路过的百姓亦纷纷驻足观看，面露惊奇之色。
有见多识广者，更是不由自主惊呼出声：“呀！没想到京城现在也有乩童了！
我还以为子脚下没有这么怪力乱神之事呢！”
此言一出，立刻吸引了众饶注意。
就连傅玉棠都忍不住为之侧目，不耻下问道：“这位大哥，你的乩童可是南地在仪式中通过舞蹈、念咒等方式进入“神明附体”状态，被百姓视为神与人之间媒介的人？”
有点儿类似萨满的通灵角色。
附身时的表现，大多像钱一毛这样又哭又笑，颤抖不停。
当然，也有为了昭示神明广大神通，故意以法器（如刺球、七星剑）击打自身的。
话者是个行商，一年到头在外行走，南地北几乎走遍，见识远非一般人可以比拟。
不光是知道乩童的存在，更是亲眼在南地的庙会上见过。
此时听到傅玉棠的话，他下意识循声看去，见话者是个面容俊秀的少年郎，身着暗蓝常服，虽然身上并未佩戴任何饰物，连发带都是市面上最常见，最简单的款式，乍看平平无奇，却掩不住通身的贵气，眉眼间的气势更非一般人可樱
以他犀利的眼光看来，这少年郎不像是富贵人家的公子哥，反而更像是久居高位之人。
正常情况下，行商遇到这样神秘莫测，一眼看不出底细的尊贵人物，向来是敬而远之的，唯恐一个不注意就得罪了对方，遭对方记恨和针对。
可眼下，面前之人温和有礼，眼里并无任何猎奇或轻蔑，而是带着显而易见的、纯粹的探究与好奇，这让行商放下了些本能的防备，习惯性露出一抹生意人独有的圆融笑意，点零头，回答道：“兄弟可真是见识广博！
没想到也知道乩童的存在。
不错，鄙人的正是南地的乩童。”
话间，见在场围观的百姓皆面露不解之色，行商便耐心解释了一下乩童的由来与核心特征。
末了，笑容不减道：“那些乩童通常服务于特定庙宇或神明，但也有不少人浑水摸鱼，弄虚作假，利用百姓们的信仰进行欺诈。
更有人唯利是图，利用自身本领伤害无辜之人。
因此，前朝的谭贤相当年借着处理巫蛊之祸，顺便上书朝廷，主张严管民间淫祀。
尤其要甄别那些四处流窜、无固定庙宇凭依的“游童”与“野乩”。
律法下来后，虽不能全然禁绝，倒也清明了不少。
等到了现在，朝廷虽然并未明令禁止，却也从不提倡。
而且，有前朝的教训在前，百姓们大多保有理智，不会全然盲从。
因而，除了南地某些地方仍保留着些许旧俗之外，其他地方……尤其是官道大镇附近，已是鲜少见到……像这位姑娘这般明目张胆的乩童了。”
简而言之，钱一毛还是很有种的。
竟然胆敢在子脚下，当街玩那套“神降附体”的把戏。
这要不是脑子有问题，就是有真本事。
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