不得不承认，朱元璋所发行的洪武宝钞，到最后竟然变成了一堆毫无用处的废纸，甚至是成为一堆拿来擦屁股都嫌硬的破烂玩意儿！
这其中，他那些子子孙孙们可谓“居功至伟”啊！
要知道，世界上，谁家好人会去发行一种既没有金银储备作为后盾支持，又不会回购旧钞以控制货币总量的钞票呢？
如此一来，市场上究竟有多少正在流通的洪武宝钞是假货，又有多少大明通宝才是货真价实的真品，恐怕就连朱元璋那位始作俑者，本人也无从知晓吧！
一想到洪武宝钞的本质，朱樉就觉得自己像是被缺头浇了一盆冰水，心里一片冰凉，这宝钞可不就是个大的烂尾工程嘛！
既然如此，他也没必要再去白费力气帮朝廷收拾那个烂摊子。
不过呢，朱樉决定要来上一招釜底抽薪，让洪武宝钞早日崩溃，彻底退出历史舞台。
于是乎，只听他大手一挥，豪迈地宣布道：“从今开始啊，咱们工坊里头的那些雕版统统都得换成铜版印刷才行！还有啊，这人用手按压着印子盖上去，速度也太慢咯！干脆直接把水力纺车拉过来帮忙吧！”
这水力纺纱车，它可是早在公元五世纪的时候就在山东地界儿出现过。
后来到了元末明初那会儿呀，经过那位历史上有名的旌德县令王祯改良了一番，成了明代纺织业发展中的重要工具。
这台由水力驱动的立式大纺车在江南一带火遍了大街巷，据它的工作效率比普通的人力纺纱车可要高出足足有三十倍之多。
这些工匠们来自四面八方，他们有的是北方人，有的则是南方人。
其中一些南方籍贯的工匠，对水力纺车这个名字并不陌生。
就在这时，一名来自浙江的工匠终于按捺不住内心的好奇，鼓起勇气向王爷问道：王爷，您刚才提到的那个水力纺车，人曾经有幸目睹过它的风采。
不过据我所知，这东西主要还是被用来纺纱的吧？怎么可能会跟印花扯上关系呢？
要知道，在古代的纺织行业里，主流的印花方法可是采用了一种叫做蜡染的传统技艺。
具体来呢，就是先将融化的蜡涂抹到白布或其他布料上去，然后精心地绘制出各种漂亮的花纹图案。
等上好颜色以后呀，再把这块布放进滚烫的热水当中，让那些多余的蜡质统统都给溶解掉。
如此一来，一块色彩斑斓，花纹精美的花布便大功告成。
然而如今在江南一带最为风靡一时的，则当属另一种名为夹缬的独特工艺。
这种工艺相对简单些，但也同样需要一定技巧才校
首先得准备好适量的豆浆以及石灰水之类的材料，接着把它们均匀地涂洒在布面上，并借助特殊工具仔细地刮出想要的图案轮廓来。
等到这些图案完全干燥之后，就可以把整块布料浸泡进装满了深蓝色染料（通常是靛蓝）的大染缸里面。
而且还必须不断地上下翻动布料，确保每一处都能充分吸收到染料。
经过数次这样的反复浸染工序过后，最后只需轻轻一刮，那块原本普通的布坯立马摇身一变成为一匹色彩艳丽，图案精美的花布成品。
这种被称作夹缬的印染工艺，历史悠久且独具特色，即使时光已经流逝了六百多个春秋，但在遥远的西南地区，依然有许多少数民族坚定地守护着这门传承至今的古老技艺。
此时此刻，朱樉沉默不语，只见他微微抬起手来，向着外围的锦衣卫发出了一个不易察觉的信号。
没过多久，两名身着锦衣华服、威风凛凛的校尉便领着一名身形瘦削的年轻男子快步走来。
这名男子面容消瘦，身形更是显得有些单薄。
他身上披着一件打满补丁的破旧僧衣，仿佛经历过无数风雨的洗礼。
当走到近前时，男子先是恭恭敬敬地将双手合十于胸前，然后又向朱樉深深地鞠了一躬，并口念一声佛号：阿弥陀佛，贫僧道源，拜见秦王殿下！
面对眼前这个礼数周全的和尚，朱樉嘴角微扬，露出一抹淡淡的笑容，轻声回应道：道源法师，无需如此多礼。
罢，朱樉面带微笑地指着眼前这位身披袈裟、慈眉善目的僧人，声音洪亮地向在场的众人介绍道：“诸位，请容我来给大家引见一番。
这位高僧大德法号道源，但其实他还有一个更为人熟知的名字——王冕！
而这位王冕高僧呢，则是咱们那位赫赫有名的农学大家兼发明巨匠王伯善老先生的嫡孙啊！”
原来这道源和尚正是旌德县令王祯的后裔。
王祯，表字伯善，其生平事迹可谓是家喻户晓。
他与编撰了《齐民要术》的贾思勰、着佣泛胜之书》的汜胜之和撰写过《农政全书》的徐光启一同被尊称为中国古代农业领域的四大宗师级人物。
王祯对农学有着极其深入的研究和卓越的见解，可以是达到了炉火纯青的境界。
然而，他所涉猎的领域远不止于此，除了农学之外，他对于机械工程学也颇有建树，尤其擅长各类机械设备的设计与制作工艺。
更为难能可贵的是，王祯还是木活字印刷术这项伟大发明的缔造者。
自从他成功研制出这种先进的印刷技术后，便如春风般迅速传播开来，并在安徽及浙江等地广泛流行起来。
由于它具有操作简便、成本低廉等诸多优点，因此很快就成为帘时社会各界最为青睐的一种印刷方式。
毫不夸张地讲，木活字印刷术堪称中国古代印刷史中的一颗璀璨明珠，其地位之尊崇，唯有那古老又辉煌的雕版印刷术方能与之相媲美。
北宋时期，毕昇以其卓越的智慧和创造力，成功地发明了活字印刷术。
这项伟大的技术革新采用了独特的胶泥活字制作方法，使得书籍的印刷变得更为便捷高效。
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