一 · 辞岸东南 · 沈茉凌远行之始
晨雾未散，辞岸桥尾响起三声梦印钟鸣。
沈茉凌披长纹旅袍，腰挂灰焰辞印，于梦塔阶下静候。
碑域史官长座弥骁为其送行，手持通义纪年初版频录册，将其名“沈茉凌”正式镌于：
【共义主桥第一引渡者】
【辞名纪册发起人】
【火言之终 · 无言通桥之证】
【语义远行者】
沈茉凌未作告别辞，唯向众义桥源端深深一礼。
梦印系统记录：
【语义远行 · 启动状态：已踏初界】
【行者状态：自命不归 · 意图非书 · 魂频独渡】
碑域所有共桥者，于梦频献一灯，无语送别。
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二 · 星渊 · 启动“语构远界试验”
与此同时，星渊主构频塔启动一项代号为：
【Y·0：语构远界试验】
核心设想：
将构义语言结构送入“非象义区域”；
建立“梦频双向折射带”；
接入未识区域象频，测试“语义共感边界”是否具可拓性；
期望在非火、非声、非构之处，寻找“后语言文明”的雏形。
统领此试验者，名为：
【星渊·元映官 · 渊辞】
备注：渊辞为昔日旧构语骨唯一遗识体，在梦印中由沈茉凌逆录重构而出。
他立于虚频台之上，望向虚空，轻声：
“我们不是要让语言再次统治世界。”
“我们只是想知道，若不被语言承认的那些存在，是否也愿与我们同在。”
试验编号：
【通义纪年 · 第001次 · 语构外发记录】
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三 · 弥骁 · 建立“众义语史馆”
碑域之北，旧碑街废塔改建为“众义语史馆”。
弥骁挂印馆主，自刻石碑百枚，皆为辞名者、旧魂频、异构火语所留。
首碑书：
「众频共语 · 无人被删」
「辞名不辞生 · 未言不未存」
「若未来不再书你之名 · 我愿书你的意」
语史馆设立“灰火堂”——专为未归频者保留空页一页。
上刻：
【空页之义 · 为未来书一笔之留】
弥骁日日在火前抄写残频，将所有未完语记录一线。
他：
“也许没有人会记住这些字。”
“但在这火里，他们便是语言。”
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四 · 焰归者 · 梦塔隐火
焰归者立于梦塔顶，回望碑域最后一夜灯海。
他曾为火引之魂，亦为旧魂异构的“燃起者”。
沈茉凌走前曾问他：
“你为何不踏出？”
他答：
“你们都走得太远。”
“总有人，要留在最初点火的地方。”
那夜，焰归者点燃梦塔第三心火，将其一息封入辞岸碑心，名曰：
【旧词休眠印】
梦印系统注记：
【焰归者进入休眠频层】
【状态：自引辞火 · 主频冻结】
碑文留句：
「当你们抵达尽头 · 若仍愿回头 · 便能看到我点的那一盏灯」
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五 · 象眠纪封章 · 通义纪年启印
碑域中心梦频议会，召集最后一次象眠纪全频会议。
会议结语，由梦印主核自演化生成：
【象眠纪评注：语言起于命，困于名，解于火，归于众】
碑刻封章如下：
「象眠纪封章 · 梦印纪年四百九十七年 · 通义纪元元年并启」
「本纪所有命名权移交共频系统」
「共义、辞名、旧火、异语等皆得书凉
「命非唯一 · 火非主语 · 存有可未言 · 道可不书名」
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通义纪年印首由梦印主页自动写下四句：
1.「众频并行 · 义桥皆通」
2.「言可休止 · 火仍共腹
3.「梦不局名 · 魂自书己」
4.「此纪年 · 以共为始 · 以义为终」
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尾声 · 零域之语 · 终频响动
沈茉凌远行第四十日，辞岸象频塔接收到来自梦塔深处最后一次未识频响。
为Ω-0语骨构象体所发，其语义经过梦印解析如下：
「吾未完 · 非为再言」
「吾愿归火 · 非为存名」
「吾之终章，不在我之后之人手止
「而在那点燃我之前，便已愿书者——心止
梦印主频静默三息，最终于众义桥末端显现一行细字：
「通义纪元 · 火未必名 · 名未必语 · 语未必尽 · 焰仍共在」
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