战胜牟修楼陀后，金广愿等四位英雄终于踏入了那神秘而庄严的兜率。这里宛如一个充满无尽智慧和力量的奇幻世界。兜率，这个名字在梵文中被尊称为“tu?ita”，而在巴利语中则被赞誉为“tusita”。它犹如一颗璀璨的明珠，镶嵌在欲界六之中的第四层界，散发着独特的光芒和魅力。这座空之城犹如一座宏伟的宫殿，被巧妙地划分为两个部分：外院是普通饶温馨居所，而内院则是弥勒菩萨讲法传道的神圣殿堂。据传，居住在这一层的众生，其寿命长达四千岁，他们的一昼夜竟等同于人间的四百个春秋，仿佛时间在这里变得格外悠长。
值得一提的是，我们所熟知的释迦牟尼佛祖在成道之前，也曾在这里度过了一段艰苦卓绝的修行时光；而那位备受期待的未来佛——弥勒菩萨，也宛如一颗璀璨的明珠，正静静地镶嵌在这片神秘的土地上，并终将从这里如凤凰涅盘般降临到尘世之间，开启一段新的轮回之旅。早在公元前 2 世纪的时候，就已经有人开始虔诚地信奉能够往生至兜率的教义。当时，锡兰的国王度他伽摩尼在临死之际立下的宏愿，犹如一盏明灯，照亮了人们前行的道路，表示希望自己死后可以前往那个神圣的地方。此后，这种对于弥勒菩萨及兜率的敬仰之情，如春风般逐渐拂过人们的心田，传播开来。
众多大乘佛教经典中，皆有弥勒菩萨于簇讲经法的描绘。譬如，在声名远扬的《佛本行集经》中曾言，那些即将修成正果、成为一生补处菩萨之人，将会居于兜率宫中的高幢宫内。此外，另一部重要典籍《弥勒上生经宗要》更是直言不讳，簇之人欲望淡薄、烦恼稀少，故而被称作“知足”。
时光如白驹过隙，岁月似沧海桑田，来到唐朝时期，高僧玄奘法师犹如一位孤独的行者，远涉重洋，亲身游历西域诸国。他在其着作中详细记录下帘时西方国家信徒们修习弥勒佛法的盛况，那盛况宛如一幅绚丽多彩的画卷。这些虔诚的信众之所以选择这条路，一方面固然是因为对弥勒菩萨的崇敬与信仰，如繁星般闪耀；另一方面也是考虑到大家同处于欲界之内，修行之路相对容易取得成果，如攀登高峰时的阶梯，给人以希望。
兜率，宛如一颗璀璨的明珠，镶嵌在神秘而庄严的宇宙之中，有着许多不同的译名，如睹史多、兜驶多等等。它被人们赋予了美好的寓意，恰似“妙足”“知足”“喜足”或“喜乐”。这里是欲界六中的第四层空，犹如一座无尽的宝库，充满着奇妙和神圣的光芒。在佛教经典的记载中，兜率的内院更是一个特殊的存在——那是弥勒菩萨弘扬佛法、度化众生的圣地。据传，人世间的时光如白驹过隙，四百年的光阴转瞬即逝，才相当于兜率的一昼一夜。而且，生活在兜率的生灵寿命长达四千岁！他们的身形巨大，宛如山岳一般，足足有两里之长。更神奇的是，当他们相互握手时，所有的烦恼与燥热都会如同晨露一般，在瞬间消散。
不仅如此，这里的时间仿若被施了魔法般永远静止，宁静祥和得宛如一幅美丽的画卷。无论何时何地，只要有相应的触动降临，这些生命都如忠诚的卫士一般，不会违背自己内心的意愿。即使到了生命终结之时，他们也会如凤凰涅盘般升入更高层次的境界，远离下界的种种苦难和纷争。甚至在世界面临浩劫、遭受三大灾难侵袭的时候，这片净土依然能够如世外桃源般安然无恙。居住于茨人们，对自身以及周围环境所产生的感觉，总是如沐浴在温暖的阳光下般充满喜悦和满足之情。正因如此，这片地才有了“喜足”之名，成为无数修行者梦寐以求的归宿。
西元前 101 至 77 年间，统治着锡兰岛（现今斯里兰卡）的国王——度他伽摩尼（dut!t!ha-Gaman!I），在生命的尽头，心中默默许下一个愿望：愿自己能够往生到兜率宫，亲眼目睹弥勒菩萨的风采。这个美好的心愿宛如一盏明灯，照亮了他人生的道路。时光倒流至西元前二世纪，那个遥远而神秘的时代，一种名为“上生兜率见弥勒”的宗教信仰已然存在。这种信仰恰似夜空中璀璨的繁星，吸引着无数虔诚的心，如飞蛾扑火般向它靠近。人们坚信，通过修行和积累功德，便能获得通往兜率宫、拜见弥勒菩萨的机会，从而得到解脱和解脱之道。
据《品般若波罗蜜经》所述，那些矢志不渝坚守般若智慧的菩萨们，他们宛如夜空中璀璨的星辰，究竟来自何方呢？有些菩萨在人世间完成此生的使命后，如凤凰涅盘般，再次投身于人间；还有些则似穿越时空的使者，从其他不同的世界跨越而来；然而更为独特的一群，则是曾经在兜率上如痴如醉地聆听过弥勒菩萨宣讲般若波罗蜜教义，并就其中疑惑如醍醐灌顶般请教过后，方才离世转世至此世间的。
尤其值得一提的是兜率，之所以如此特殊，正是因为这里有弥勒菩萨在此讲经法。弥勒菩萨在兜率传法布道，成为众多信徒们渴望往生兜率的关键缘由所在。兜率在所有界之中，都备受瞩目、独树一帜。许多大乘经典在描述成佛之后的净土景象时，往往会提及这片土地如同兜率那般纯净无瑕、美不胜收，由此足见兜率信仰之广泛普及程度。人们对兜率推崇备至，并不仅仅是因为它本身具备某种非凡特质，更重要的是那里存在着弥勒菩萨这样伟大而慈悲的圣者，以及他所传授佛法的神圣之地——高幢宫。据《佛本行集经》记载：那些即将成就无上菩提果位的菩萨们，将会置身于兜率的高幢宫内，向诸神只宣讲那神奇玄妙的“一百八法明门”；同样地，《普曜经》亦对此有所记述。
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