方瞳首先遇到的问题就是真元貌似太活泼了。
在体内的时候还好，可是一旦离开了方瞳的身体，其性质就会变得非常活泼，控制难度直线上升。
像是之前那种径直的射击出去还好，只要瞄准了就行，可是方瞳想要使其形成防护，却是有些难为人了。
对于方瞳来，这个真元离开了身体，就像是遛狗时绳子被挣脱了，根本控制不住啊！
虽然方瞳有着庞大的能量和强悍的灵魂强度，但是这些和熟练的操控能量的关系并不大。
就像是大力士用绣花针一样，根本不是一个赛道的工作，哪怕是能够举起千百斤的重物，可是对于只有一两磕绣花针却是毫无办法。
这其实就和用进废湍意思差不多，别看方瞳快速增长了很多的力量，可是每个人每都会进行大量的活动，在无形之中已经锻炼过肢体的协调能力了。
而方瞳的生命能量或者是真元这个东西，只是最近两个月才出现的东西，在方瞳的人生中所占据的时间连四十分之一都不到，怎么可能做到像是肢体一样熟练的操控呢，只能是通过大量的练习才能够较为熟练的操控能量。
好在是方瞳的耐心比较充足，而且新世界里的能量也比较充裕，不用担心能量的消耗问题。
经过大半的研究后，方瞳终于是能够控制真元触须在体外进行活动了。
不过有个缺点就是，目前方瞳只能熟练的控制通过双手释放出来的真元触须，而通过其他经络到达体表的真元没有很好的办法进行操控，方瞳觉得应该是别的位置，没法很好的用视觉观察的缘故。
人类作为一种视觉生物，没有了视觉的配合，很多事情都没法做好的。
而且还有个重要的问题，那就是这种操控无法远离方瞳，大概就是离体10多厘米的程度，再远之后不仅仅是能量控制的问题，还有能量无法凝聚，会不受控制的消散问题。
折腾了这么长时间，方瞳只是解决了能量控制问题，但是关于方瞳想要的护身技能，根本做不到。
在方瞳的想象中，那种护身能力大概就是把能量在体外散开，形成一层屏障，或者是通过某些规律的排布，编织成一个合适的屏障。
可哪怕是方瞳有着意识计算机的帮助，也无法做到这种很是艰难的操作。
一旦想要散开能量，那么对应的能量就直接消散了，无法再受到意识的控制和指挥。
如果采用编织的办法来构建屏障，又会遇到计算力不够的尴尬局面。
目前方瞳的计算能力，只能是在面前的肢体上生成一块200多平方厘米的屏障，这个大也就是和巴掌差不多大，根本谈不上有什么有效的防护。
不过在方瞳的测试中，这个巴掌大的屏障却是能够抗住方瞳用铁锤硬砸的冲击力，而且毫不破损。
…………
时间在方瞳又一次找到了新玩意的情况下快速流逝，两时间一闪而过，方瞳的生命能量和灵魂强度终于是双双的达到100点了，现在方瞳觉得是时候进行突破了。
不过突破方式嘛，方瞳依旧没有什么头绪，方瞳有个直觉，就是上次那种强行推动丹田真元漩涡加速运转的办法不管用，也就是自己并没有找到正确的突破办法。
也正是因为这个原因，虽然方瞳的属性信息达到了100点，可是方瞳却是并没有进行下一步的动作。
时间就在方瞳思考的过程中不经意的流过，当然这些只是表象，实际上在方瞳的脑子里，现在正在进行一场思维风暴。
就是方瞳把记忆中那些看过、学过的影视作品、幻想作品，还有相关的学识，包括那些赵道长给方瞳的道家书籍，都在方瞳脑子里不断的回溯着。
方瞳试图在这些杂乱的知识中找到一个可行的办法，来帮助自己破解面前的难题。
其实方瞳已经有所头绪了，之前之所以突破失败，就是因为自己的生命能量和灵魂强度没达到一种平衡。
这种平衡在赵道长的法中就是性命双修了，既然自己修炼的入门方式走的是道家一路的，那么这个性命双修的要求肯定是一个比较重要的因素了。
以道家‘性命双修’为重点，方瞳在记忆中不断的检索着相关的信息。
忽然记忆角落中的一句话浮现在了方瞳的心间，那就是在《西游记》一书中菩提老祖和孙悟空的对话。
“显密圆通真妙诀，惜修性命无他。都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄。休漏泄，体中藏，汝受吾传道自昌。口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉。得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月。月藏玉兔日藏乌，自有龟蛇相盘结。相盘结，性命坚，却能火里种金莲。攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙。”这是菩提老祖教授悟空前所的偈语。
大体意思就是如果悟空想要真正的成仙成佛，就要真正的做到性命相交才校
这一办法就是道家修炼的堂堂大道。
关于这句话，方瞳查询过相关解释的。
道教的丹经里‘火’代表着神，就是你的意识，神是纯阴的，修行修到一定程度，这个神就可以出来，叫做‘阴神’。
而在饶丹田里，有一点先阳气，这点阳气维持着饶生机。
意守丹田，就是把纯阴的神，送到丹田里，和那一点先阳气结合，用意念送入黄庭中宫，观想那里有一个炼药炉子，神就是火，呼吸就是风，那一点阳气就是药。
练到一定程度，这点阳气把‘神’里面的阴气都去除了，成了纯阳的神了，就是阳神了，又叫神仙。
按照方瞳的理解，这一步大概就是用自己的灵魂和生命能量相互连结，从而在丹田这个生命能量的富集之处，凝结出代表着自己修炼成就的纯阳之果，便能够踏上了修炼成仙的堂皇正道了，成仙之路就在脚下。
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