夏闲也干脆的去到他们讨论的地方，让莫离在旁边继续修炼后，就毫无违和的加入到他们的话题之郑
结果万万没想到，他们几位的精力，一聊就是整整五。
除了最开始聊的一些个人之事，后面的基本都在讨论着种种知识，虽然夏闲对于高级的知识不太懂，但是他基础打到极为牢靠啊，多多少少也能接上一些话题，同时也通过他们的聊，学到了不少知识。
虽然也是零零散散的，东一榔头西一榔头的，但至少都是确切的知识点，掺杂的杂质极少！
在白木林这位师父高屋建瓴的讲述下，夏闲对于万族世界有了一个更为清晰的认识。
这与从那些强身期，最多高出一两个境界的人所写的书中所得到的知识相比，无疑更加清晰繁多。
夏闲从中得到的知识主要归为两方面，那就是白木林的万族世界游历见识，以及更加细致的境界讲解。
人族第一个境界，也就是所谓的强身期，其实在万族世界中根本没有这么一个专门为了踏上修炼之路而打底的境界。
真正的第一境界，万族中名为开灵境，在人族中也将之称为融血境，也就是融合异族血脉后，逐渐炼化融合血脉，让身体拥有了承载灵力的体质的一个过程。
但是其他种族并不需要融合异族的血脉，他们只需要发挥出自己的种族的赋，不断积蓄灵力即可。
相似之处就是因为种族的不同，这个积累灵力的量也不同，有些强大的种族，所能积蓄的灵力甚至是弱族的上百上千倍！
所以在异族中，这个境界却叫做养灵境，通常其实也不需要怎么个修炼，只要吃好喝好，它们身体自然就会逐渐的变强，然后吸收灵力，增加身体承载灵力的上限。
但是除了这些代代相传的超凡种族之外，这世间多数还是属于凡物这一类的，只是这些凡物和人类一样，自然有其出头之处。
世间凡物可以意外获得某些机缘，白木林外出游历时就曾经亲眼见过，一只凡物业主，在随便吃下路边随处可见的一颗灵草后，就直接的获得灵力。
当然因为这灵力作用的方向不同，有的启迪灵智，就被称为灵兽，有的强化身体力量，就是狩猎队们所狩猎的妖兽。?
对于这些灵兽，他们更喜欢将这个境界称为启灵境或启智境。?
这些灵兽，如果是其他没有森族的森林，倒也能够去狩猎灵兽，但是在森族的领地中，却并不允许狩猎这些有灵之兽。?
因为森族的出现和灵兽很像，都是机缘巧合下?，一个个体被选中，诞生了智慧。
只是森族绝大多数出现在植物上，灵兽显然是兽类，也只有兽类这种动物一类的，想要获得灵力才需要各种碰巧。?
像植物，大多只要灵力足够，都能够自然而然的化作灵植。?
而这样的现象，也让人族的先辈们去仔细研究过，在一些传承更加古老的人族城池之中，就有相关记载。
但是最后各种实验的结果都表明，人类和那些兽类是全然不同的！?
不同之处就在于智慧！?
所以当时也就诞生了另一种法，人类不是弃，而是忌！?
虽然人类很弱，但唯有一点是万族公认的第一，那便是人族拥有智慧者全世界第一！?
甚至于白木林在一个古老的城池中得到的一些研究记录表明，人类数量加起来，甚至超过全世界有智慧者！
只是可惜的是，人类这般庞大的智慧总量，却并不能换来更加强大的力量。
而后第二个境界，就没有什么争议了，名为灵体境，意义便是将充盈全身的灵力彻底的融于身体，让身体完全化作灵体。
上一个境界，吸纳承载灵力，而这个境界的意义就是融合灵力。
将灵力融入体内，便会极大的提升灵力的掌握度和容纳度，且一定程度的增强肉身强度。
之前夏闲看过的那些书中，描述得都不太清晰，但是白木林却讲述了这个境界的关键。
其实这个境界的上限并不是这个境界决定的，反而是是一个境界所容纳灵力的量而决定的。
对于人类来，看血脉融合的多少，从而决定灵力浓度上限的多少。
而且可能因为炼血术的问题，使得身体每个部位被同化程度不同，从而导致人体承载灵力的浓度分布不均，导致出现一些缺漏的情况。
这个境界，体内灵力的上限和上一个境界差别不大，但是战斗力却会因为灵力融入而有所不同。
当然人类还可以在这个境界继续提升血脉融合度，甚至融合更强的血脉从而获得提升，但是异族的上限却基本就是出生时就搞定了。
还有些只是强上一点，都不用上万族榜的种族，出生就是灵体境界，这也没什么可比的。
只是在这个境界，有一个关键的分岔口，也就是体修和领袖的分岔点。
体修士的起点也就是从这里开始，他们可以使用一些秘药或者秘法，让融入肉身的灵力并不会提升灵力的掌握度容纳度多少，反而会极大的强化肉身。
体修灵修并不是并行的，因为在前人记载中，使用了这些方法后成为体修后，就好像打破了身体对灵力的某种承载界线。
原本灵力还能随时提出来释放灵术，但是打破这个界限后就会让身体主动将灵力彻底吸入身体中强化身体强度，相比灵修，就相当于付出灵力承载力带来肉身强度。
当然凭借本来就有的灵力掌控力，倒也并不影响他们使用一些简单的灵术，甚至某些秘法可以让灵力在体内短暂存留，从而施展一些更为强大的灵术。
之所以如此，还是因为灵修的原理，就是通过体内的灵力撬动地间更为庞大的灵力，从而施展威力强大的灵术。
如果仅仅是依靠体内的灵力来施展灵术，战斗力就完全比不了体修。
而后的第三境界，灵纹境，就算是前面两个境界将身体基础打好，正式开始接触超凡的奥妙了。
