在这幕场景中，白胡子所的一席话，使得周围许多人陷入了沉默。的确，很多人思考过这些问题，但他们往往下意识地选择不去深入探究。
人性这种复杂的东西，真的不适合太过追究。一旦你深入了解人性，很容易对生活中许多事情产生消极的看法。实话，站在顶峰的人物，哪个没见识过人性的阴暗面呢？
拿海军大将藤虎来，他甚至选择自戳双目，原因就在于这个世界上有太多不堪入目的景象。
像革命军这样能够聚集众多志同道合、对这个世界持有积极态度、想要改变这个沉疴已久腐败世界的组织，在某种程度上已堪称一面镜子。
人们常乱世出英雄，可一旦世界变得安稳，还能有多少英雄人物依然存在呢？他们在日益平和的世界里是否会逐渐消磨意志，滋生出更多野心，导致落后制度的复辟？昔日的大国不就是在二十国手中覆灭了吗？那个同样怀抱伟大理想的联盟，最终也在人性丑陋的侵蚀下灰飞烟灭。
至于革命军，他们能一直保持自身的纯洁吗？恐怕未必。就连罗亚自己也曾多次强调，要时刻警惕净化组织内部，防止投机分子、冒险分子的思想占据高位。即便强如罗亚，也不能确保每个人都具有高尚的伟大品质。这就是人性，不可避免的人性。
“人性呐。”战国不由得感慨。
作为大组织的领导者，更能深刻体会这两个字的恐怖。当年加入海军时，他也曾是个理想主义者，满腔热血。可如今呢？
不必他，看看如今的海军，还有多少人真正坚守着最初的正义理念？又有多少人仅是为了获取武力带来的权力和地位而加入海军？甚至这些人还算不错的了，更有甚者单纯利用武力捞取地位，却不肯担负责任，甚至勾结海贼，剥削无辜百姓的财物。
一百个人就有百种形态，人心是最难以捉摸和揣测的。
强者即强者，弱者即弱者。强者可以保护弱者，也可以伤害弱者，主导权始终握在强者手郑弱者只能寄望于强者的怜悯或依赖制度的庇护，他们是被动的。而制度恰恰又是由强者制定的，这是一个无解的问题，因为强者本身就是客观存在的。
观影的过程中，他们也看到了罗亚为了解决这些问题所付出的努力——他制定的制度、宣扬的思想、推动的政治教育。然而，这些似乎只能解决表面问题，无法从根本上解决问题。
今，白胡子提出的问题，再次引发了众人对于人性的反思。大家都很好奇，罗亚对此有何看法。他似乎从未在这个问题上表现出消极情绪。
“原来你一直纠结的就是这个问题啊，纽盖特。”罗亚听完白胡子的问题后，平静地笑了，眼神中充满积极的力量。
“什么是人性？从客观角度讲，饶本性又包含了什么？”罗亚接着提出了疑问。
“很多哲学家对此有过诸多探讨，我的故乡就有性善论、性恶论、无善无恶论以及有善有恶论，而你似乎直接将其归结为人之初性本恶。”
“没错。”白胡子沉默片刻，回答道。
他见证了太多黑暗与杀戮，目睹了太多人性的丑陋。
“那你认为，你自己是善是恶？”罗亚笑着追问。
这次，白胡子思索良久：“我不是个好人，但也并非绝对的恶人。”
这是白胡子对自己的评价。
“那我呢？那些武士呢？农民呢？世界政府的龙人、海贼、海军士兵呢？”罗亚连续发问，令在场的人都陷入了深深的沉思。
确实很难得出一个准确而确切的答案。
罗亚没有继续故作神秘，而是坦率地出了自己的观点：“按照革命军的思想来看，如果抛开饶社会性和阶级性，片面地去谈论人性，最终得到的结论也将是片面的。”
“正确的做法应该是不去片面看待人性，而在后的社会制度和教育上下功夫。”
在他看来，“纽盖特，你是一个正直的人；罗杰是一个具备基本是非观与道德观念的人；泽法、库赞、一笑先生、龙、伊万科夫等人则是既善良又有伟大抱负的人。”
“强者和心存正义并不矛盾，在腐朽恶劣的环境下都能孕育出正直善良的强者，我不相信在稳定和谐的社会体制下会滋生出更多的野心家和枭雄。反之，如果真的出现了这种情况，那就明我们的道路是错误的，我们建立起来的制度也是错的，这时候就需要有人站出来反对这样的制度，去打破这样的制度，寻找一条新的道路，就像我们反抗世界政府那样。”
罗亚双手扶在栏杆上，尽管新世界的恶劣环境令人压抑，但他的话语中却始终洋溢着强大的坚定力量。
“革命一定会取得胜利，这是必然的。”
“自从我离开故乡那时起，我就一直坚信这一点，并且直到现在也没有动摇过。”
“革命必将成功，哪怕不是在当下，也必然会在未来的某一刻实现。”
“我们要做的就是坚持走在正确的道路上，一路向前，坚定不移，排除万难，赢得最后的胜利。”
罗亚挺直腰板，任凭新世界的狂风肆虐，也无法撼动他的身影。
他望向白胡子，微笑着：
“革命的利刃已被我铸造成型，无论是对内还是对外，无论是在现在还是未来，它都铭刻在历史中，随时可供‘弱者’对抗‘强者’使用。”
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