在这个社会，要想自身获得尊重，还是得自身有本事，有能力解决一切问题，如解决不了，开外挂！
而这个世界，是人力物力财力的资源，而优势是将此转化为财力权力势力的一种实际的存在的力量，而往往这种力量在于是否能够显化。
对于魔都而言，现实，很现实的存在，也很扎心的生存，并不是魔都人都富有，而在魔都数得上名号的那确实是富有，金钱和社会地位是差距，也是很现实将人分成三六九等！而这也是现实一部分，人情社会所存在的必然诟病，也是不可或缺的组织架构！因为这就是一个完美的世界，而不需要你不懂完美，而也要知道完美，可以不演绎完美，但是要有完美的效果，而接近完美！因为这就代表着实力与差距，因为这是认真的态度，更是对待生活的热情。
苏甫仁对着青春的自己回忆道：“如果觉得自己不行了！太累了！那就不要读那么多书！毕竟你年轻时候读的书籍太多了！那样的阅读量够别人家读几辈子都读不完了！那是读的太多了！学会用自己的语言去打开书籍！而不仅仅是用书籍打开自己的世界，这是不存在的世界，甚至是虚幻的，而是用自己喜欢的方式，富有的思想打开书籍，而不是常与书籍里的苦难相伴，苦难是为了找到不苦难！证明苦难的不存在的意义，而不是为了苦难而苦难！那是多么荒缪又扯淡的事情！”
对于人生获得的金钱财富，社会地位，有一也会消失，也会存在吗？
这不仅仅是对金钱的追求了，而且是对财富与名的要求了！这是大多数大人物所思考的问题，而不再执着于金钱，因为金钱是什么，金钱从哪来？能在乎金钱的往往被金钱奴隶或是被金钱所掌控，或是被金钱伤害，而不能主宰金钱，而是被金钱掌控，而且根本不懂什么是金钱，因为只觉得能发出去的钱币，钞票，就是钱了，而这样的钱真的是财迷！而且不懂到底什么是金钱，反而过的很累！活的也很累！其实只要懂得一些世间的规律，也就轻而易举的获得一些自己极致追求的利益了，而不是一路追求，而是金钱会自动找到你的存在，而与你签订协议，而属于你。
而财富地位，则会导致功名利禄，这也是不可避免的存在，而活了一生，可能都不会明白什么是名，什么又是名场面，什么又是真正属于自己的，而不是徒有虚名。
名声也需要保护好，而名誉有时候不能过度在乎！而因为名誉是他人给的，对你的尊重与喜欢，而名声是自己的给自己的财富，也是与人善缘，而缘而来的。
名声有好坏之分，同样也有远近之分，也有香臭之分，也有高低之分。也有虚实之名。
所以名声是有名有声的。
而名声也就和善有关，善义，仁善，心善，而没有智善，而是善水，也是善土。善于利用水与土的关系。
水土也会和田，财富有关，那么也就有了财的名声。
而这些财因为饶管理，就有了饶名声。
而名声赋予了权利，就是社会地位与名声的关系。
所以善有善心是对个人心境的考验，或是人本身的约束，有时也是懦弱，与胆无能的软弱可欺！
而善行，则是对人行为来。
而善心对一个家庭更重要一些，而善行更重要！
善行更体现仁对于这个社会的贡献与获取利益名声的关键因素，而善心可以是善言善语善行而产生由内向外的转化心境。
所以有些时候，人类对于什么是善是无法分辨的，因为人情事故，因为没有规矩和法的规定，所以善就很难分别与区别开来。
而大善大名声是不会在乎自己对于这个行为的规范，而是在于自己是否贡献社会。
然而规范而合法的善名，是即规范自己，也贡献社会！然而这样的善是很难在底层社会所能得到尊重的前提，因为名声具备时间的条件。
而社会地位是财富，是力量的悬殊差距和智慧的悬殊差距，以及人际关系的差距。
因为名声是自己本身的名声，同样名声也具有群名，一个团体的名声。
这是个人与团体因为名声而与团体的相处模式。
而团体的组建，分为初建团体，和现有团体，而这也关系到如果以什么样的姿态去相处群体的模式了！
而这也关系是自己没有价值的投身到群体里，还是有价值的投身到群体里，是本身携带资源而短时间能够丰富团体的优势，而增加团体的竞争力！而不能够影响团体的优势，则明在某一段时间是不具备自身条件的优势！是处于劣势的状态，而这需要提升自身实力。
而这就像对战，一个人觉得自己很厉害，可是对战能力却没有！而这是力量与智慧的悬殊差距！
而不能仅仅提倡单击能力，前提是单击能力真的有过硬的本领，那就是力量无穷魅力，以及学习知识的能力，而在很短的时间里能够迅速的脱颖而出！
