正见就是正确的认知。你要从骨子里明白,所有修行中看到、听到、感受到的奇妙境界,不管多真实,都像是梦里的景象,是假的,是暂时的。你的目标应该是解脱和智慧,而不是这些路上的“风景”。你不贪图,它就拿你没办法。
正念就是时刻保持觉察。在日常生活中,时刻观察自己的起心动念。看到一个好东西,心里升起贪念了,要立刻知道“我起贪心了”;遇到一个讨厌的人,心里升起怒火了,要立刻知道“我起嗔心了”。这种觉察本身,就是最好的防护。魔最喜欢攻击那些心不在焉、胡思乱想的人,对于一个时刻保持清醒觉察的人,他无从下手。所以有句话一直,福祸无门,唯有自召,这些都是有原因的,你不给机会,他哪里来的机会呢?
古籍《杂阿含经》里有个特别形象的方法:当任何境界(不管是好是坏)出现时,你要做到“不赞叹、不乐着、不排斥、不恐惧”。就像你看上的云,它来了就来了,散了就散了,你只是看着,心里不留痕迹。能做到这一点,魔的所有干扰就都失效了。这就是我一直告诉大家的,发生的所有的事,来了就接着,走了也不留恋,一个道理
第二招,严持戒律,规范行为,堵住所有漏洞。戒律(比如不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒)看起来是束缚,实际上是保护你的“安全守则”。不给他们提供一点漏洞,如果能做到也是可以大部分避免
你持戒清净,生活规律,欲望淡泊,就等于把你心里的那些“后门”和“漏洞”都给堵上了。魔的“病毒程序”找不到入口。那这样你就是安全的,就算是有些影响,也不大
比如“不饮酒”这条,能让你始终保持头脑清醒,不容易被迷惑。当你喝多了,那就可能会被趁人之危了,“不妄语”能让你养成诚实的习惯,不容易自欺欺人。一个生活混乱、放纵欲望的人,就像一台满是漏洞的电脑,随时都可能被入侵。
第三招,当干扰来临时的具体“对战”技巧。就算防线坚固,偶尔被骚扰一下也是正常的。这时候怎么办?对于诱惑:不理不睬。 静坐时闻到异香、看到光,心里默念:“都是假的,都是幻觉”,然后继续专注于你原来的修行方法(比如数呼吸、念佛号),它自然就消失了。
对于恐怖,直面看穿就好,不需要害怕它,怕它做什么呢,你也没做亏心事,还怕鬼敲门不成? 看到妖魔鬼怪,不要逃跑,你可以在心里对它(或者直接出来),“我知道你是魔波旬,你的把戏我看穿了,你是假的。” 根据佛经记载,很多时候你直接叫破它的名字,它觉得骗不了你,自己就消失了。因为你一害怕,就等于承认它是真的,给它能量;你不怕,它就只是纸老虎。
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