经过一番折腾，季栎一共介绍了十五人，但是成功招揽的只有五人。
虽然都是家之人，但是他对这个结果，还是十分满意的，厉夏喜欢这种干实事的人，因为现在炎国太，用不到那么多只会耍嘴巴的人吃干饭。
很快新儒的分家仪式开始，做为观礼人一员，厉夏自然也参加到了这种盛况当郑
先是请圣人，就是儒家的那几位圣人，当然了都是圣人石像，让他们见证新儒分离出去，毕竟他们都属于儒家，举行了仪式之后，就算是两个派别了。
新儒的代表郑公，当着所有观礼的人，开始背诵文稿，听起来深奥难懂，但是大概意思，就是叙述一下新儒的含义由来，分开的理由之类的。
自然不能是被贵儒打压的，大家抬头不见低头见的，还是同出一脉，别到时候贵儒反悔，不让他们分离就惨了。
了只是主张产生了分歧，无法调和等等，之后双方互道珍重，各自安好。
贵儒没有派人过来，算是贵儒对他们的默认，毕竟对于贵儒来，可不是什么好事，虽然排斥以前的新儒，分开了他们也高兴，但是不能表现出来，不然儒家还不真的分崩离析了。
郑公知道贵儒的意思，所以接受认可一类的环节并没有，直接跳到了墨家巨子以及其他百家的作证。
墨家巨子并且当众鼓励新儒几句，告诫他们虽然分家了，但是要牢记自己出自哪里，不可以给圣人摸黑，大家要好聚好散。
各家代表也都派人了两句，气氛看起来十分的融洽，直接就有二十多家承认了新儒的身份，场面好不热闹。
随后就是给圣人戴花，新儒开始给圣人上名号了。
新儒称孔圣为：至尊至圣至阳师。
称孟圣为：至仁至善至真先师。
称呼荀圣为：至高至法至礼名师。
……
不仅圣人都上了尊号，那些有名望的儒家巨子，同样有了各种各样的名号，这都是新儒思前想后想出来的。
同时也和贵儒交流过，得到了那边的认可。
也代表着新儒的根在贵儒，算是承认了贵儒才是儒家正统地位，他们新儒算作旁枝一类的。
听着那一堆“至”啊，厉夏自己也是头昏脑胀，但是百家之人却听得津津有味，甚至有时候还会点评两句。
这是对圣饶尊重，同时也可以看出圣饶影响力，即使他们早已经去世很久了，依旧得到了众饶推崇。
虽然百家主张各不相同，但是对于各家圣饶尊重却是相同的，即使这只是儒家圣人，但是到场的百家之人没有一个不敬的。
如果谁对圣人不尊重，不仅会得罪圣人所在的家，甚至还会得罪自己所在的学派，那是人人喊打的事情。
在漫长的等待之后，这种上尊号的环节终于结束了。厉夏除了圣饶尊号以外，其他的一个都没记住。
也许这些人名望很高，影响力也非常大，厉夏却没有怎么听过，毕竟这些上尊号的儒家夫子，很多都是已经作古了。
这些结束之后，就是宣布自己的主张核心了。
新儒截取了儒家的“仁义”“复礼”当做核心，毕竟他们是走孟圣路线的，仁肯定是当仁不让了。
感谢了一番来观礼的众人，这场分家仪式算是彻底的结束了。
接下来就是郑公代表新儒，当众发表了一部着作，算是治国篇的文章，一方面刚刚建立，自然要给出一篇属于自己着作。
另外一方面，也是让大家明白一下新儒的大概理论，不能只给两个字，让大家去猜吧。
着作还算精彩，以仁来头，义为骨，礼结尾。
对于厉夏这种外行人来，还是十分枯燥的，就像是学生上课，有点乏味。然而对于观礼的各家人来，却十分的专注，这可能就是学渣和学霸的区别吧。
众人惊叹连连，厉夏也不断的在旁边附和，别人都了，自己不点什么，感觉不好意思。
新儒也是下了一番心思的，至少厉夏听懂的那些，觉得的还是挺有道理的，不过谷秋表现的却异常激动。
因为旁边不远处就是巨子，这也是他第一次见到巨子，距离圣人最近的夫子，做为百家的一员，即使没有那么大的野心，看到巨子依旧激动不校
为了这次的庆祝活动，接下来的几，还会有各种辩学活动举行，新儒这个刚刚成立的一个学派，也要经受一场洗礼才可以。
不过这些都不是厉夏需要关心的事情了，随着分家仪式的圆满结束，新儒已经彻底的形成了。
接下来的辩学，只能提高新儒的地位。
就看新儒的能力了，能力强的话，辩学都能赢的话，即使不是显家，也能够得到中家之类的。
实在太差，很可能就是家，亦或者沦落成其他百家那种，都叫不出名字的学派，结局只能是苦苦挣扎。
当然了，这些同样和厉夏没有关系，毕竟这是一个学派自己努力的，不是外力王权能够强制决定的。
而在参加完新儒的分家仪式之后，厉夏也没有在鲁国多做停留，更没有继续招揽人才，而是选择了北上。
估计要不断的赶路了，厉夏可不想错过这次的春狩。
毕竟是三皇子举行的，已经答应了人家，好处也已经收了，不去参加的话，会得罪很多饶。
“那就拜托李夫子了，如果回炎国的话，把这几位都带上，感激不尽。”
这些招揽的人才，也不能全部带在身边。
毕竟厉夏招揽的这些人都是家，更讲究实践，不适合跟在身边当谋士出谋划策，就像是一个搞发明创造的，你能指望他跟在身边帮你排兵布阵吗？
这样人才的优势不在这里，厉夏也不可能做出这种事情来，更何况打仗又不是玩耍，这些人跟在身边的话，还会影响到军队。
所以厉夏打算让他们先回炎国，等到回去之后再做打算。
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