从另外一方面而言，非凡子自然也要替自己着想一番，就依照自己眼下处境而言本就势单力薄，华夏人族上下都对自己虎视眈眈，个个都恨着自己不死根本就没有几人真正忠心自己，更别提整个华夏大洲了。
在这个乱世当道的情况之下，自己要想在这地间立稳脚步，首先就必须做到足够的强大，只有让自己足够强大的时候，自己才能更好保护自己，守护身边人，如才能更好的带领华夏人族成长起来。
其实非凡所考虑的并非是自己能否成为华夏未来统帅之事，这子心中所担忧之事还是未来世间能否度过难关，能让劫后的万物生灵重新得到新的重生，得到一片朗朗乾坤太平盛世。
毕竟，华夏人族乃是地万物生灵之主，对于在这未来的时间内自己必须让世人真正明白一个道理，那就是地才是芸芸众生真正的敌人，芸芸众生要想搏取重生的希望首先便要团结一致。
在眼前行势来看三界各方势力都想诛灭整个华夏人族，只有灭了整个华夏人族，其他各族才能得到竞选地万灵之主的机会，这样以来华夏人族就会处于一种水深火热十分危险环境之郑
所以，在这种情况下华夏人族的未来势局本就至关重要，自己身为华夏人族未来的统帅，眼下便不能只去考虑自己人族内部的纷乱之事，而是三界芸芸众生未来的希望。
正是因为非凡子心中完全明白这么一层利害关系，所以非凡在平日里修行期间都会加倍努力，只想让自己能够得到更强的实力，更快的提升。
非凡心中知道只有让自己得到更快的提升才能稳住自己的实力，只有自己足够的强大华夏人族才能得真正的统一，随后才有希望统一整个华夏大洲，这一切本就离不开自己的不懈努力。
因此，每当空闲时间非凡便想着苦心修炼之事，先稳定自己的修为根基，才能尽快突破上层修为境界的限制，让自己达到更深一步的提升，争取能够尽快突破更高的修为境界。
时间飞快而过，眨眼间便是一夜光阴，众人就这样在此度过了一夜，在这一夜间也没有其他特别事情，转瞬间便是明之际，非凡众人早早起身各自梳洗一番。
众人收拾好了各自的行装过后，自然就准备继续朝着大厅内聚集而去，今日虽然还用离开这片大陆，但是今日众来客却要前往第五名门而去，对于第五门但凡了解它的人自然也是十分的期待。
对于第五名门与其他门派本就有所不同，他们不教弟子学习功法，只教门中弟子学习儒家思想，兵家之术，入学者必须要先懂得何为尊师重道，遵循儒家百学懂的仁义道德，看似一门与修行毫不相关的门派，但却是无数人梦寐以求的地方。
对于，儒家兵家这些门派确实很是罕见，非凡众人也是来到这里才知有这么一种门派，
以往在其他地方本就没有遇到过这类宗门，当然对于那些毫不了解之人都认为这类学术本就无关紧要。
表面上看起来，他们这些门派丝毫没有半点影响，实则了解儒家百学之人却很是清楚，儒家百学意义本就很是重大，因为儒家传承就是教人向善，如何尊师重道，如何教化人性向善。
世人不管自己处于何等一种地位，首先便要做到不忘初心，世人如若忘了初衷就会改变自身本该有的本性，越是强大越会抹灭自身本有的善念，如此以来，便会丧失自身本该有的良知。
儒家百学就是教人向善永记自己的初心，而兵家更是一门有意义的学术，只在教化人如何用兵，在兵家教化中世间万物皆可为兵，正因如此，才出了这么一个撒豆成兵的典故。
在其他修行其他看来儒家百学，兵家所长，可能没有多大实用效果，但是对于世间各方势力的统治者而言，儒兵两家本就起到很大的作用，因为可以助自己教化子民，同时也能助自己提升自家作战实力。
时光飞梭流彻而去，众人在那庭院之中还如往常一般，只在话间很快就到了明之时，一大早非凡众人便早早收拾了各自的行装，准备再次去往下一个目的地。
今日非凡众人将会在雨梦仙子的陪同下前方儒家百学，对于这种门派非凡众人本就很是陌生，也只是在古书记载中看过有关其一点信息，每成想会在青虚界内遇到这种门派。
对于，儒家百学非凡众人自然也会从凌波仙子几人口中得到更进一步的信息，凌波仙子几人自然也是毫无隐瞒之意，但凡自己有所了解之事都会一一告知。
对于非凡众人而言本就对儒家很是好奇，不仅好奇儒家百学传承的内容，同时，也对儒家这门学术深感好奇，他们也想知道一门与修行没有太多关连的学术，究竟是如何在修仙世界里屹立不倒的。
正因非凡众人心中有着诸多的好奇，他们才对接下来要去的地方十分的期待，众人心中即便知晓儒道与修行没有太大的关连，但是他们却丝毫没有半点轻视的意思，因为他们清楚儒道能在修仙世家内如此受人尊重，必然就有他自己的过人之处。
特别是儒道所传教的道意更让众人心生敬意，不管什么生态体系都离不开生存法则，儒道教人向善本就如同法则中的润滑剂，看似毫无实际效应，但却能给乾坤法则提供相应的凝聚力。
正如上述内容一般，如果世人只去一味追求修行的强大，却毫无一丝仁爱之心为了一己之私便去任意 屠杀万物生灵，那他的修为即便再怎么强大，也不会得到世饶尊重，也不会为三界苍生做出任何贡献。
没有人性本有的善良，世人只会自私狭隘，凡事只会自顾自己，对于这一点非凡众人还是极力赞同的，他们本来也有这种想法，在未来的道路之上世人本就不可缺这种教意。
但是他们心中却完全清楚凡事总有利弊两方面， 凡事皆有好坏之分，这里的好坏并不在于事情本身的好坏，而是在于如何去利用这些好去教化人性，又如何去规避那些不好的一面。
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