定完三界的神只秩序后，紫薇三人又顺势将神道修行的方法，直接传播开来。
以城隍体系为例，将神道划分为九品，分别对应仙道体系从地仙到混元大罗金仙的修校
其中下四品为香火神道，需要依靠香火信仰来维持神位。
其中九品称地神，对应的是地仙，算是目前洪荒的神道体系中，最基础的神只。
位于城隍之下，按照大夏的州、郡、县、镇、村划分，算是与村长同阶，可掌一村之地的香火，筑“泥塑神躯”，接受供奉，成为土地公、灶神等家宅神。
八品称神，对应的则是仙，可统辖一镇之地的香火，凝聚“青铜神躯”，仍旧未曾脱离土地行列，可以成为个大土地，或者山神之流。
七品称真神，对应着真仙，主宰一县之境，铸就“白银神躯”，享一县香火。成就县城隍，或者中型的山川之神。
六品称玄神，对应的就是玄仙，可掌控一郡之域，炼就“黄金神躯”，享受全郡香火。可获封郡城隍、大型江河之神这类。
至于中三品，则不再是单纯的香火就可以晋级的了，需要领悟出自身的一丝法则，才能提升上去。
到了这一阶级，就不怎么再依靠香火愿力，只要认真履行神职，好好参悟法则，依旧可以缓慢提升。
当然若是有充足的香火愿力自然更好，毕竟香火愿力来自于众生的真诚供奉。
即便是不能再用来提升修为，也可以化为气运，加持自身对法则的领悟。
五品称古神，对应的是金仙，需和金仙一样，领悟出自身的本命法则。
并且神只到了五品之时，有着两种晋升方式，对应不同的神道修行者。
若是死后以英灵封神者，到了五品便可铸就“神道金身”，彻底由阴化阳，等同于再活一事。
而肉身封神者，到了这一阶段，则是凝聚出自身的“神道法相”，可代替自身履行神职，赚取气运，供本体修校
并且到了这一步后，神只也可以自由选择接下来是留在洪荒大陆成就州城隍，还是进入地府，做一方阴官。
亦或者是前往庭，进入庭的官吏序粒
神道四品者称为太乙神，对应的是太乙金仙，需以自身领悟的法则，结合香火愿力，在自身神域内开辟出一方“初等神国”。
神国自成地，可容纳信徒灵魂，亦可以存储香火愿力，转化为世界发展的本源。
神道三品为大罗神，对应自然就是大罗金仙，需初步演化出世界规则，踏上化虚为实之路，将神国推动到等同于中世界的地步。
神道到了上二品，则是可以称的上一句创世神道。
二品神只可称神王，其威能与混元金仙没有任何差别，也同样需要深耕神国法则。
同时需要将神国高举入内混沌之中，不再占据洪荒资源。
到了这一步，晋升之路其实和其他的混元金仙都没有什么区别了。
将自身神国由虚化实后，汲取混沌能量，提升神国品阶，向着大千世界迈进。
不过既然建立了神道体系，那自然是要将它从头到尾彻底完善。
于是三人将神道的一品定为神帝，直接对应混元大罗金仙，需将神国彻底晋升为大千世界，才能成就神帝，达到神道修行的巅峰。
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