倭群是一个环境特别恶劣的群岛，这里山地多，平地少，适合农业的空间非常有限。岛上除了熊和鹿以外，也很少有大动物。也不适合牧业。环岛都是海洋，海上能得到的食物只有脂肪含量极少、含水量很多的鱼虾。虽然后世认为鱼虾是高蛋白的美味食物，但是能量密度太，根本不足以果腹。
更何况海上风急浪大。为了一口吃的付出性命，并不值得。
这是一个被神明诅咒过的土地。资源匮乏令它根本无法生长出真正的自生文明。它只能在其它文明的启发下，跟在后面成长。
倭岛的发现报告被张诚看到以后，张诚给皇帝写了一份私人信件：
匈奴从散落在草原上的牧人部落，成长到可以威胁大秦北方的庞大帝国，不过百十年。部落民之间的征战、吞并，如同南方楚越蛮荒部落养蛊一样，从一群毒虫之中得到一只蛊王。
臣下不认为任何民族是先愚蠢和荒蛮，只要经历足够多的时间、有足够惨烈的内部争斗，如果再像匈奴一样，能得到来自赵国的青铜箭簇，就有机会成长出枭雄为患下。
历史上建立王朝的那些人，早先都是相当弱。最早的时候，商也不过是东夷之中的一个部落。周也曾经是商王朝西方的一个不起眼的方伯。春秋五霸都发起于微弱。但是只要时机恰当、懂得隐忍，三代甚至一代就可以出一个名满下的霸主。
倭群在四海之中，大海就如同养蛊的蛊盆，而这倭人就如同是蛊盆中的蛊虫。倭群先贫穷，其民必然不能有真正的心胸和道义。
如果让这样的岛民得到外来的技术，哪怕只有青铜箭簇的制作方法，都有可能促进这个列岛的发展，猥琐卑贱的民族如果得到技术的加持，只能成长为卑贱邪恶的毒虫，而不是胸怀宽广拥有道德的民族。
所以臣下有这样的建议：
倭群虽然有金银铜矿，却缺少燃料矿物。我们只需要开采那里的矿藏，不需要在岛上进行冶炼。
水手离乡远行，难免旅途孤寂，和倭人女子有露水姻缘难免，但是必须要严格禁止我秦人与倭人通婚，严格控制任何技术流入倭群——哪怕锯木建屋、炼制焦炭和烧制陶器砖瓦的技术都不准许流入倭群。甚至连稻麦种子都不得进入倭群！
臣下还建议，如果我大秦沿海有倭惹陆，则立即定为奸细或者奴隶。如果能就地格杀，格杀也可以，如果不忍杀伤，则终其一生不准离开我大秦领土。
大秦的科技发展和技术进步，是无数仁人志士万千次实验、无数人终其一生的研究所成。不能有一点一滴流入他国。
这份私人信件，赵杏儿看到了，撇撇嘴：“侯爷您有点过于苛刻了。”
“防患于未然。我不觉得心的太早。”张诚冷冷的。对这个岛的文化历史，张诚了解的显然比大秦任何一个人都多。对这个岛上民族的本性，张诚已经有足够的认知。对倭饶警惕，理由不仅仅是未来若干年之后，这个岛对大陆犯下的滔罪行，而是在历史上的无数时刻，这个岛上的人都是以谦卑学习的姿态开始，以疯狂背刺文化上的母国而终结。
唐宋时代，这个岛以举国之力，派了多少僧人、学生来大陆疯狂学习一切，带了米种、茶种、技艺、文献回去，发展他们自己的经济和文化，而一旦稍微强大，他们就尝试要渡海扩张，反噬其主。
所有这一切行为的背后，是这个岛恶劣贫瘠的环境，让他们不能安于现状，只能拼死去对外扩张，寻求生路。
“越人也有不臣之心，又不见侯爷你如此戒备？”
“越人在我们身边。无论他们如何发展，都是我们能看到的，越全凡有试图叛乱扩张的举动，我们反手就能镇压之。但是这种倭人，远在海外。我们不能时时观察他们，一旦我们太久不派人治理和干预，万一他们成长成为邪恶的东西，再去处理就代价太大。”张诚。
海外一个不发达群岛上的情况，朝廷并没有人关心，而巩侯为这个群岛特地给皇帝写信，又讲的如此严肃，应允巩侯的请求也并不是一个难事。
皇帝便下谕令：禁止大秦人与倭群民婚配，禁止大秦人在倭群抚养倭人子女。禁止大秦人永居倭群，一旦大秦军民脱离营寨、试图混入倭群居民中生活，即可视为叛逃，以叛国的罪名处置格杀。
禁止教授倭人文字。禁止教授倭人数算物理机械之术，禁止五谷种子进入倭群，登岛军民所需粮食，必须在大秦境内经过碾磨处理……猪牛羊马狗，不得带入倭群。
“这个制度是否要在所有海外领地施行？”陛下使人发电报给张诚。张诚想想，：“这也不必，不是每个岛都如此之大、未来能承载那么多人口。地缘上没有一个岛屿会如这个岛对大陆有如此大的潜在影响。”
有些岛离陆地太远，有些岛周边的陆地本就没有足够强大的文明，失去强大的核心文明支撑，很多海岛就不足以发展出强大的文化，不足以影响和威胁到近处的大陆。
历史上，这种海岛文明能够有较大影响的……并不多，亚洲有这么一个狗屎撅，欧洲有那么一个搅屎棍，仅此而已。地理位置其上的民族性格成因，有很大的影响。
这些原理，张诚在回信的时候，很认真的对赢弘毅也解过。对临近大秦的一些国家和地域——北方草原、朝鲜半岛、倭群、南方的瓯骆地区、更西南的竺……这些不同地域会成长出什么样的文明，张诚都对赢弘毅做过详细的推演。
就好像门口有一个水坑，旱的时候里面龟裂，一场雨之后，这些坑就会生长出孑孓、红虫，你不知道这些东西是从哪里而来，只能什么样的水坑能长出什么样的孑孓，都是命定的……
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