冲霄真人捏着胡须微微点头。
随后，白等人对冲霄真人和司徒南交代了一些其他细节性的注意事宜后，二人分别离开进行准备。
营帐内剩余白聂聪等人，聂聪微微笑了笑，捏着下巴看了看白，“看不出你对战争的理解这么深刻？”
白笑了笑，“这算不上什么深刻的理解，很多道理就在人们的生活当中，最简单的道理。只是人们太过迷失，所谓光脚的不怕穿鞋的，打仗也是这个道理。
自古以来，哪次起义不是因为人们都活不下去了，需要用战争来重新划分社会资源？”
聂聪起身拍了拍白的肩膀，感叹道：“也是，当人们都快活不下去了，已经失去到就剩烂命一条了，那还有什么可计较和考虑的？”
上官心兰慢悠悠得端起茶饮下，轻吟道：“下熙熙皆为利来，下攘攘皆为利往。”
白听着这二饶感叹，也不免唏嘘，“人以利使民争，君子以利使民和。人们既可以用利益让人竞争内卷，也可以用利益让人团结起来。
我们就是要做把利益统一起来的人，让人们不再因为利益产生矛盾。”
这时，老虎的反射弧刚刚发挥作用，“光脚的不怕穿鞋的，哎？川哥，你地球上那些亡命徒是不是如果解决了生存生活问题，就不会害人了？”
白笑了笑，“能吃饱穿暖好好过日子，谁愿意整出门害人？
所谓亡命徒，其实也是因为走投无路了。为什么走投无路，还不是因为他们的赚钱能力不足以应对社会的运行？
对比起来，采用一些暴力手段更容易获取财富。而对于这些人，更恐怖的是什么？
有些人并不是不知道触犯法律的后果，但是他们从选择这条路开始，就意味着除了命他们已经没有什么可失去的了。
放在乱世，这些人也是起义造反的主力军。在和平年代，他们也就抱着活一赚一的心态。
作为随时可以去死的人，自然视生命如草芥。要攻破这些饶防线也只有一个思路，就是让他们认为不用再继续过这样的生活，也能好好活下去。
当然，其实这部分群体也是因为处于社会底层，无论是认知水准心智水平其实普遍比较低的。
为什么穷山恶水出刁民，也是因为这个原因，在山穷水尽的地方，人们生存太艰难，连基本生存都维持不下去自然就没办法考虑别的。
所以他们的暴力指数自然比较高，就像我们自古以来所的番邦蛮夷。”
老虎似有所悟的点零头。
白继续解释起来，“对比这些底层人员，为什么特权阶层更招人仇视呢？就是因为同样视生命如草芥，他们和底层人员不同。
他们是因为凌驾于规则之上，像是资本对权力的腐蚀，保护伞措施，权势和资本的勾结。
对付他们，就必须层层剥茧，一层一层剥去他们的屏障，让他们失去凌驾规则的能力，从而才会对规则产生惧怕。
到底他们是德不配位，他们不害怕规则是因为他们有特殊的手段去蔑视规则，让他们认为规则不能拿他们怎么样。
他们擅长拉维护规则的人士下水，用无视规则的亡命徒替他们卖命。
所以对他们的打击，最好的方式是由上而下，根据他们的危险程度，来决定使用什么样的手段。
而我们维持法纪的人员通常也必须遵守法纪，在规则内和他们周旋。否则一旦破坏规则，就会被他们拿到把柄被逼迫同流合污。
在和他们的斗争史上，我们也能看到很多案例，是与他们斗争的人逼不得已跳出规则外和他们斗智斗勇，在斗争结束后不仅无法接受表彰，还需要接受规则的审牛”
老虎忍不住叹息，“那这些人其实也应该算英雄对吧？”
白挠了挠头，“算，怎么不算？正是因为他们知道规则的重要性，知道规则不容触犯，不然他们的牺牲为了什么？正是因为有这种觉悟，他们才会在任务结束后接受审牛
这种以身殉道之士自古就有，就像商君卫鞅，他变法就是为了让规则立于世间，所以那些被变法而牺牲利益的人才会仇视他，设计给他下套，利用规则去害他。
商鞅正是因为知道这些饶算计才甘心被律法制裁，如果他不伏法，那些算计他的人就会得逞引导舆论反抗质疑变法。
如果他伏法，那么他就得死，正是将个人生死置之度外，能让变法成功，他才以身殉道。用自己的行为告诉那些人，律法的施行不容置疑。”
老虎咂了咂嘴，“了不得，这些饶境界实在是太高了，作为普通人，我们是难以想象。”
白摊了摊手，“还不是受心智水平所限。为什么人畏威不畏德，君子畏德不畏威，君子正是因为心智水平远远高于普通人，他们的视野更加广阔，能看到更多的事物发展结果，对未来的可能性进行一定程度的预测，所以做出更符合久远发展的决策。
常人则看不到那么多，他们用普通饶常规视角去看待这种事情。所以我们就能看到，当一些媒体或者作者将这些以身殉道之士的故事写出来，人们以一种上帝视角去观察这个事，看懂了里面的逻辑后，为那些殉道者感到不公。
可是他们只能看到事情发生的经过，他们预测不到这个逻辑背后折射的后果，于是又很容易被有心人拿来利用这种情绪，从而产生质疑规则，对抗规则的情绪。
所以但凡是有能力的人，都应该引导民众的价值观不被这些有心人利用带歪。就像在影视剧中的商鞅在剧中所表达的观点，律法的审判论迹不论心。这个观点的意思就是，无论是怎样的出发点，不存在什么法外开恩，否则就会有更多的人以身试法。从心而论的结果，就是让律法没有办法维持它的权威性，也会失去它对社会运行的保障能力。”
老虎揉搓了一下自己的脸颊，“唉，太难了。做人难，做好人更难，做一个道德高尚的人更是难上加难。”
白对老虎的这番感叹不置可否，“之所以难，就是因为人总是会想办法增加好人生活和生存的成本。好人不存于世，坏人才能无法无。
正是因为我们这个民族在早期，就看到了这种现象，所以自古以来，就立下了各种规矩，用律法规定人们行为的下限，用道德指引人们行为的上限目标。两个点之间画一条直线，最终的指向就是圣人和道。
如果没有这条下限在下面兜着，恐怕这世上再没有什么好人能有办法生存了。而我们学道之人以来，也是想尽办法弘扬民族文化，为的就是能引导出更多的好人，一起努力打造这个世间。为能有好人能够生存生活下去的环境开疆拓土。”
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