百家给厉夏带来的一连串惊喜，让他都有点感觉不真实。
其实认真想想，能够有这么多突破，也是在情理之中的事情。
毕竟稷下学宫已经开设有几个年头了，也吸引来了不少的百家人才。再加上厉夏的支持和投入，有成果是必然的。
只不过这个成果，在这个时候爆发了出来罢了，这可能就是厚积薄发吧。
就算没有印刷术和音韵谱之类的进步，很可能也有其他方面的进步，成就是肯定的，什么成就就看惊喜了。
有点像是开盲盒，来到了印刷术之类的。
相比较这前两个，其他百家的成就，大多都在文章方面，也是出谋划策了不少，也有不少好点子，但都是纸上谈兵，没有前两个这么惊艳。
由于大牢饿死人，以及导致罪犯太多等问题，法家也修改了部分法典，或者比以前更加完善了。
一些轻的罪名，现在不进牢房了，改成了口头教育。
罪名从低到高，分别是斥，罚，刑，劳，死，诛六个等级。
斥就是斥责，事没有必要上纲上线，口头教育并且让其改正，以前的法典太严苛了，再加上普及力度不够，你可能不知不觉就犯罪了。
口头教育让人明白这么做不对，以后不要再犯了。
如果接二连三不改，就罪加一等变成了罚。
罚就是罚款，比斥责严厉一点，对于底层的民众来，罚足以起到警示作用了，也不会坐牢，不会增加国家的负担，也不会增加民众家庭的负担。
再接着就是刑了，这是皮肉惩罚了。
例如杖责，鞭责，直接掌嘴等等。
惩罚完就结束了，同样不会坐牢，但是估计会赡不轻。
这些事因为罚如果不能起到警示，那么皮肉之苦总应该可以了吧。同样属于警示的处罚。
这还不改的话，那就是劳了。
这个劳就是劳动，也是坐牢的意思。
以前犯人需要家人送饭，没人送饭的只能喝刷锅水或者饿死，现在都改成了国家给饭吃。
当然了，国家也不是白给你吃的，你需要通过自己的劳动来换取。
修路铺桥，矿山开采等等，这些体力活就是给坐牢的人准备的，以免这些人关着，浪费劳动力。
再接着就是死刑了，不用就是斩首之类的。
诛是目前最高级，那就是全家被杀，只有极个别罪名，才会有这个待遇，起到警示作用。
这就是法家这段时间给出的处理方案，废除了连坐制等不公平处罚，厉夏看了没有问题，当场就批阅同意了。
农家正在寻找新作物，新蔬材种植等等，也没有啥突破性的进展，厉夏也没有失望。
农家这里面的成就有目共睹，而且这是一个长期的过程。
至于其他百家的文章，不像郑夫子的那么多，厉夏也都是逐个看完。
不管是多么的无聊，幼稚，甚至不切实际，厉夏都认真的看，至少态度要有，好歹也是人家的努力。
如果敷衍斥责，很容易打消大家的积极性。
而且有好的，肯定也有不好的，厉夏早有准备，至少在公共场合，厉夏是很少生气发火的。
当初十八般磕头方式，厉夏都能够耐心下来看完，更不要这些意思了，简直是轻松拿捏。
当初新儒交上来的东西，最大的效果可能就是让厉夏内心变得无比坚强，反正一遇到百家不好的东西，厉夏就把新儒那十八般磕头方式拿出来。在心里不断的鞭策。
如果新儒知道这个结果，不知道会有何想法，会不会后悔当初的研究。
对于这些东西，厉夏也是模棱两可，没有当场表态，也没有直接否定，也会时不时询问几句。
既然印刷术都能这样方式出现，他还是有点期待的，不过厉夏的期待值有点高了，没啥突破性的进展。
还出现了两篇治国策，希望能够推行，利用国家的渠道进行推广扬名。
怎么呢，的有点道理，但是都有点异想开的意思，能不能成还真的不太好。
一条是建议放开人口流动管控的，这样可以让百姓自由来往，促进商业活动的发展之类的。
道理确实有点，但是地考虑到很多现实情况允不允许。
真的放开了，除非你的国家比较好，不然百姓肯定都去好的地方啊，尤其是边疆的民众，谁愿意待在边疆担惊受怕啊。
土地都被贵族把持，又没什么可以留恋的。
到时候边疆方国没人了，异族一攻就破，无法保证边疆的安全，内部如何稳定发展。
这么虽然有点残忍，对于边疆民众不太公平，但是世上哪有那么多的公平，边疆总需要有人去守的。
另一条是反对国家好战的，认为再强大的国家，如果好战的话，都会导致国家衰弱。
应该减少兵戈，推行文教。
有点含沙射影厉夏好战，炎国好战了。
不过厉夏大度，并不跟他一般见识。
要么怎么这些文章当中，有不少幼稚的，异想开的呢。
不过人家的也没错，里面的也非常的有道理，有事实有依据，更是引经据典。
从民生，经济，以及处境各方面进行了分析，民生凋敝，生活艰难，不管是胜仗还是败仗，对于百姓的伤害是不可逆转的。
而且好战的国家，会导致周围邻国恐惧。
邻居恐惧，就会联合起来针对你，甚至不得不再次发动战争，从而陷入越来越艰难的处境来。
对此，厉夏也是深有感触。
就像和皇都的这场战争，炎国虽然胜利了，但是炎国也失败了。
因为这场战争，炎国没有获得什么好处，只是获得了一些喘息的时机罢了。
没有获得领土，没有获得财富，反而还有大量的抚恤等待炎国想办法，这场战争根本就没有赢家。
的有道理，但是幼稚在炎国的处境他不知道，有时候并不是你不想战争，别人就不会打你了。
这话应该和对手才对，厉夏承认他有文采，不跟他计较，不代表厉夏就同意他的观点，就去按照他的去做。
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