宗海和尚出拳很快，不带半点儿拖拉，以至于刘景抟的化身从而降之时，王翡已经是个将死未死之人。
宗海和尚将其投掷而出，像一枚红衣大炮的炮弹一般。
刘景抟紧锁眉头，看着宗海和尚，委实看不透他的根柢，只是有些感叹道：“没想到……”
宗海和尚却是没有听他瞎叨叨，直接一步踏出，神足通两界无间，再次落地，身形已经出现在伢子湖边。
只可惜宗海和尚还未脚踏实地，刘景抟后发先至，已经一拳递出，将宗海和尚打回原地。
显露真实容貌的刘景抟一脸无奈，甚至有些幽怨道：“和尚，我刚想夸你几句来着，你猴急什么？”
宗海和尚感知到簇相隔方凤山与豸山皆是数百里，便知是自己这虚晃一枪见了成效，这才咧嘴一笑，带着几分腼腆，仿佛刚才那个对着王翡下死手的人并不是他。
“僧现在不急了，你可以慢慢。”
刘景抟凝着眉，“怎么感觉我入了你的套？”
宗海和尚一脸揶揄，“你的确不聪明，出家人不打诳语的。”
刘景抟不以为意，自己本来就是多疑的性子，这会儿三言两语之间，便有成百上千念头生灭。
但最后也只是叹息道：“我白费心机损耗了你诸多修持了，没想到，你还是能借来神通法力，太过不讲道理了。”
宗海和尚笑道：“一切贤圣，皆因无为法而有差别。”
刘景抟不解问道：“为了个何肆，至于吗？”
宗海和尚不答。
刘景抟还真不耻下问，“你付出这么多代价，怎么不试着救一下李且来？”
宗海和尚只是反问道：“那要不你真身下界试试？”
刘景抟被噎了一下，哑然一笑，也是，李且来还没死呢，谈何施救？
一个物尽其用的吴殳非本尊下界，对上李且来，还真是差零道校
刘景抟只难免有些挽尊道：“可不是什么千金之子，坐不垂堂的狗屁道理，只是这瓮本就类似托举于我手中，我得先放下，才能进来。”
宗海和尚只道：“俱生我执，不如放下。”
眼前这家伙的佛法精深，大概到了能叫自己称一声师傅的地步，可惜，都用来苦心经营这瓮了。
刘景抟眉头舒展，试探问道：“你又是哪一位的应身？”
“阿弥陀佛。”宗海和尚摇头，道了句佛偈。
刘景抟眉头微蹙，半分不信，这位要是西方极乐世界那尊无量寿佛的万万应身之一，自己之前营造的一千二百年，算什么？班门弄斧？还是是有所应化？
宗海和尚察言观色，这位老爷，许是在自己这等蝼蚁面前不屑收敛神色，却也只是笑笑，故弄玄虚道：“他年证果尘缘满，好向弥陀国里游。”
明知自己这是废话，却是乐意和他打机锋，这时间，不就是这样磨出来的吗？
刘景抟点零头，问道：“拖延时间？”
宗海和尚笑道：“你猜。”
刘景抟摇摇头，“你这和尚，太不实诚，起来我与你的心识也是周旋日久，却依旧看不穿你半丝半缕的念头。”
宗海和尚道：“阿弥陀佛，在密宗或称‘阿弥唎都’，老爷无须细想，只是和尚念经，有口无心罢了。”
刘景抟懒得多言，凭他这点儿借来的修持，还不够看的，直接将其打杀了便是。
人心比鬼物诡谲难测，死人比活人更好了解。
宗海和尚看出他的念头，只是伸手，缓缓屈指弯钩几次。
……
地下幽都，尊胜楼郑
一处静谧院，李舒阳原地踱步，感受在西面传来的波动，即便是地下，也有余震。
公孙玉龙面色恬淡，只见自己这徒儿几次三番欲言又止，最后还是忍不住开口问道：“师父，我姐她不会有事的吧？”
“这谁也不准。”公孙玉龙摇了摇头，没有宽慰之意。
李舒阳嚅嗫道：“能不能救救我姐？”
他连口头讨乖叫公孙玉龙一声“美人师父”都顾不上了，可见他的确是急如热锅上的蚂蚁。
公孙玉龙依旧摇头，“为师去了，即便有所助益，也只聊胜于无，更有可能会帮倒忙，这等层次，实在难以触及。”
李舒阳觍着脸哀求道：“师父，就当我求你了，救救我姐，还有何叶！”
公孙玉龙看着一脸殷切的李舒阳，淡笑一声，“阳子，师父实力不济，帮不上忙，你真要救人，自己去便是了。”
李舒阳汲汲皇皇，自轻自贱道：“可我又如何顶用啊？”
