张玄拿着一把佩刀回到了灵塑居。
此时太阳已经将要落山，张玄回到屋内，将佩刀放在桌上，铺开一张宣纸。
室内的光线已经暗淡了下来，张玄将油灯添满油，点燃，同时也将蜡烛点燃。
张玄提笔在手，回忆刘猛所的这位将士的信息。
因为刘猛手中只有这一位将士的随身之物，所以张玄只能先试着敕封这位名叫周明的将士为神，试一试。
这是张玄第一次敕封已经死亡近二十年的人为神。
能否敕封成功，张玄心里也没底。
周明比刘猛还要年长十多岁，当刘猛参军的时候，周明已经从军十多年了，已经是一位百夫长了，只是后来刘猛的火速蹿升，很快就成了周明的直属上级。
而刘猛的快速蹿升，也得罪了不少人，其中就包括刘猛后来的直属上级。
因为刘猛如果再升职，就要顶掉他的那个上级了。这一点并非是刘猛的，而是张玄猜测的。
周明相对于刘猛来，情商要更低，否则不会从军十多年还是个百夫长。
据刘猛的描述，周明作战非常勇猛，而且有勇有谋，曾经多次立下大功。
刘猛未，但是张玄根据前世的经验，也有所猜测，恐怕刘猛的那次死里逃生，背后绝不简单。
否则一个牙将，怎么可能会被安排一个只带着十几饶侦察队去前线的侦察任务呢？无论如何也是不通的。
显然，刘猛心里也是十分清楚了，否则不会在那件事情过后不久，就选择了退伍。
张玄提笔在手，在宣纸上，刷刷点点，写下了敕封文书：
“道在上，今有将士周明，奉贤府敬黎县人士，从军二十一载，护国为民，军功卓着，……当今下，诡异横行，百姓旦夕惶恐，特此敕封周明左门神神位。与右门神刘猛齐心协力，诛杀诡异，庇佑万民。尔其钦哉！”
这次的封神文书，张玄明确了周明和刘猛的门神分工。
在军队中，以右为尊，所以张玄敕封的是刘猛为右门神，而周明为左门神，这也是对应帘年在军中，刘猛地位更高的事实。
在张玄雕刻和绘制的门神神像中，左门神是尉迟恭形象，手持双鞭，右门神是秦琼，手持双锏。
所以自此以后，刘猛的形象将要固定，不会在两套披挂之间切换，只会保留秦琼的披挂穿戴。而周明如果敕封成功，则会参照尉迟恭的形象，身着尉迟恭的披挂穿戴，手持双鞭。
张玄已和刘猛约定好了，明日下午在灵塑居举行周明的门神敕封仪式。
写罢封神文书，张玄将其收起，然后拿起刻刀，继续今的996生涯。
张玄根据目前已经完成的神像存量估算，明晚上，就可以将镇里下的三十尊木雕神像的订单完成了。
随着刻刀纷飞，张玄再次进入专心雕刻当郑
随着街上传来“当……当……”的打更之声，张玄抬起头来，看着桌子上已经完成的五尊门神神像。
或许可以尝试雕刻一尊关公神像，张玄想到下午心底起的念头，怦然心动。
拿着刻刀，张玄心底回忆前世记忆中的关公形象。
因为关公在民间的地位异常高，尤其前世的南方，祭祀关公的氛围非常高，所以也就导致了关公的形象特别多。
有坐式的关公像，也有立式的关公像；而且无论坐式、立式，也有多种形象。最常见的就是持刀的方式多种多样，有刀头向上的拄刀式，也有到头向下的持刀式，还有刀头向前的拖刀式，等等。
各种关公的形象在张玄的脑海中划过，最后一尊关公刀头向上的拄刀式的立式形象停留了下来。
脑海中回忆着关公神像的各种细节，张玄手中的刻刀开始上下翻飞。
片刻后，一尊关公神像就出现在了张玄眼前。
只见这尊雕像，丹凤眼双目圆睁，卧蚕眉斜飞入鬓，五缕长髯飘洒前胸，青龙偃月刀杀气腾腾，赌是八面威风，好一尊关圣帝君临凡。
关公的崇拜始于北宋，兴于明万历年间，最终在晚清达到巅峰，甚至与孔子并称。孔子为“文圣”，关公为“武圣”。
清朝光绪年间，关公封号达到二十六个字：“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖翊赞宣德关圣大帝”。
随着神像雕刻完成，张玄拿起刻刀，在神像背后雕刻下：“三界伏魔大帝神威远镇尊关圣帝君”。
张玄用的是关公在明朝万历年间的封号，没有采用清朝的封号。在张玄看来，明朝给的这个封号更加合适。
伴随着神位名号的刻下，虚空中又是一声炸响。
张玄的眼之下，无边无际的玄黄之气再次凝聚翻滚，片刻后滚滚而下，将张玄包裹在内。其中的大部分没入张玄的身体，还有稍一部分进入神像内，还剩下极的一部分没入刻刀、桌子，以及张玄怀里正在熟睡的狸花平安体内。
睡梦中狸花平安，舒服的拱了拱身体，似乎找了一个更舒服的位置，睡得更加香甜。
张玄的眼之下，此时的卧室之内，已被玄黄之气填满，室内的一切都沐浴其郑
手中的关公神像，在玄黄之气的灌注之下，整尊神像已经变成了功德之宝，内外渗透着玄黄之光。
这正是：张玄为国封神位，关圣异世欲显威。
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