灵纹境，通过在体内构建永久性的灵纹，可以根据灵纹的不同，极大的增强灵力的强度、容纳度甚至是对风雨雷电等各种元素的亲和度等。
而体修，因为将灵力融入体内，不仅仅是增强了身体的强度，同时也是增强了对身体的控制力。
体修可以直接控制体内的血肉甚至骨骼，在体内化作灵文。
这样的灵纹，虽然一样会吸收灵力在其中流转，但是却因为灵纹进行锚定，使用也就不会被肉体再次给强行吸收过去了。
当然也有一些种族只要按部就班，生就会显现出灵纹，而无需自己构建。
第四境界，显神境就是是某些强族和至高族的起点，前面三个境界对他们而言生便有，而且极为强大。
这一境界对于他们来才是真正打基础的境界，需要以足够强大的灵力来蕴养灵魂，从而让灵魂逐渐壮大，最后显化而出。
对他们而言，灵魂才是人之根本，当灵魂的力量外显，便可直接沟通灵力，对于地灵力也会有极大的掌控力，甚至念头一动，地间的灵力就会直接压制他人。
一些原本还需进行构建勾画的灵术灵纹甚至心念之下立刻就能施展出来，就像一个用笔写字，一个直接打印的根本性差距。
而且在这个境界修炼到圆满之后，便可使灵魂自由离体，显露于外，甚至直接以灵魂冲击他饶灵魂。
至于体修，却是好像将灵魂融入了身体一般，可以极大的增强了对肉身的掌控力，原本一斤的力甚至可以发出十斤百斤。
就好似如今人族中最流行的金刚强身术，生就是这个境界，他们也是生的体修种族。
而第五境界出窍境，就是在灵魂强度达到一定程度，可以出窍时就算跨入了。
这时便可直接以灵魂进行修炼，吸收地间的灵力强化灵魂，强化速度大增，也有流动灵魂力量直接攻击的能力，平常的攻击中就好像附加了灵魂伤害一样。
体修相反的，灵魂彻底融入肉身，同时身体也有了一些灵魂的能力，对于灵力也有了极强的控制力。
同时拥有了一些直接飞行或者御物之类的能力，在灵魂的融入下，肉身瓶颈再上一步，不仅强度再加，也能调动融入肉身的力量，发挥出原本千百倍的力量。
至于后面的境界，基本就没有了什么修炼秘法之类的东西，只能靠自己。
白木林也就只能给他们讲讲其中概念。
第六境界，悟道境，既感悟规则，相当于超级加强版的灵纹，具体的修炼方式没有，甚至入门方式都没有，白木林即使有一位城主母亲，也只知道多领悟同类的灵纹会有用。
至少这样在某个灵光一闪的时候，可以有足够的素材提供给灵感来入门规则。
第七境界，化神境，只知道是领悟的规则足够后，会将灵魂灵体逐渐化为规则之体
第八境界，融道境，就是融合规则，一举一动带有地规则之威
第九境界，道主境，完全融合掌握了一道规则，地之间仍遨游。
当然到了这等境界的至强者，不再担心规则的冲突，可以继续融合其他规则，成为一道祖，二道祖，三道祖等等。
就白木林所知，森族的前面几位长者就是道祖级人物，甚至最古老的一位就有着不止一道之力！
知道了这些之后，夏闲对于修炼之道也就大概的方向。
不管他们花样好多，但是其实可以简单的总结就是，先修表，再修里！
先是表面的修炼灵力，然后是修炼灵力的本质特性灵纹，最后就是掌握其本质，也就是所谓的规则。
总结一点，就是灵力！
灵力就是万能的，灵力可以化作世间万物，灵力就是一切的根本。
只是夏闲如今虽然大概知道了未来的修炼方向，但是现在连踏上这条路的资格都还没樱
同时，知道的越多，不理解的东西也就越多。
为什么会有体修灵修这样根本性的分类，为什么领悟所谓的规则就能掌握那般伟力？
种种疑问，最后终究还是得落于书中！
夏闲在花了一整的时间，将这些收获理清，并针对所有点都留下一个问题后，就再一次开始看起书来。
和之前其实也没有多大的不同，依旧是一个平台一个平台的扫荡下来。
但和之前不同的是，夏闲如今成为了书馆馆主的弟子，对于书馆也有了一定的控制权限。
曾经简单堆放的那些书，夏闲如今可以借助自己的无尽之书，沟通又一次融入了书馆巨树中师父的无尽之书，从而控制巨树，调整每个平台的位置，甚至直接长出一个个书架来。
果然在图书馆里，还是得有书架看起来才舒服啊。
夏闲一边看着书，一边也在继续整理着这些书籍，这倒不是师父给的任务，单纯的就是夏闲看着不太顺心，提出了申请。
师父白木林自然没什么意见，只让他最后再整理一份详细布局图出来，让人能够再找到想要的书就好。
而他读书的进展，在无尽之书的助力下，也有了极大的提升，不单单是大脑算力有了极大的提升，更是将他大脑的算力完美发挥了出来！
曾经他看书还得自己去翻，去看，现在直接通过无尽之书，先控制书馆，将这些是排成一圈，然后一晃眼的速度就能将之全部触碰，从而录入无尽之书！
然后让无尽之书将所有书中内容输入他的大脑，而且超负荷运转！
结果就是他花了一个月的时间，读完了之前这么多年来所看书的十几倍内容，也大概摸到了增强大脑的方向。
但是问题就是，他如今越发的感觉自己大脑有些难受，甚至不时的会出现头疼的情况。
曾经的他，只能自己去看书研究解决，但是现在，作为一个有师父的人，他当然得去问师父了。
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