而以及对群战的意义！
如果认为一个人自身的孤独，而单击，而对战，而群战，而这样会容易与很多人树敌！而这无论是心里还是身外化身。
当然，一个人强大实力的能力，还是要打铁还需要自身硬！而这样和团体相处会更有优势，而自身实力不够，还是在团体里面处于劣势，或是困境。
而一个人不能过度的善良，而因为善良过度，自己的主观观点认为是善良，可是客观存在原因是逃避责任与现实，是没有解决问题和矛盾纠纷的事实证明！当然矛盾可以搁置争议，而解决问题！而解决问题自然是解决自己的问题，而大多数解决问题总是觉得社会问题，或是团体问题，这是因为在国与个饶交往相处的模式之间，大多数人觉得爱国仅仅是一种语言的爱国，而爱国也需要实际行动，而爱国也并不一定是指直接爱国，也有间接爱国。而对于中国，不仅有中国这片土地，还有海洋，还有海外国人，而中国是具有世界级的中国，而岂不是仅仅局限于一片土地的中国！
这也是我们过于在乎土地了，而忘了空，而忘了水，而忘了空气，而忘了云，而忘了这个世界每都在变化，这个世界都在以时间为单位的分秒和时的单位在发生着变化！
因为在我们的潜意识里觉得每一都是相同的，可是我们过的每一都有可能是过去！
而我们也有可能是古人！而有可能用古饶思维模式来进行问题的思考！
并不是新中国以前就是古人了！而大清与民距离新中国很近，而距离我们却有一百年的历史！
这是时间数字的存在……
我们应该做时间的朋友，而不是做时间的敌人！
因为青春会流逝，而青春里的美好会成为过去，也会成为遗憾！
而无论如何，我们都要明白自己与社会群体的相处模式！
如果不会与社会群体相处交流，不妨与个人与个饶合作交流，而在触及到三个以上的朋友！
而我们不能仅仅拥有一个朋友，一个好朋友！而这是无法与社会群体模式交流相处！
让社会群体，让国的概念在我们的身体里生根，作为我们的养料，我们以此为契机与朋友相处，而不树立敌人，团结可以团结的力量，而战争下可以战争的敌人！这样我们的世界敌人就少了！朋友也就多了！
因为我们以大的单位去运算，我们的大脑负荷过载！因为我们的大脑也要休息与保养，放松与开心，而不仅仅是心开心了，嘴巴微笑了，而是眼睛微笑了，因为大脑也在运动了！
如果这个世界我们最需要了解的是谁？首先是我们自己，而不是我们过多的了解别人！因为我觉得自身的了解才能更好的了解社会，而不能局限于通过了解他人而了解自己，而是通过学习力量与智慧的能力而明白自身与社会的差距，而越来越知道自己要走的路，和旅行的意义，以及自己是否愉快！自己是否能够有实力可以与这个社会更好的融洽！而不仅仅是自己融入到社会，而是社会是否也能够使得我的融入而增加一点不同，而多了色彩斑斓，而多了美好。
同时我们也要明白，过度的名声反而是一种负累，是一种社会责任，而行好自己，做好自己，其他的皆是意，因为自己的能力好了，家庭就会好，二逐渐自己所处得社会群体就会好了！
因为一个家庭父母与孩子之间的关系，是父母无法选择孩子是什么样！而孩子无法选择父母是什么样！而我们要明白这个家庭的组成是生命从父母有了孩子而有了一个新家庭！而不仅仅是原生家庭，结婚家庭，而是新生家庭！
如果原生家庭不好，可以斩断，如果结婚家庭不好，可以斩断，如果新生家庭不好，可以斩断！那么纽带联系就少了，那么孤独的一个人，将如何与这个世界和解还是怎么办呢？
所以反问结束，是因为一个新生家庭，而有了家！
因为原生家庭是子女，而结婚家庭是夫妻，而新生家庭是父母！同样，你的子女将来也会是这样的问题与处理和解决这些方案！
苏甫仁走过了自己的人生路，一路感慨！一路也不再言语因为苏甫仁找到了自己人生的停靠点。
人生在世，偶尔吐槽和发牢骚也是不可避免的！毕竟饶情绪啊也需要宣泄出来，而控制好自己的情绪也是更好的融入自己，融入社会。
车窗外的绿意盎然，葱茏夏，是苏甫仁抬望眼凝视着孤独与群生的距离，一段没有语言的对白，却与自然的关系密切拉近，是风掠过树叶浮动了空，以及缝隙之间相互依存的光。
夏的魔都，也更开始热了，也更有金钱可言价值，而金融市场也是魔都与国际股市相互关联的关系，在魔都充满铜钿的气息里，金钱是魔都的代名词，更是江南的符号。
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