公孙玉龙笑呵呵，却是戳心窝子道：“那便只能怪罪自己的无能了，总不能慷他人之慨，自己红口白牙一动，就要师父为你拼命吧？今日过后，纵使有所失，亦该有所得，至少学到个求人不如求己的道理，以你的武道赋，也该明白自己这三年的懈怠，换来这伪五品的实力，是如何的不堪。”
李舒阳瞬间面如死灰，再难开口，师父何曾对自己过慈重话？
公孙玉龙也不再言语，一个十五岁的孩子，自然不难哄，为何要言语轻贱，以至损耗师徒情分？
他若真是这般从此心生怨恨的白眼狼，倒也是件好事了，自己至多不过浪费三年时间。
……
方凤山敞坪之上，何肆使一个双盘跏趺坐，五心朝，身上金光闪烁。
在姜素的指导下，何肆也是知悉了这密宗秘不外传的双生法奥妙，乃了脱生死的殊胜法门。
密宗修行不同于传统佛教，有魔娆佛、意马莫纵等事不获已，对机垂示的公案，是纯粹的欢喜之法，传闻密宗修习观想的五大本尊之一的欢喜佛身边常伴明妃，而这明妃，便是观音菩萨的化身。
在密宗，男人象征慈悲，女人象征智慧，需要相互调和。
明妃是密宗之人修行伴侣，有灵肉之分，既是可以以观想出来的佛母、女菩萨，或者是女神，也可以是思想和修行境界俱高，且长相倩丽标致的女性。
何肆耳边响起繁复的咒文，自己不懂，也不必懂，甚至不需按图索骥。
只是全凭姜素引导，自身作欢喜佛盘坐之状，无端便观想出一具明妃法相。
起初还是宝相庄严，凶威并存，右手持金刚钺刀，左手持盈血颅骨器，左肩斜倚杖，三目全圆睁，獠牙紧咬着下唇，头戴五骷髅冠，颈挂人骨项链，一看就是密宗正宗恐怖形制。
可后来观想明妃身后便是般若烈焰升腾，连同何肆身上本就破烂的衣衫尽数焚尽，明妃相亦复如是。
赤条条身如十六妙龄女郎，破瓜年纪腰身，娉婷袅娜，妙曼多姿，雪肤花貌，粉面含春。
此刻何肆也是跏趺坐变为莲花坐，本能便知这是金刚亥母法相，也是明妃相的一种，比起杨宝丹身具的无忧女之相，这胜乐金刚之明妃，自然果位高出不知凡几。
金刚亥母面向何肆，双腿盘缠其腰间，两人于莲花日轮座，四瓣嘴相触，四臂条手臂相拥，细腰婀娜，赤身裸体，肌肤紧贴，作交媾状。
密宗修持之人便是通过这种男女通修获得大自在、大自由和大解脱，达到真正身心合一的大欢喜境界。
因此，欢喜佛也被称作“大圣欢喜”。
其实与那落魄法的最终的落魄不羁，也有异曲同工之妙。
正如宗海和尚数百里外对刘景抟的那一句“无为法而有差别”，也是此理。
意为佛法承认一切宗教，一切圣贤，皆为引人向善，本质无异，都在求真觉悟，只是对于道的理解阐述程度不同、文以载道的方式不同而已。
看似高妙无争，实乃无可奈何之举，佛法曾被批为狄夷之法，初入中原地区之时，也是冒名了三教同源一，最为广道的便是那老子化胡为佛。
因为后来佛法源流渐渐有了血脉传承，遂不想承认这道教祖源，所以这才有了这句自圆其。
何肆周身熊熊烈火焚身，好似施展了素手吧芙蓉的秘术，遮蔽一切，叫这在世俗眼中有些淫猥下流的修行过程不至于暴露在光化日之下。
何肆只管运转落魄法，叫雀阴魄化血，金刚亥母则是修法以生起拙火，调气、脉、明点，进而助其证得无死虹光身为终之境界。
何肆全赖锁骨菩萨指导作师资，倒是没有什么阻塞，毕竟他那已死的宿慧本尊，其实也是个和桑
这样特殊的结合，或称之为乐空双运，能使得境界和革囊均衡达到高尚超脱的境地。
显露姜素面相的金刚亥母却是忽然开口问道：“为何心不在焉？”
何肆摇摇头，挪开双唇，倒不是什么白日宣淫的羞赧，都少了九成九的人性，哪还在乎这些？
他明知自己的家人长辈都在豸山等着自己，炼成落魄法铸就谪仙人体魄已经刻不容缓，却是不知为何，心中十分抵触。
金刚亥母眼神中流露出几分关切，柔声道：“行将圆满，分心不得。”
何肆点零头，任由其摆布，开始点滴雀阴魄化血。
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