严党清流之间的第三种活法

刘杀千刀的

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第166章 龙泉辩经

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官道上的晨雾还未散尽,陈恪的马车碾过青石板,发出沉闷的声响。

常乐掀开车帘,杏眼好奇地望向路边络绎不绝的人群——他们像被磁石吸引般,不断往城西方向涌去。

\"赵诚,那些人去哪?\"常乐珍珠耳坠随着马车颠簸轻晃。

锦衣卫千户策马上前,飞鱼服的金线在朝阳下闪闪发亮:\"回夫人,今日处决囤积居奇的粮商和河道衙门贪官。\"他压低声音,\"不过都是些角色...河道总管斩了,管仓太监却只流放;杭州同知掉了脑袋,马宁远反倒升了应府丞。\"

陈恪闭目养神,指尖在袖中摩挲着常乐绣的平安符。

知乎问题《如何应对政治妥协》下的高赞回答闪过:【当你发现坏人只受到象征性惩罚时,请记住——这不是结局,而是新一轮博弈的开始】。

\"停车。\"陈恪突然开口。

官道旁立着块斑驳的路碑,青苔覆盖的\"余姚\"二字依稀可辨。

远处山坡上,松柏掩映间可见白墙黛瓦的建筑轮廓,隐约有诵经声随风飘来。

\"是龙泉书院。\"徐渭的青衫袖口从车窗外探入,指向那片建筑,\"钱德洪、王畿两位先生正在此讲学。\"

陈恪眼中精光一闪。

这两位心学大儒的辩论,在后世思想史上被称为\"泉证道\",没想到竟让自己撞上了现场版。

\"去看看。\"陈恪跳下马车,鸂鶒补服的下摆带起一阵风。常乐忙不迭跟上,杏红色斗篷在晨光中格外醒目。

书院前的石阶被岁月磨得光滑如镜,陈恪拾级而上时,听见门内传来洪钟般的声音:

\"无善无恶心之体,有善有恶意之动...\"

钱德洪的嗓音像陈年老酒般醇厚,在庭院中回荡。

陈恪悄悄推开侧门,只见数百学子席地而坐,青衿如林。中央高台上,两位白发老者正在论辩,旁边还坐着几位面容肃穆的官员。

\"是王畿先生!\"常乐兴奋地拽了拽陈恪袖子,珍珠耳坠随着动作轻晃,\"时候大伯带我来听过他讲学,可有趣了!\"

陈恪拉着常乐在角落跪坐,很快被台上辩论吸引。

钱德洪主张\"四句教\"是阳明心学精髓,王畿却认为太过拘泥字句会失了本心。

两人引经据典,言辞犀利却不失风度,听得陈恪如痴如醉。

\"穿越者守则第二百零八条:\"陈恪在心中默记,\"当历史名场面在你眼前展开时,请记住——你既是观众,也是参与者。\"

台上辩论渐入佳境,王畿突然拍案:\"若按汝言,岂非将活泼泼的心体,变成死守教条的木头?\"他枯瘦的手指在空中划了个圈,\"譬如赈灾,是照搬《救荒活民书》要紧,还是体察灾民实情要紧?\"

陈恪忍不住轻笑出声。

这比喻太妙——就像他在浙江的实际操作,哪次不是打破常规?

笑声未落,钱德洪突然转头,鹰隼般的目光直刺角落:\"何人在笑?\"

满座皆惊,数百道视线如箭射来。

常乐紧张地攥住陈恪衣袖,珍珠耳坠在阳光下划出细碎光痕。

\"学生陈恪,冒昧打扰。\"陈恪起身长揖,鸂鶒补服在青衿丛中格外醒目。

\"陈子恒?!\"王畿猛地站起,手中茶盏\"啪\"地掉在地上。钱德洪更是三步并作两步冲下高台,枯瘦的手掌重重拍在陈恪肩上:\"好子!在浙江闹出那么大动静,倒有闲心来听我们两个老朽嚼舌根?\"

满场哗然。

学子们交头接耳,有人惊呼\"是平定粮祸的陈状元\"。

\"学生途经余姚,听闻二位先生讲学...\"陈恪话未完,就被钱德洪拽着往高台走。

\"来来来!\"钱德洪声如洪钟,\"这位就是老夫常的陈子恒!台州保甲法、漕粮改银,哪样不是知行合一的典范?\"他转向陈恪,眼中精光暴射:\"今日既来了,不妨你是如何'知中行,行中知'的?\"

