虽然有两支军团远征北方，去探索高卢人和日耳曼饶蛮荒之地，但罗马城里却没有任何战争的气息，有的只是一如既往的欢乐。
罗马人，可以是欲望的奴隶，他们沉迷于一切种类的享乐：无休止的宴会、纵酒狂欢，男女之间百无禁忌。
孟子所“食色性也”，并不是对人类欲望的屈服和肯定，孟子的意思只是食色这两件事情，人人都难以避免。
孟子对欲望并不否定，而是采取了儒家接受现实的态度，但这并不等于孟子赞成放纵欲望，相反，孟子的话实际上仍然包含了对欲望的批评——人不能成为欲望的奴隶。
人虽内心对一切有所渴望，但仍希望能回归于理想和理性，所以“食色性也”这句话之后，紧接着就要讲仁义。
这不是孟子虚伪，儒家从来都同意“饮食男女，人之大欲”，但饮食男女并不是人生的全部，读书人、高尚的人，在饮食男女之外，更应该追求仁义，这才是最重要的事情。
希腊和罗马发展了非常丰富的哲学，在不同学科有所探索，有音乐、有诗歌、有雕塑，似乎整个罗马文化都在追求某种理性和高尚，但在实际生活中，整个罗马也都更加追求和放纵自己的欲望，不只是饮食男女，还有更多，甚至包括鲜血和死亡。
是的，在罗马城，鲜血和死亡也是娱乐的一部分，是放纵欲望的一种表现。
几十年以前，罗马开始兴起了一股角斗士之风。
一场在葬礼上的奴隶决斗，引发了全城围观。
激烈的搏斗和淋漓的鲜血，极大地刺激了这些罗马人。
有人发现，死亡是比酒和肉欲更容易令人沉迷震撼的一种元素，于是商业化的角斗就开始盛校
有人开始训练角斗士奴隶，更有专门的决斗学校开始成立，而在城中大大有许许多多专门用于观赏决斗的场地。
元老、执政官、权贵们斥资重金去赞助这些决斗活动，观众则一掷千金，参与那些地下的赌局。
每次大型决斗竞赛的时候，罗马城举城狂欢，不论男女都涌到场地去争夺最前面的位置，甚至为了争夺一个好位置而大打出手、头破血流。
争抢位置，只不过是为了能够离得更近，看得更清楚，能够亲自闻到鲜血的气味，甚至让鲜血喷溅到自己的脸上。
寻常的饮食男女都已经无法满足罗马人贪得无厌的心，需要用亲眼看到一个人被杀掉，才能兴奋起来。
权贵举办决斗竞赛，当然也都是有回报的。
一场大型决斗比赛，权贵们要斥资成千上万的金币来租用角斗士场地、主办活动，也借着这种人潮鼎沸的环境来宣扬自己的政治主张。
这个决斗场不仅仅是一个表演的场所、一个杀饶地方，它更像是元老院的延伸。
权贵们在决斗场慷慨赞助，来赢得观众们的感恩之心，通过在决斗场宣扬自己的主张，来影响公众的舆论。
在大秦流传着“一将成名万骨枯”这样的话，不过是名将的功名是百死还生，有无数勇敢的士兵为了自己而牺牲了性命，只有少数人才能享受胜利者的荣耀。
在罗马，一个政客的上位之路也踩满了鲜血，这些鲜血同样浓重粘稠。
只不过大秦的士兵是知道为谁而战的，无论是为了国家或者皇帝而战，或者如陈胜所许诺的那样，为了成为王侯将相而战。
而角斗士们却并不知道，决斗只是一件工作，会让他们失去生命，但是只要不死，决斗就永远没有尽头。
国境内见不到硝烟，罗马城中的公民们在歌舞升平的和平中生活。
权贵们有开不完的宴会、饮不完的酒、忙不完的纵情享乐，但是所有的刺激终究是有尽头的。
纵情声色，也需要有那样的身体，没有人能整干这个事情。
酒喝多了会醉，饭吃多了会吐，而看着别人杀戮，成了罗马人最喜欢的娱乐，那种可以无休无止看下去的决斗。
地中海地区不同的文化有各自喜欢的公共娱乐项目。
希腊人喜欢在公共剧场观看戏剧，他们尤其喜欢悲剧胜过喜剧，认为喜剧不过是让大家哈哈一笑，而悲剧却能让人感受到深沉苍凉的情福
而罗马人喜欢的，就只是公共决斗场里的决斗。
虚假的戏剧根本不能满足罗马人追求刺激之心，只有真刀真枪的对垒，残肢与断臂齐飞、鲜血共旗帜一色，才能让这样追求刺激的罗马人有一瞬间的满足，发出欢呼。
在罗马主持黑国商行的冯麻衣也被受邀参加了最近的一次格斗竞赛，站在第一排，冯麻衣漠然地看着场中健壮的勇士互相厮杀，看着鲜血喷溅，一个又一个勇士死去。
在格斗表演的中场休息的时候，执政官还要把监狱中需要处刑的犯人拖到格斗场中，让刀斧手用巨斧砍下他们的头颅。
每一斧头劈下，鲜血和碎骨迸飞的时刻，围观的市民就再一次发出喜悦的赞美声。
这些场景让冯麻衣很是不适，他觉得恶心，不能理解这种情绪。
大秦人也会偶尔有兵器较量，但训练的时候是拆下了金属的毛尖儿，使用木刀进行对打，虽然也不免有受伤，但那些格斗训练的目标是为了精炼技艺，用于真正的战场上。
至于勇士私斗，虽然是法所禁止，但仍不可避免，不过这些私斗都是因为仇恨，要你死我活，而不是表演吸引观众赞叹、赢得赏金。
当然大秦处刑的时候也会有人围观，但这些处刑是为了震慑，而不是为了娱乐。
这种为了娱乐而杀饶情况，是冯麻衣所不能理解，也不能接受的，他只觉得这个场中人已经不是人了：场中表演格斗的、杀得你死我活的是牲畜，外面围观叫好的是野兽。
大秦的哲学家“地不仁，以万物为刍狗”，那表现的是一种无奈和漠然，而罗马人这种驱使奴隶去互相残杀取乐的行径，不是万物为刍狗的漠然，这是一种骨子里的残忍和冷酷。
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