武饶刀，文饶嘴，都是要人命的东西。
竟然骂人家是虫豸，恨得赵常明牙痒痒，要是脾气暴躁一点的，可能真的要动手了。
不过他很快就压了下来，毕竟辩学已经开始，正事才要紧呢。
“口舌之力，我等百家之人，志在下，岂可束缚在朝堂。”
“哦，明白了，你这次来出使是被逼的。”
赵常明：……
“闲话少，我们还是聊回正事。
最近无意间看到江夫子着作《仁者可为君乎》的法。
初看大为震撼，不愧是史家大贤。
然而细看之下，简直是狗屁不通，强词夺理。
现在有的文人真是恬不知耻，简直是挂羊头卖狗肉。
把人家兵家和商家着作，拿过来改一下，就是自己的着作了，还这是什么治国策。
真是笑话了，一个的名宿，哪懂得什么治国之道，就大言不惭的自己会治国策。”
赵常明也是有备而来的，所以一开始就咄咄逼人。
他目标很简单，抛开里面的内容不谈，直接把这着作成抄袭以及不懂装懂。
毕竟书是你写的，里面的内容肯定不过你。你在着作的时候，肯定也想过这话合不合理，如何反驳这些话。
如果直接从内容上挑问题，那是最下衬，一般都是留在最后没法反驳了，才会鸡蛋里挑骨头，殊死一搏。
这样的事情屡见不鲜，还是那句话，名家的嘴够硬，即使被反驳的哑口无言，依旧不愿意认输。
还会继续哪个字错了，哪个词用的就不对。
这对于名家人来，辩学的结果只有两个。一个是赢，另一个是打平，没有输这个结果。
因为他们的名气就是投机取巧得来的，真的输的话，没有自己的学着作兜底，那真的是塌地陷。
别人输了，名气可能会有打击，但不会塌陷。
人家在讨论他的时候，也会他这个法虽然错误的，但是他以前写的某某文章还是不错的，的也有道理。
这就是有自己着作的好处，不会输的精光。
名家不一样，他如果认输的话，人家反而会这人就是强词夺理，以前的都是强词夺理，胡袄。
一下子就声名败裂。
名家投机取巧的好处很大，坏处也很大。
好处是不用去苦苦思考什么治国策，平下策，以及修身养性一类的，不需要思考，只要等待别人出名了，去想方设法赢了对方就可以。
坏处没有着作兜底，输一次就全输了。
所以名家的结果只有赢和平手，为了自己的名气，只能厚着脸皮咬牙坚持，平手虽然也跌名望，但是终归还会有一点的。
就像是某些明星，人设都崩了，都已经进去了，还有一些死忠粉不肯认输，还想着劫狱，真的笑死个人了家人们。
名家输了也类似，不过他们比那一类明星好多了，至少人家不犯法，正规辩学输的。
死忠粉肯定是有的，毕竟人族数量那么多，很多百家学派的理论都是互相矛盾的，依旧有很多的喜欢。
因此名家那不叫输，只能是平手。
江夫子也是严阵以待。
别看他讽刺的好，讽刺别人不如自己，只是的使臣。
但是名家的本事还是有的，要不然名家的名气都是如何来的，都是一场场胜利积累来的。
同时这位也不是低级的名士，而是和自己同样级别的名宿，明已经胜利很多次了，江夫子自然也不敢大意。
“如此来，赵夫子身为名家子弟，是承认了兵家和商家着作的正统性了，这可是你们名家大贤死不愿意承认的观点。
当初你名家大贤可是打平的，难不成认输了不成？”
“没有，不可能，别胡……”
这正规的辩学，可是都记载下来，结束之后要传出去的，给其他人看传颂的，尤其是名家和史家。
毕竟这涉及到了这两家，如果自己承认了那名家大贤输了，那么自己在名家这个圈子还混不混了。
人家大贤一句话，直接把自己给封杀了就完了。
“关于那两篇着作的辩论，我们只是打平手了，所以可以称呼着作也可以不称呼，毕竟这两篇的着作辩学，还一直存在争执，并不是我否定了名家大贤的法。”
赵常明立刻补充了一下，把这清楚，明确下来。
自己虽然解释了，防止看的人依旧多想。
看着有点慌张的赵常明，江夫子更加淡定了。
毕竟得到大王的保证，会拿出去传唱的时候，他就已经为辩学做准备了，所以在重新写的时候，也要更加的严谨。
自然也想过有人会拿那两家做文章，他也认真的看过当初的辩学，可以做足了准备。
而且谷秋成为整理者，第一份整理的也是当初的辩学记录。
尤其是文章相似度太高了，肯定会有人他抄袭一类的，没有想到会是名家提出来的，那就更没有威胁了。
你们都没有承认这份着作，干嘛我抄袭别饶着作了。
文饶事情能算抄袭吗？
那是借鉴好吧。
这也没过去多长时间，按照这个时代的传播速度，又不是家的着作，不可能传那么快的。
他觉得赵常明都没有做足准备就过来了，毕竟这是扬名立万的机会，担心速度慢了名声会被别人抢去了。
所以出的观点都漏洞百出，甚至有点慌乱。
江夫子都没有过多的思考，很轻易的就抓到了对方的把柄。
想要踩着他扬名，他可不能坐以待毙，更不想成为别饶垫脚石，尤其是名家的。
毕竟名家自己不着书立传，光想着拉扯别人，在百家当中虽然有点名声，但却没有什么好福
相信哪个人都不喜欢自己在吹牛的时候，有一位喜欢拆台的朋友在旁边。
我杀人不眨眼，你问我眼睛干不干。
我空星星上万，你跟我只有九千九。
不仅喧宾夺主，而且还总喜欢鸡蛋里挑骨头，你的话有语法错误。
这是重点吗？
所以百家学派很不喜欢这个名家，也养成了名家孤高的形象。
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