最近我比较忙，因为中元节祭祀法事比较多，忙着打表，做法事，我这事情无人能替，所以就得撇下先放着了，之前咱们讲了六道。
这一章节往后，咱们就用大白话，唠一唠这地府是怎么来的吧。我也是搜罗了大部分资料，传，，典籍等等吧，若不对之处还请谅解，当神话故事看吧
话在咱们老祖宗的想象里，这整个世界啊，它不是乱糟糟的一团，而是分成了三层，规矩着呢。
最上头那层，我们叫庭，是玉皇大帝、王母娘娘还有各路神仙待的地方，那地方金光闪闪，云雾缭绕，逍遥自在，是凡人想都不敢想的好地方。
中间这层，就是咱们人间了，有山有水，有哭有笑，咱们都在这儿过日子还有六道里其他道也在。
那最底下呢？就是那谁都得去，但谁都不乐意去的地方——地府，也叫幽冥、阴间。
为啥要弄出这么个地府呢？这道理其实挺简单。您想啊，这人活着的时候，有好人也有坏人，有享福的也有受罪的。要是死了以后，大家都一个样，两眼一闭啥都不知道了，那这世道岂不是太没公道了？
好人白受罪？坏人白享福？那不行，老祖宗们觉得这不通，心里不踏实。所以就得有这么一个地方，专门管人死以后的事。得算算账，得好人有好报，坏蛋得挨揍，这样道理才讲得通，活着的人心里才能踏实点儿，知道举头三尺有神明，做事儿不能太离谱。
这个想法可不是一就形成的。最早最早的时候，比如商周那会儿，人们觉得人死了就是变成“鬼”，这鬼魂啊，哪儿也不去，就在坟墓附近溜达，或者跟着后代子孙，你得经常拿好吃好喝的祭祀他们，不然他们饿了冷了，就会跑来折腾你，让你生病或者倒霉。
那会儿对死后的世界想法还挺简单，就觉得是个特别阴暗、冷清的地方，管它桨黄泉”或者“幽都”，意思就是地底下冒泉水的那块儿，又黑又暗。
后来到了春秋战国时期，诸子百家争鸣，思想活泛了。阴阳家们提出了“阴阳”和“五斜的概念，这东西可就厉害了，成了理解整个世界的一把钥匙。
他们把、地、人、甚至万事万物都分属阴阳和金木水火土。人活着，属“阳”，在阳间；人死了，那就属“阴”，自然得去“阴间”。这一下，地府的存在就有了理论基础了，它是宇宙必不可少的一部分，阴阳平衡嘛，有阳间就得有阴间，不然这世界就不完整了。
那谁是最早管这块地方的老大呢？在道教的神仙体系还没那么完善的时候，有两位大佬被提名过。一位是“后土”，本来是管土地、农业的大神，地位很高，所谓“皇后土”，是玉帝的，地就是后土的。这大地什么都包容，死人自然也归她管。另一位是《山海经》里提到的“禺强”，长得比较吓人，人面鸟身，用俩青蛇当耳环，脚底下还踩着两条青蛇，他被认为是北海之神，但也兼管着幽冥的事儿。你看这早期的神，模样都带着点上古的野性和神秘。
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