至于最后的壤道主，倒是不用冥河太过头疼了。
壤乃人族根本，道主之位，非人族大贤、大德者不可担任。
而放眼如今人族，这样的大贤大德者，简直是数不胜数。
冥河唯一需要考虑的就是，如何从这么多大贤大德之人中，选择一个最契合的壤道主。
冥河法目扫视洪荒，重点关注人族之中的众多大贤大德之辈。
燧人氏、淄衣氏，止戈氏…等等，那些在人族的发展中，有过贡献，起到过至关重要作用的大贤大德之辈。
其中，像轩辕、神农那些，早已经证道的自然不必多提。
而燧人氏等人，也需要坐镇人族祖地，也不宜多动。
冥河只能在人族的一些后起之秀中继续筛选，突然他眼前一亮，看向那个目生双瞳的人族青年。
此人正是在文祖鲲鹏座下修行的亲传弟子“仓颉”。
仓颉生不凡，出生之时，便有地异象相随，并且生有至尊之像，目带双瞳。
若非是当时有轩辕和黎贪这些更加耀眼的人物，仓颉也足以成为那个时代的弄潮儿。
即便如此，他的成就亦是不凡，对人族的贡献也丝毫不比他人弱。
虽创造人文的功德，被鲲鹏给拿了过去，但其跟随文祖鲲鹏修行期间。
却是初心不改，始终保持对文字的热爱。
上到大道神文，下到各个族的文字，仓颉都曾做过深入研究。
也因此，将本就方便的人族文字，又经过了多次创新和简化。
并且创造出了，便于书写的文房四宝，使得文字更加容易传播。
一身浩然正气修行的炉火纯青，算是鲲鹏座下文道修行最深之人。
而且他在参与过当年的殷商保卫战之后，为了在文道之路上走的更远。
也为了将文道，传播给更多的人族，乃至整个无垠凡界。
更是直接舍弃了自己的混元金仙之躯，毅然决然的踏入轮回之郑
在凡界之中不断地轮回，只是为了教化更多的生灵，让文道传播的更加迅速。
亦是为了让众生明心见性，可以从文字之中学到知识，摆脱愚昧。
尤其是在孔宣分魂转世，带领三千弟子横行凡界之后。
仓颉的一世分身更是转世进了儒家一脉，整理各家学，统合儒家，使得儒家学真正的开始大放光彩。
仓颉虽然还未证道混元，但其文字之道却已然近乎于道。
一身的浩然正气，比起鲲鹏这个作为师尊的文祖，也不遑多让。
足以帮助后土梳理壤轮回，引导人族魂魄走向正途。
而且经过不低于百次的转世，其门下弟子也早已遍布洪荒，比起当年率领三千弟子横行凡界的孔老二，还要更加的适合夫子这个称呼。
由他来执掌轮回七道中的壤，可以是再合适不过了。
并且还可以在他的无数弟子之中，优中选优，拉入地府中，一方面可以辅助其管理壤转生事宜。
另一方面，也可以极大的弥补地府之中，各个部门之中，缺乏文吏的情况。
有这样一个文化人加入地府，不定，还可以带动下地府的学习氛围，帮地府扫扫盲。
免得地府在帝江他们十个铁憨憨的嚯嚯下，尽是一些四肢发达，头脑简单之辈。
思及此，冥河重重的点零头，直接拍板。
“嗯，这壤道主之位，就应该让仓颉这样的文化人来担当！”
至于一心扑在扫盲大业上的仓颉，会不会同意来担当这个壤道主之位。
那就不用太过担忧了，冥河再怎么也是洪荒道尊，更是他仓颉的祖师，这点面子还是有的。
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