,从古至今,每个合法的政权都会铸造属于自己的钱币,建立独属于自己的金钱系统。

只有拥有镇服其他国度的实力,才能确保其他国家用自己的货币作为通用的钱币。

岩神能掌控整个大陆的钱币流通,实力可见一斑。

“难怪他是被谋杀的,是因为正面无法抗衡吗?那又是谁杀了这位岩神?会是冰之女皇吗?为了夺取神之心?”

几乎所有的帝王都想到了这一点,对岩神的强大也有了新的了解。

「很快,空和派蒙便在路边找了一位看上去挺好话的姐姐询问七星请仙典仪的情况。」

「“『七星请仙典仪』啊……确实,你们提醒我了,不就在今吗?”琳琅恍然,“记得去年恭请神谕的是『璃月七星』中的『玉衡星』……”」

「“『璃月七星』?”这显然触及到了空的知识盲区。」

「“哼哼,这个我知道哦。”见空一脸疑惑,派蒙当即跳了出来,得意地插着腰道:“就好像蒙德是『自由』的城邦一样,璃月是『契约』的国度,崇尚商业和贸易。」

「“代表七种商业势力的七位大商人,『璃月七星』,就是这个国家实际的掌控者啦。”」

这话一出,无数时空为之震荡。

商人掌握国家的实际权力?这对于数千年来重农抑商的华夏而言简直是不可理喻,不可想象的一件事。

即便是商蓉位最高,曾出了吕不韦、巴清、范蠡的先秦战国时代,也从未有过商人掌控国家实际权力的情况。

更别儒家兴起之后,君臣父子,士农工商等级分明的其他朝代。

商人们几乎成了士大夫嘴里的一块肉,谁都可以咬一口的存在,想要掌权,做梦吧。

一时间,各时空的文人墨客,士大夫们再度对幕口诛笔伐。

一个个跟被挖了祖坟似的群情激愤。

“歪理邪,商人都是一群无利不起早的低贱之辈,如何能掌控国家大权。”

“商人不事生产,倒卖货物,低买高卖,若是人人从商,谁还去种地,还去制造工具,届时家不成家,国不成国,实乃取死之道。”

“胡闹,这简直就是胡闹,这种国度根本不可能存在,神明,一定是因为岩神庇护,否则璃月早就灭亡了。”

“恐怕岩神一死,璃月马上就会分崩离析吧,商人有什么气节可言,为了利益,怕是会毫不犹豫出卖璃月。”

“士农工商乃是千古定例,商乱则民贫,商强则民弱,商缺道,只会不断抬高物价,令百姓流离失所,蠢万不可校”

“重农抑商乃是国策,唯如此方能长治久安。”

……

大明,金陵城。

朱元璋无疑是诸帝王中反应最为激烈的一个。

作为历代以来得位最正,出身最低的帝王,他做过和尚乞丐放牛娃,一生中曾被无数为富不仁的商人压榨。

正因如此,他向来痛恨商人,对商人从来不吝于最大的恶意。

在他眼中,商人几乎出生就带着原罪,不能治理国家,也不从事生产,不过是将一地之物贩至其他地方就能赚取大量银钱,与国贼无异。

若非国家必须有商人存在,互通有无,他怕不是希望世上一个商人都没樱

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