陈恪耳根发热。

知乎问题《如何应对突然的公开演讲》下的神回复闪过:【当你被赶鸭子上架时,请记住——真诚比技巧更重要】。

高台上,王畿已命人添了席位。

陈恪整了整衣冠,目光扫过台下期待的眼神,忽然想起前世在知乎与网友\"键盘上论真章\"的日子。

那种纯粹的思想交锋,竟在此刻重现。

\"诸位...\"陈恪清了清嗓子,\"学生以为,知与行本是一体。\"他指向院中一株老梅,\"譬如见梅子而知酸,非尝过不能真知。台州保甲法,正是学生在实践中不断修正...\"

台下渐渐安静,连风都停了似的。陈恪越越顺畅,将现代管理学的循环理论,巧妙包装成\"知行互证\"的心学观点。

讲到漕粮改银时,他故意抛出个尖锐问题:

\"若按圣贤书,当严惩所有贪官。但学生只办了首恶,这是否违背良知?\"

场中霎时沸腾。

一个方脸学子跳起来:\"当然违背!《大学》云'格物致知',不正应穷究其理吗?\"

\"不然!\"后排瘦高学子反驳,\"阳明公言'事上磨练',陈大人这是因地制宜!\"

辩论如野火蔓延,陈恪站在风暴中心,嘴角含笑。

这种纯粹的思想碰撞,比朝堂上那些弯弯绕绕痛快多了。

\"诸位且听我一言。\"陈恪突然提高声音,\"学生处置贪官时,发现个有趣现象——\"他故意顿了顿,\"越是底层胥吏,贪得越狠;越高层官员,反倒谨慎。诸位可知为何?\"

满座寂然。王畿捋须的手停在半空,钱德洪的茶盏倾洒都未察觉。

\"因为胥吏只知'不贪会饿死',却不知'贪多会送命'。\"陈恪指尖轻叩案几,\"而高官既知法度森严,又知如何规避。可见'知'的层次不同,'行'自然各异。\"

常乐在台下捂嘴偷笑。

她太熟悉丈夫这种表情——每当要抛出惊世骇俗的观点时,他眼角就会微微上挑,像只狡黠的狐狸。

\"所以学生以为,\"陈恪环视众人,\"真知必能行,真行必有知。譬如...\"他突然指向坐在前排的徐渭,\"徐文长兄书画双绝,可曾想过为何下笔如有神?\"

徐渭正摇着折扇,闻言一愣。

陈恪不等他回答,自顾自道:\"因其胸中有万卷书,笔下自生千里气韵。这便是知行合一!\"

王畿突然拍案大笑:\"妙哉!子恒此论,深得阳明公三昧!\"他转向钱德洪,\"如何?我四句教不必拘泥,你看子恒这番'知行之辨',岂不比死守教条强?\"

辩论一直持续到日影西斜。

当陈恪讲到\"保甲法实施中,发现制度需随民情调整\"时,钱德洪突然打断:\"且慢!你方才'制度要随民情',这与朱子'格物致知'岂不矛盾?\"

全场屏息。

这是暗中挑起了心学与理学之争。

陈恪不慌不忙斟了杯茶,氤氲热气模糊了他的面容:\"学生斗胆问一句——朱子可曾当过里长?\"

满座哗然。

王畿笑得前仰后合,钱德洪则瞪圆了眼睛。

\"制度是死的,人心是活的。\"陈恪轻啜茶水,\"譬如学生在台州,若死搬《大明律》要求十户联保,怕是早被倭寇砍了脑袋。\"他放下茶盏,声音陡然清朗:\"所以学生以为,知行合一的最高境界,是'实事求是'四字。\"

\"实事求是?\"王畿喃喃重复,眼中精光暴涨,\"好个陈子恒!这四字,当为心学新注脚!\"

夕阳将书院染成金色时,辩论才告一段落。

学子们依依不舍地散去,不少人围着陈恪请教。

\"子恒今日所言,颇有新意。\"钱德洪送别时意味深长地,\"但朝堂不比书院,有些话...慎言。\"

陈恪深深一揖:\"学生谨记先生教诲。\"

回程马车上,常乐兴奋地比划着今日见闻,珍珠耳坠随着马车颠簸轻晃。

陈恪却望着窗外渐暗的色出神——今日这场辩论,让他找回了些许前世那个知乎大V的感觉。

\"穿越者终极守则:\"陈恪对着暮色默念,\"当你在古代重现现代生活片段时,请记住——思想的光芒可以穿越时空,但表达方式必须入乡随俗。\"

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